浙江会稽山区形成我国首个虞舜文化圈

• 时间: 2013-10-31 17:12:49 星期四
• 来源: 新华网浙江频道
• 编辑: 胡一敏

常务顾问、青坛茶厂厂长蒋炳甫代表绍兴市祭舜文化研究会在王坛舜王庙祭舜大典上恭读《表章》

常务顾问、青坛茶厂厂长蒋炳甫代表绍兴市祭舜文化研究会在谷来吴山舜王庙草根祭舜大典上恭读《表章》

    新华网浙江频道10月31日电（记者虞云达摄影报道）在中华民族人文始祖虞舜诞辰纪念日（农历九月二十七）来临之际，浙江省会稽山区沉浸在浓浓的虞舜文化氛围之中，人们以各种方式纪念这位功彪史册的道德之祖。

    10月28日下午由绍兴市虞舜文化研究会主办的第三届全国虞舜文化研究会在绍兴县王坛镇中学举行，来自北京、杭州10多位 专家学者和该校教师一起参加了研讨会。虞舜“天下为公”的政德深受万民敬仰，在民间历来有“官方祭禹、平民祭舜”的说法。我国著名的历史学家、原杭州大学历史系主任、原浙江大学人文学院院长、博士生导师金普生说，从2010年以来他已连续三次参加这里举办的平民祭舜活动了，他认为通过祭舜活动能弘扬虞舜文化，恢复传统良俗，促进社会和谐发展。祭舜，不是迷信，而是人们的一种信仰、一种精神传承。祭舜大典要年年办，使虞舜文化得到了弘扬和传承，很有意义，中国古代有三皇五帝，对三皇和五帝史学界各有说法。金普生认为，尊为五帝之一的虞舜是确有其人的。《史记.五帝本纪》记载：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼；颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。”虞舜，姓姚，名重华，舜是谥号，意为“仁圣盛明”，虞是国号也是氏族名。虞舜集二十四孝于一身，被誉为“天下第一孝”。舜20岁就以孝闻名全国，30岁为尧所任用，50岁代天子事，58岁那年尧去世，舜61岁正式登上帝位，执政39年。据史书方志记载，虞舜诞生于离绍兴王坛舜王庙以东约20公里的上虞上浦虹蝉（姚墟）。虞舜身体力行家庭道德、职业道德和政治道德，一生都在推行道德规范。故《尚书•舜典》载“德自舜明”，《史记•五帝本纪》称“天下明德皆自虞帝始”。虞舜巡狩会稽，崩而葬焉，会稽山区人民出于对舜的崇拜，建造了许多舜王庙，至今还存有21座舜王庙和10座祭祀舜亲属的庙，在会稽山逐步形成了一个虞舜文化圈，今年王坛镇舜王庙被国务院公布为第七批全国文物保护单位。金普生认为，虞舜文化不仅在中国而且在全世界尤其是东南亚各国都有很大影响。虞舜的德、诚、忍、孝是中华民族优秀道德优秀文化的集中体现，虞舜文化是中国形象、中国精神、中华文化的化身。虞舜倡导的政治清明、社会和谐是我们中华民族几千年来的共同追求。现在我们讲中国梦，作为一个由13亿人口、56个民族组成的大家庭，一个发展中的大国，中华民族共同的梦应该是政治清明、社会和谐，而政治清明、社会和谐的源头就是来自虞舜，这也是虞舜文化的核心所在。

第三届全国祭舜文化研讨会在绍兴县王坛中学召开，我国著名历史学家、浙江大学博士生导师金普生(右三）在做主题发言

绍兴县王坛舜王庙祭舜大典

巡会祈福

    在研讨会上，王坛镇中学校长曹刚阳介绍了这座农村初级中学在学生中开展“开展虞舜文化教育，创建文化特色名校”的活动情况，使与会专家学者感到十分震惊和振奋，2010年10月该校利用当地虞舜文化资源，编写了一本名为《弘扬虞舜精神 争做合格公民》的王坛镇中学校本教材，教材由《虞舜精神》、《德自舜明》、《虞舜传说》、《舜帝二十四孝》、《舜王庙》、《舜王庙会》和《弘扬虞舜文化争做合格公民》等七个章节组成，对学生进行系统全面的虞舜文化教育。尤为可贵的是，他们还结合实际制订了王中二十四孝行动可量化考核的24项标准，包括：1、常随父母看望长辈；2、节假日尽量与父母共度；3、为父母举办生日宴会；4、亲自为父母做饭；5、为父母建立“关爱卡“；6、关心父母的身体健康；7、学会照顾父母、长辈；8、聆听父母的往事；9、和父母一起锻炼身体；10、教父母学会使用电脑；11、支持父母的业余爱好；12、体验父母劳动的辛苦；13、替父母排忧解难；14、虚心听取父母的教导；15、学会感恩父母的爱；16、和家人真诚沟通；17、每周给父母打个电话；18、少向父母要零花钱；19、及时向父母汇报成绩；20、和父母一起分享快乐；21、适当参与父母的社交活动；22、陪父母拜访他们的老朋友；23、陪父母看一场老电影；24、及时为老弱病残让座。该校学生人手一册《孝行达标记录本和孝行日记》，对二十四项孝行动，每月逐项考核，由父母小结签名后上交学校。王坛镇中学还集体加入了绍兴市虞舜文化研究会。浙江大学社会学教授奚从青称赞王坛镇中学把虞舜文化的精神渗入到学生的骨髓里去了，其具体做法可操作可复制，如能在全国推广，我国国民素质的提高就大有希望了。

    10月28日上午来自绍兴县王坛舜王庙方圆数十里的数百名村民赶到舜王庙参加由绍兴市虞舜文化研究会 主持的祭舜大典，行政会长徐爱华恭读了《祭文》：“伟哉帝舜，道德之祖。照临八荒，德辉万世。南风解愠，善与人同。克谐以孝，允执厥中。使民以爱，执政以仁。仰先贤德泽，扬盛世新风。政通人和，风清俗淳。惟精惟一，建王坛之新貌；克勤克俭，谱华夏之新章。大哉我祖，韶德懿行”。常务顾问、青坛茶厂厂长蒋炳甫代表绍兴市虞舜文化研究会向舜王大帝恭诵《奏章》，祈求舜王大帝在天之灵，护佑福寿绵长，儿孙兴旺，财源广进，万事如意，心想事成。伏愿舜王大帝圣光之下，均叨无任之恩。王坛舜王庙祭舜大典还举办了庙会，举行了巡会活动。同一天，2013绍兴虞舜文化旅游节也在王坛舜王庙宣布开幕。王坛镇中心小学学生在舜王庙内集体诵读了《三字经》。

绍兴县王坛镇中心小学学生集体诵读《三字经》

嵊州谷来农民草根祭舜

嵊州市谷来吴山舜王庙草根祭舜大典主祭人席

    曾在2012年11月8日举行我国首次草根祭舜大典的嵊州市谷来镇农民，10月29日上午在绍兴市虞舜文化研究会会长、著名民俗历史学家俞日霞教授的指导下，在谷来村吴山舜王庙举行了我国第二次草根祭舜大典，场面热烈而隆重，主祭人恭读了与王坛舜王庙祭舜大典不同颇具谷来特色的草根《祭文》：“魏巍舜帝，中华之祖。生于上虞，市于负夏。耕于象田，渔于渔浦。孝感动天，承接大统。巡狩会稽，恩泽千古。王坛青坛，祭天祭地。天降嘉禾，地名谷来。任命夏禹，兴修水利。始于肇湖，终于了溪。退位让国，古之贤君。大哉圣德，非天者何。崩于青桐，葬于虹坟。百姓恩之，立庙祭祀。仰惟圣谟，万世有诘，祭祀大舜，构建和谐。舜帝有灵，保佑万民。国泰民安，风调雨顺。人寿年丰，财源茂盛。伟哉大舜，伏维尚飨。”主祭人、常务顾问蒋炳甫代表虞舜文化研究向舜王大帝恭读了《奏章》。祭舜大典结束后，按照计划，这里还有社戏演出、舜王巡会等历时四天的舜王祭祀活动。

嵊州市谷来镇吴山舜王庙下一派稻谷丰收景象。据宋嘉泰《会稽志》载：“舜耕于此，天降嘉谷”，故名 “谷来”。

    民俗学家告诉记者，谷来镇农民对虞舜有特殊的感情，是他们认为虞舜同他们祖先的关系特别密切。他们说，谷来的地名就与虞舜在这里的活动有关，据《史记》记载：“舜巡狩会稽山，天降嘉禾，故地名谷来。”据宋嘉泰《会稽志》引唐诗载言《十道志》记载：“舜耕于此，天降嘉谷，”故名“谷来”。这段记载让谷来人引以为豪：谷来是我国农耕文化的发祥地，虞舜是我国农耕文化的开山鼻祖。谷来镇是全国香榧之乡，全镇有香榧种植面积3.5万余亩、年产量达500吨，拥有古香榧树群60个，树龄百年以上的有1.55万株，其中树龄在500年以上的有3000株，千年以上的有100多株。香榧树被当地百姓称为摇钱树、祖孙果，传说这也是虞舜赐予他们的恩泽。据史载：舜巡狩会稽山，立诽谤之木，让百姓提意见，评论是非（古代音同义通“诽谤”即“非旁”）。相传舜在会稽山所立的诽谤之木竟然生根开花结果，其果实就是“榧”，“木”旁加一“非”，又“匚”起来，就是“榧”字。好的意见为“香榧”，坏的意见为“臭榧”，这一个故事传说在谷来是家喻户晓的。现在谷来镇正在挖掘“舜耕于此”和“立木生榧”这一虞舜农耕文化底蕴，他们依托丰富香榧林、茶树、毛竹林资源，面向长三角城市群，打造敬老养老休身养心福地，让虞舜文化在改革开放的今天更加发扬光大，恩泽千秋，惠及城乡。