周孝正：如何面对高风险的社会

演讲人：周孝正  5月4日

00:00-20:00 整理人： 罗磊
《如何面对 高风险的社会》
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正给我们做讲座。

讲座开始

一.世界级的风险

周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。

那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。

现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下手，把我的核武器干掉95%，我还有5%的核武器起来把你也杀死，叫做确保把对方杀死100回。

怎么算的，一个5克TNT的炸药，就可以把一个人炸得血肉横飞，那么把他们这些核武器的当量算下来，一个核弹头就等于百万吨的常规TNT炸药，如果
地球上现在70亿人，均摊每人5克就死一回，那么5000克就死100回（周教授口误），所以说，你把我杀死100回合我把你杀死一回一样，叫做恐怖平
衡。

刚刚讲的第二次打击，就是：你打我我不怕，我只要留着5%打你，所以核子大战的风险不大了，那么什么是全球的风险呢？核泄漏，大家都知道，日本这个
核泄漏，7级，原来说他4级，最新定为7级，人类一共有两次，一次是切尔诺贝利，一个就是这次。影响相当大。还有核扩散，我们中国加入了“防止核扩散条
约”，就是核子不能扩散，但是现在还有两个国家正在办，一个就是北韩，北朝鲜，人家已经进行了两次核试验。中国政府发表声明：朝鲜半岛无核化，是我们中华
人民共和国的国家的根本利益，为什么？因为朝鲜离我们国家太近了，再加上他是一个“金家王朝”，如果核武器掌握在一个独裁者手上，那么非常不安全。

所以说我们就搞六方会谈，中国当主持人，三个大国：俄国日本美国，二个中等国家：韩国和北朝鲜。北朝鲜来不来？不来了，那我们中国就过去，给了不少钱，然后就又来了。等钱花得差不多了，就又不来了。我们领导人又过去了，又给了钱，现在还没来，他玩厚脸皮已经两次了。
他头一次的时候，他说他不玩，突然间就搞核试验了，当时外交部的发言人声明：北朝鲜悍然进行核试验。“悍然”这两字原来是给美国用的，叫美帝国主义悍然出
兵越南，最开始这个发言人还问：“这是谁加的？怎么用到盟国身上了“。因为北朝鲜是盟国，答：”这个加的（周树起大拇指演示），什么意思，一把手，一把手
是什么，叫什么都可以，主席，总书记，总统，总裁，皇上（观众笑），咱们用的是形体语言。
所以说世界上最大的风险就是核扩散，什么逻辑呢？就是苏美有核武器，中国说：我们饿死人也要发展核武器，60年饿死好几千万人，为什么？没有核武器国家在
这个世界上就直不起腰，于是我们就打破苏美两极两个大国对核武器的垄断，我们有了，“我也有了，不许别人有”，这就是世界的逻辑。

现在人家北朝鲜是什么逻辑呢：打破你们这几个核大国的核垄断，我也得有。你可别忘了，他也有了，将来伊朗也说：“我也打破，我也要有”，这核一扩
散，你说人类怎么样？越来越不安全了。核武器原来在苏美两个大国的手里头，基本上60多年到现在就45年用过一次，所以到现在的风险就是“核泄漏、核事故
和核扩散，还有一个就是核恐怖袭击“。现在本拉登被打死了，基地他们就发狠了，说我们在欧洲有核武器，我们准备报复，他们可能吹牛。但你们可别忘了08年
奥运会，在鸟巢主体育馆的草坪上，地对空导弹都架起来了，为什么啊？怕恐怖分子劫机，撞鸟巢。但你们还有可能注意到，在08奥运会之前，美国国家核安全小
组派了10个人到北京，新华社发了这条消息，不起眼，这是什么意思？就是到北京探测污染源，因为恐怖分子有可能偷偷地把高浓缩的武器级铀带进来，搁到笔记
本这么大的一个容器里，不用说带几百克，把防护罩一打开，麻烦了，开句玩笑，北京人第二天早晨一起来掉头发，为什么？昨晚恐怖分子把这高浓缩的铀搁在汽车
里围着北京大街小巷转了一圈，你说你搁在屋里睡觉你怎么知道。再严重点，就白血病，这就叫核恐怖袭击，所以说世界级的风险很大程度就是这个。

二.中国社会中级风险：通货膨胀和理财
那么中级风险呢现在也就起来了，现在我们的CPI居民价格消费指数5.4%，什么概念？涨5%叫恶性通货膨胀，所以温家宝总理讲了：我们一定不要让通货膨
胀这只老虎出笼子，一出笼子，就把我们咬得可以，现在我们就是恶性通货膨胀，食品涨了11%，现在你们学生也不太买其他别的东西，但你们得吃吧，你要买吃
的，涨11%，影响狠不狠？100块钱买吃的，就变成89了，大概比例就是这个意思，所以说这就是中国的风险。

那我可能想：我有点钱，我就存起来啊，中国的储蓄率你们都知道，是世界最高，高达50%，世界上最畸形的消费结构就是中国。为什么挣钱我们不敢花
呢？四座大山压着你，人民代表讲了，温家宝总理也引用过，”养老、医疗、子女上学、住房“。如果不算养老，就是三座大山，用老百姓的说法：三条蛇咬你，黑
蛇、白蛇，眼镜蛇。打官司，法官穿黑袍，温家宝总理讲：中国有两个最大的不公，一个是收入分配的不公，一个是司法不公，老百姓就用黑蛇咬你来形容概括司法
不公，用白蛇咬你来概括医疗，医生都穿白大褂，眼镜蛇咬你来指教育不满，为什么？因为老师大多都带眼镜。四座大山是官方的说法，三条蛇是民间的。

有钱你敢花么？不敢就存，存钱现在是负利率，现在利率一年3.5%，物价上涨5.4%，也就是说你存100进去，明年还你98，那两块钱就没了。
那怎么办？你不理财，财不理你。狡诈的经济学家和狡诈的商人就合作，让你去投资。投资有风险，入市需谨慎，但是没办法啊，你钱搁在家里头怕丢还没有利息，
你存在银行负利率，投资的道理也很简单，就是保值增值，辛辛苦苦挣的钱，你不想保值吗？我给你举个例子：你买中石油，中石油是国有大盘股、航空股兼定海神
针，中国前年生产了1200万台汽车，去年生产了1800万台汽车！从前年开始，中国就是地球上最大的汽车生产国和消费国。跑汽车就得烧油，那石油几百万
年才能形成，基本上属于不可再生资源，于是中石油就发行股票，16.7的发行价，想不想买？想买！申请认购，简称申购。

那么你申购我申购，最后得算出一个中签率，什么叫率：两数值之比。分子1000，1000股以发行价要1万6千7，这是分子；分母呢？你得有80万
的活期存款做分母，你才可能中一签，一个工薪阶层你有80万的活期存款，你会把这笔钱投进去吗？你说我的存款可能是固定的，我的财产可能是不动产，房子可
能值80万，但是你得把房子卖了变现，这容易吗？你说能把这房子当分母么？不行！所以说一般工薪阶层很少有人能中上一签的。

如果中签以后，上市交易，交易就是买卖，头一天的价位48，人家16块7买的，你得48，从16块7到48，没得降。上午48，你买了一股，下午就跌成47了，简单说，一股赔一块钱，如果你上午48买一股，下午47你给卖了，那你不是人，你是神！

什么叫人？人就有三个表述：第一个：介乎于天使和魔鬼之间的两足动物，第二个：地球上有193种猿类和猴类，其中192种有毛，他们通通叫灵长类，
还有1种无毛，自称人类，有人说那也可以定义成”裸猿“啊，《裸猿》是一本书，生态文明的经典著作之一，还有《寂静的春天》，现在我们讲生态文明的建设，
所以这些书都翻译过来了。第三个：什么叫人？人就是一根草，是自然界最脆弱的东西，但人是一根会思想的草，叫做用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口
气、一滴水就足以致他于死命，但是纵然宇宙毁灭了他，人仍然比置他于死命的东西更加高贵，因为人知道自己要死以及宇宙对于自己所拥有的优势，宇宙虽然强
大，但宇宙对此一无所知，因此人类的全部尊严就在于思想。

所以说，活人都贪心，死人不贪了，但是活人不能太贪心，太贪心叫贪婪。所以说如果你想面对未来高风险社会，你们每个人进入成年以后、工作以后，你都
要知道自己贪心和贪婪的界线在哪，这叫贵人，你贵有自知之明，自知之明非常重要的就是自己知道自己的界线在哪了，你可以贪心，这不贪心你就是死了，但是不
要太贪心，这叫界线。所以我们形容一个美女，最高境界是什么：增一分则长，减一分则短。有人说：不对！我喜欢的美女是沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，我说你
那叫胡说，一个大雁看到一个美女就掉下来，那是叫美女么？那是叫女妖。

你上午48买了，下午47卖了，那你基本就属于神了，一般人看这个，那叫出血、割肉，所以说一般人他不会卖，到了均价42一股的时候，换手率接近
100%，在42这个价位的时候谁买？92%散户，8%基高，166天跌破发行价，半年跌破发行价，这叫破发。什么意思？就是半年之前你得有80万的活期
存款你才能发行价16.7买一股，半年以后，16块7，你想买多少就买多少。但是你别忘了，你买了他接着跌。所以现在有人问：”问君能有几多愁，恰似满仓
全是中石油”。

中石油头一天就套住了散户700个亿，打个比喻，中国一天就出现700个亿万富翁。所以说，你买股票，你进去是姚明，出来就是潘长江了，进去是西服
革履，出来就是三点式了，进去是牵着狗进，出来的时候是让狗牵出来的。上面就是北京晚报登的20几个段子。去年股市，从散户总共就弄走了9000亿，全给
圈走了。现在上市公司有不少，那根本就不是为了给你股东考虑利益，因为你买股票你都要分股息，他把钱拿来买设备、发明，最后有了经济效益，好给你吃股息，
这是正常的，但中国的上市公司，基本上都属于大规模、有组织金融诈骗集团，谁说的，吴敬琏说的，吴敬琏是“最有良心的经济学家”，连续两年被中央电视台评
十大感动人物，经济学家就他一个。在中央电视台经济频道《对话》栏目，前几年吴敬琏说：”中国的股市好比一个大赌场“，但是赌场又有一个规矩，比如说不许
看别人牌，可是中国这个股市是一个”别人可以看你牌的赌场“，后来他们让我点评，我不是观察员么，我就说：”我听明白了，人家吴敬琏老师说的意思这是一个
可以看别人牌的赌场，那这叫赌场吗？这叫小规模、有组织金融诈骗集团，中国的股市就是大规模有组织金融诈骗集团“。

将来你不管赚多少钱，进股市，基本都让人给坑了，股市能不能赚？能赚！3%的人赚，4%的人平，93%的人亏，跟世界水平不一样，世界水平是1成的
赚，2成的平，7成的赚，中国的不是，中国比世界还狠。所以说以后你们毕业了有点钱去买股票，一定要明白怎么赚钱？只有两招，第一招：你跟他们勾结，这大
规模有组织金融诈骗集团里面有你一个哥们，有你一个姐们，你打电话问”哥们姐们有没有股票“，”有！“，问他：”为什么抛“，人家不理你。

股市上最惨的就是技术派，天天在荧光屏上分，那是最傻的人，股市黑到什么程度，我曾经问过民间炒股第一人上海杨百万：”你是中国民间炒股第一人，你
对中国的股市有个总体的评价是什么？“他用上海话跟我说：”摸摸黑“，大意就是彻底黑，伸手不见五指。你在中国你如果不知道这个风险，你可就傻了蕉了。

要不然你就跟他们勾结，人家坐庄，人家叫你抛，为什么？人家就是大规模有组织金融诈骗集团的头子，人家明天要抛了，人家要你今天抛你还不抛？明天一
开盘跌10%，叫跌停盘，比如说今天100，第二天开盘90，你还想抛吗？抛不了了已经，不给交易了。再过一天一开盘，81，又跌9块，又停盘，你抛不
了，最后连续停盘14天，跌成4块5了，你抛吧。这就叫割肉出血。一般人也不想，我跟庄，我吃庄家的肉。你不做庄么？什么叫坐庄？30块钱一股我炒，炒成
40了。

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它连续跌停板14天，跌成四块五了，你抛吧，三十块钱买的你四块五抛走，那叫干嘛？刚才讲了，那叫割肉出血，我股市上都是肉啊。一般人呢，也不傻，
我跟庄，吃庄家的肉。你不坐庄吗，什么叫坐庄啊，三十块钱一股，我炒、炒、炒，三十块钱买的，炒到四十了，五十了，出来了。我知道你在那炒呢，我跟庄，三
十块钱买的五十块钱出来，一股我赚二十块，我告诉你，你可就麻烦大了。凡是一进股市就赚钱的主，他赚的钱，85%以上还要进股市，这就是一统计（结果）。
这就是人嘛，什么叫人，就是这个意思。这就像你看你干活赚多少钱，你辛辛苦苦一个月赚多少钱，你在那看打几个电话、敲一会手指头你就能赚，所以你还干别的
吗？这样你就像跟吸了毒似的，马上你就兴奋了。跟吃了兴奋剂似的。完了怎么样，你啥都干了，偏偏你就是不赚，你赚的钱进去，早晚还得赔回去。

就相当于你去赌场，你在赌场赚钱了，你出来吗？不出来啊，还得进去赌，最后怎么样，全赌出血出来了，绝大部分都是这样，咱不说个别，个别有（赚钱
的）。赌场有规矩，他说这个交易没规律，进了赌场，注意，赌场有一规矩，最多下赌数，比如说这个池子，就是二百块。比如说21点，你下赌注一块，你赢了，
对方给你一块，你下十块，你赢了，对方给你十块，就是翻翻嘛，对不对，但你是注意，它有一规矩，就是这个屋子，最多下注二百块，为什么？如果它要没这规
矩，你就要赢它。这么着？你掏一块钱，你输了，你下一次你赌多少钱？两块钱。两块钱输了，你一共输了三块钱吧，再一次，你就（赌）四块钱。就是说你只要输
了，你的赌注就翻翻。四块钱输了你就八块，（要是）你已经输了十五了，下一次下赌注你就十六，你只要赢一回，你前面输的钱全回得来。你输了你就翻番，怎么
着能老不赢啊？你说你输个2块、4块，再输了你就8块、16、32…最后是2的10次方，1024，你已经赌十回了，这说不定你就赢一回，赢一回你就没
亏，所以说人家赌场定一规矩，最多二百块，输了不能四百，明白了吧。

你要看清赌场（的规矩），它没有这规矩，你就带足够多的钱，你连续赢两次，你就走。你输了就翻番，你这输了就翻番，你连赢两次，你就发财了，是你钻
了赌场的漏洞，赌场不能让你这样，它就有一最高二百，或者这个赌场、这个屋子最高五千，它总有一个最高。这就是赌场的一个铁律。咱们也不太宣传这事，这其
实是你进赌场就得明白的，这都是一个铁的规律啊。就说你去赌你能赚吗？你能赚它（赌场），但进赌场一百万都赚，那谁亏啊，我就问。明白吧，所以开赌场永远
是它赚，去赌的人，你赚，尤其是美国那个赌场，它都是弄不锈钢的盆，它那有*，最简单的就是*，你这么一转，它就翻个筒，哗哗哗就转，一旦碰上
了，哗哗哗（硬币下来了）。你老听那硬币掉不锈钢盆那声，赌场那个*可能一百台、可能几十台，总有赚的，所以你一进去，就听那哗啦哗啦哗啦（出硬币
声）。它这是告诉你呢，它向你的人性挑战，它就是向你的贪心挑战，你进去之后你得明白，我们现在是高风险社会，我们不能干这事,当然你说我玩可以，弄个一
百或者弄个十块钱，玩去是可以的，但你玩完你就走，你可不能说我去赌十倍，发财，那就可就傻了。

这是中级风险，也就是说你要理财，理财呢你得想办法，这是一门学问，咱也来不及说啊，就是说你要分散风险，你要经营风险，你要规避风险，你要化解风险。当然了，前提是你要了解这个风险，就是你必须了解这未来的社会充满不确定性。

三.国在山河破

那么微观的风险我举个简单例子，比如说你们都是大学生、研究生，考上大学了，大学也不错，咱们这大学是百年以上的历史了。有百年以上历史的大学还真
不多，你看清华大学不是刚一百年吗，你们比它还早几年呢，大清政府给办的。据说那时候办了四个国立的，政府办的，你们就是一个，这一共一百多年了，这是非
常宝贵的财富，非常宝贵的一个事情。你要知道，你办一公司，基本上你就是平均三年垮台，说你这公司有三代人了，你可了不得了。

说可持续发展是硬道理，原来叫发展是硬道理，现在叫可持续发展是硬道理。发展有多难，比如说我们的经济增长，那是怎么来的呢，大量耗费资源，严重污
染环境，外加欺负农民兄弟姐妹，你靠这个发展，那有什么难的啊？三十年我们一花独放，你还能有三十年吗？没有啦，绝对没有啦！咱就说环境，大量耗费资源、
严重污染环境。北方你坐飞机，过了淮河叫北方，你低头一看，无河不干，有水皆脏。中国的发展原来叫“国破山河在”，现在叫“国在山河破”，它怎么可能持续
发展呢？比如说我们小时候，我们小时候没这么多钱，经济没有现在发达，但是空气是新鲜的，饮水是清洁的，食品是安全的。那时候我们小时候喝奶，绝对想不到
他在奶里给你放毒，三聚氰胺，没有这事。说猪肉给你放瘦肉精，瘦肉精那是一个通俗的说法，它有一个学名，还有什么苏丹红，那都是对人体极其有害的。现在人
类生产的，人工合成的化学品，自然界没有的，人工给造出来的，四十万种，跟我们密切接触的一万种，进入到我们食物链的有一千种。你要能叫出一千种来，你可
就了不得了。现在我们中国人基本都能叫出十来种。什么苏丹红、孔雀绿，什么甲醛什么这了那了。所以说，未来的不确定性大幅度增加。

社会上的风险我举个例子。你是考上大学了，考上研究生了。在上学期间，一定有男的要找女的，女的要找男的，叫谈恋爱。大学你要再不谈恋爱，你可就傻
了。大学基本都是少男少女，都比较纯情，年龄也都差不太多，基本上不差一轮，一轮就十二年。一个文化圈的，又不差一轮，这就是谈恋爱的最好的时刻。生态较
社会生态（要好），你说我不谈我得用功，毕业了，你到一单位去，还有这生态？所以说，上大学抓紧谈。

但是你得注意，谈恋爱要文明。我就给你举个例子，谈恋爱的风险是什么。说你是一帅哥我是一美女，俩人一见面，没得说的，她就是美女，他就是帅哥。现
在不成了，你见一美女你得问她，你是人造的还是原装的？现在整形整容非常发达。我给你举一例子，我在中央台做一节目，来一女孩，断骨增高术，大腿小腿打
断，骨头一打断它增生，肌肉你不能给拉断，拉断以后它怎么长，肌肉得固定住，完了这边紧，相当于拉韧带是吧，每天紧一扣，每天紧一扣，那骨头砸断了，长了
再砸断，8个月，小腿长十公分，大腿长十公分，人家这女的原来一米五现在变一米七了，回家她妈不认识她，她妈说你是我女儿吗，长得像是，但这个头不是啊。
尤其是成年人了，她怎么能长二十公分呢，这么一大块，这是一个问题。

还有一个，变性。现在中国有变性人也上万了。基本都是男变女的，也有极少女的变男的。你找一美女，人家说我变的，泰国人妖你们都知道，到了泰国去都
看人妖，人妖都是小男孩从小时候就给变了，变成人妖了。什么叫人妖，就是比女的还女的，比女的还漂亮，就这意思。曾经今变性在我们国家不多，现在已经上万
了，达到万级了。整形的话就更了不得了。整形有什么特点，你看我是一美女我是一帅哥，我整的，有一什么风险，不遗传！这就是风险。（笑声、掌声）人的相貌
会遗传嘛，你比如说个高遗传，你看姚明2米26，他夫人叶莉大概1米90多，他们俩生一孩子，比如说生一女孩，怎么也得一米九，他生一男孩得二米一。身高
的遗传度大约是75%，比如说你矮，你嫁一高的，你们俩的孩子有75%的可能性是高的。对不对，所以说呢，身高包括相貌都有一定的遗传度。当然不是百分之
百，但是整形它（遗传度是）零，它根本就不会（遗传），比如说你拉一双眼皮你孩子就一双眼皮？所以说呢这也就是风险。

现代高风险，从大的来讲：全球的、国家的。从中的来讲：经济的。从低的：就是生活准则。所以你都得了解，你得了解这些未来的不确定性。了解这些风险，完了你规避这些风险，你化解这些风险，你分散这些风险。

比如说什么叫分散风险？，买保险就是分散风险啊，你买个汽车，给家里买交通强制保险，叫交强险。说中国去年是出车祸，叫公路交通事故，死了多少？死
了七八万。一年就是一个汶川地震，汶川地震死了七八万，一年公路交通事故中，死（的人），就是七八万。汶川地震大家都知道，这是全世界（都知道的），但是
交通事故呢？北京平均一年就死两千。死两千，你得注意啊，伤就得两万，一般死一个得伤十个。咱先别说伤，咱就说死，一天平均五个人。上午俩，下午仨。俩本
地的，仨外地的。北京人口三千万，常住两千万，流动一千万。流动人口只占三分之一但是他死得多，为什么？因为他对北京的汽车估计不足。太多了，所以北京不
叫首都，叫“首堵”。真堵啊，你到北京办事，一天你就办一件。堵你俩钟头是常事。你还没赶上特殊情况，比如说下雨啊，下雪啦，你第二天早上都回不了家。全
北京的车往这一搁，马路成了停车场，那个阵势我是亲眼看见，你们在电视台可能看过。

所以说呢，这就是所谓的风险。你说你到北京去过马路，你过不去，你得等着，等着它那人行横道变绿灯了，你赶快一路小跑过去，你（要是）过慢点走到中
间它就变回来了。前面六排车，上停六排，下停六排，你在中间，你说你怎么办吧？你看一辆过去，你过去？那还一排呢，那一排你躲了，还有第三排，你能躲六排
吗？所以说他（指外地人）就想跑，因为在他家乡躲一排两排就成，北京六排你躲不开，这就是风险。我们说如何面对现代高风险社会，首先说你就得了解这些风
险，然后你再规避化解最后分散，甚至你可以经营风险，什么叫经营风险？你办一保险公司，你就经营风险了。你可注意啊，所以说呢，这是我们社会学的一个核心
概念。

那么社会学呢简单介绍，1979年3月30号，邓小平同志指示：社会学要赶紧补课。我们就恢复了。原来有吗？有啊。解放以后院系调整调没了。什么叫
调整啊，调整就是取消。中国调价，调价就是涨价。待业就是失业。我们中国呢，词儿多。中国有一特色叫做说话听声儿锣鼓听音儿，比如说它说调价了，就是涨价
的代名词。解放院系调整把社会学调没了。

为什么？，非常简单。因为社会学的老鼻祖叫马克思韦伯，德国的。卡尔马克思，是马克思主义的创始人，也是德国的。他们俩还真是同时在德国的著名学
者，一个是社会学老鼻祖马克思韦伯，一个是马克思主义创始人叫卡尔马克思，马克思分阶级按一个维度：占有生产资料多少。他把人分成阶级：无产阶级，资产阶
级，大资产阶级，官僚买办资产阶级，中产阶级，小资产阶级。

我们的老鼻祖怎么着？，不分阶级，分阶层，但是我们是三个维度：财富，权力，声望。财富少的想财富多，声望低的想声望高，权力小的想权力大。这叫什
么，这叫社会的垂直流动。中国话叫人往高处走，不是海拔的“高”，是层次的“高”。而且这三个阶层可以转换，比如说以权谋私，权就变成了钱；花钱买官，钱
就变成了权；声望，你是一个明星，做一广告，变钱了；你花钱做广告可以提升你的知名度。但是财富、权力、声望毕竟是三件事。

那一解放为什么毛泽东给取消了呢，因为毛泽东的“乐”，是每人都可以求快乐，但是至于是什么之乐，不一样。我们叫价值观。有人是助人为乐，有人是有
朋自远方来，不亦乐乎，有人是后天下之乐而乐，有人是我是流氓我怕谁，有人是你是流氓谁怕你，毛泽东的乐是什么？与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无
穷，与人奋斗，其乐无穷。他的纲，就是以阶级斗争为纲，阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲，千万不要忘记阶级斗争。阶级斗争一发就灵，搞无产阶级文化大革
命是完全必要的事，是非常及时的。

——————————–35:00-50:00 整理人 东城唯绫—————————–

无产阶级文化大革命，是完全必要的，是非常及时的。

什么叫“文化大革命”？

它可分为三个大事件：1919年，文化革命；1949年，文化大革命；1966-1976年，无产阶级文化大革命。1966年5月16号，中央出了
一个文件叫“中央关于开展无产阶级文化大革命的通知”，简称“516通知”。之后又出了一个叫“十六条”（听不清）的文件，内容是说这场运动是整党内一小
撮走资本主义的当权派，简单说，是整党的干部。所以说，这叫无产阶级文化大革命。这样的事对毛泽东来说，是非常必要，非常及时的。一般七到八年就会发生一
次这样的事。

文化革命、文化大革命、无产阶级文化大革命，这三个概念不一样。你们可以看专门的文章和论文，多了去了。这三个大事件，对于我们中国的效果，也完全不一样。

毛泽东的“乐”就是“斗”，而这是阶级斗争。那怎么办？因为社会学的研究内容不分阶级，所以要取消了。换一个词来说，是调整，就调没了。最后是十一届三中全会拨乱反正。

毛泽东死了不到一个月，中央有人把跟他的妻子江青，又是中央文革副组长、又是****局委员，给抓起来了，判了死刑；还把王洪文这个高级干部、党的
副主席，给抓起来，判了死刑。抓起来并判了死刑的，除此之外还有俩，一个张春桥，一个姚文元。你们都听说过吧。这件事叫粉碎“四人帮”。于是，小平复出，
他把剿灭（没听清，先mark）的将军们找来了。小平跟他们举了一个手指头，说现在的工作重心是一个中心，不能是两个中心，不能是多个中心。什么中心呢？
是以经济建设为中心，一百年不动摇。要停止阶级斗争，实现党的工作重心的转移。在这之前，我们党的工作重心就是以阶级斗争为纲，在那之后，转移到了社会主
义的现代化建设上来。*出任总书记以后，又加了一句话：“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。聚精会神是什么意思？就是不许看别的、除此以外的字。小
平说一心一意，不能三心二意。党的基本路线是坚持一个中心——以经济建设为中心，要坚持一百年，至少坚持一百年。所以说呢，有必要停止阶级斗争。

那么毛泽东那时候为什么要取消社会学呢？就是因为，他搞阶级斗争，而社会学的研究内容却不分阶级。所以他把社会学给调没了。小平说，不搞阶级斗争，
停止阶级斗争，党的工作重心转移了。于是社会学又恢复了。就这么简单。所以说，社会学的命运，跟国家的命运是紧密结合在一起的。另一个意思就是说，毛泽东
搞阶级斗争的时候，我们这些研究社会学的老一辈的基本都算是右派，都会被抓起来的。现在呢？我们社会学恢复了。

中国的权力核心，是25个**局委员组成的**中央**局，当然了，上面还有九大领袖，就是九常委，咱们不说九常委，咱就说**局。在2005年，
*总书记召开了**中央**局集体学习。目前他们学习过60多次了。在第二次学习的时候，他们专门拿出半天的时间来学社会学。在学习的最后，*总
书记讲话，说以前对社会学的重视不够，是不对的。不是有一个春天的说法吗？社会学的春天来了。

那么社会学是研究什么的？研究的主体内容分三大块：

第一块：社会的分层与流动，简单说是社会的构成。

人以类聚，物以群分。社会是由人构成的。但是人是要分层。现在我们分几层呢？粗分三层，上层、中层、下层。

最惨的那层，我们叫边缘弱势群体，按照国际的说法，是难民。难民分成四种：**难民、经济难民、环境难民、社会难民。

我举几个例子。比如说逃婚，是因为家庭暴力，所以逃家暴，这叫社会难民。沙漠化，或者海水升高，老百姓的良田被黄沙给吞并了，被海水给淹了，然后老
百姓逃难了，这些人叫环境难民。战争是政治的继续，老百姓为了逃避战乱，所以逃难。这些人是战争难民，又叫做政治难民。经济难民，就是穷到一定程度的人。
经济难民和经济移民要分开，这两个词不一样。经济移民就是说现在中国的亿万富翁，27%移民到美国、加拿大、澳大利亚，这三个地儿就是这些官二代、富二代
他们的目的地。千万富翁也有60%多已经办了手续，或正在办手续，准备移民。这为什么是移民，而不是难民？因为经济移民有一门槛，比如说澳大利亚、加拿
大、美国，得投资几百万人民币才能移民。移民的门槛有时还变化，但你一定得投资。所以这不叫难民。经济难民不包括经济移民。所以说，难民分四种。在中国叫
边缘弱势群体。这是倒数第一。

倒数第二的是农民。“农民真苦，农村真穷，农业真危险。”这话是谁说的？在2001年入世的时候，中央电视台不是每年都评十大感动人物么？那一年评
了一个，叫李昌平（查过，没这事。实际上是当选《南方周末》2000年年度人物）。他是湖北省监利县的乡党委书记，研究生毕业，素质挺高。他当一个乡党委
书记，干了七年到九年（实际是七年）。中国有两万多个乡。乡是最基层的人民政府，叫乡人民政府，盖的章是国徽。比它再高级的叫县人民政府，再高级的叫省人
民政府，再往上就是中央人民政府。所以我们中国是四级政府。他这一个乡的党委书记，干了七年到九年，对于中国的事，他非常了解。我接触过好多的农业专家，
我认为他就是第一。他就顺势借了入世的东风。

2001年，中国加入世界贸易组织。中国向国际社会承诺，我们采取国民待遇的原则。这是一个非常重要的原则，其内容就是不能欺负人，不能有差别的待
遇。原来外国人在中国办企业，如果企业所得税是100，交15的所得税，赚85的利润。如果你是内地企业，是我们中国人自个儿办的企业，企业所得税是
100，你就得交33的所得税，赚67的利润。对于外国人，这就叫超国民待遇，对于中国人，叫准国民待遇。这样不行，既然你入世了，你得有国民待遇的原
则。可要突然改变也不是件容易的事。世界贸易组织也讲理，给中国五年的过渡期。到了2007年的3月5号，国家最高权力机构——人民代表大会开会，把企业
所得税的税率并轨了。也就是说，五年过渡期到了，对于外企，把你的所得税的税率，由15%增加十个点，变成25%；对于内地企业，所得税的税率由33%降
八个点，变25%。这叫国民待遇原则。这是一个重要的例子，是我们中国实体经济的一个进步。

你到北京买房子，买的是商品房；在北京买汽车，买的也是商品车，可你得交五年所得税。这代表什么意思？你是外地人，到北京，你得至少在北京干五年。
这叫歧视外地人。凭什么要有这样的事发生？它违背了宪法。宪法说了，中华人民共和国的公民不分肤色，不分财产，不分信仰等等都是平等的。那为什么同样的商
品，北京人可以买，外地人就不可以买？广州、上海的情况也一样，这样的国家，它还是社会主义的国家么？破坏了我们是一个统一的社会主义国家。我是中华人民
共和国的公民，我就可以上广州，我就可以上上海，我就可以上北京。原来行么？在以前，你是一个农民，你上北京试试，铁定不行，那叫盲目流动，叫盲流。盲流
跟流氓差不多，都是被逮到，然后给送回去。

你们都知道收容遣送制度。广州有一个叫孙志刚的。他不是广州人，到广州打工来了。他也没带什么证件。不幸的是，管理收容遣送的来问他有没有证件。他
回答没有。然后被带到收容站了。孙志刚那时候27岁，一个大学生，他年轻气盛，跟人讲理。他就不明白，秀才遇到兵，有理讲不清。那收容站那是讲理的地儿？
他也不知道现在社会的高风险。结果怎么样？到了收容站，警察让他给他的老板打电话。他老板来了，拿着他的证件，交了罚款，填了表。这之后，那三个警察说，
你填这表，交这钱，今天收容的这一屋子人，你都可以领走，就是孙志刚不能领，因为孙志刚伤害了三个警察的自尊心。老板就对孙志刚说，你在这儿呆着，第二天
咱们找人。但是老板第二天来了，发现孙志刚被打死了。结果，一个27岁的大学生的死，促使一部恶法给废了。一直到上个世纪九十年代才把这恶法给废了。但
是，现在改成了收容救助。请注意，这是中国的一大进步。

原来在毛泽东时代，在改革开放之前，在1982年中共*中央一号文件之前，我们中国是一个什么社会？曾经中国处于一个二元社会，说难听点，就是”种
族内隔离“。你们都知道，南非种族隔离。因为黑人和白人肤色不一样，就不是一种人，白人就欺负黑人。曾经，公共汽车，白人可以上，黑人不可以上。黑人就开
始吼“解放，解放”。最后黑人可以上公共汽车了，不过是在后排站着。后来又是“解放，解放”。到现在，黑人白人平等了。曾经，白人办的学校，黑人不许来。
白人居住区，黑人不许去，这叫种族隔离。你们知道中国的是什么政策么？种族内隔离。你想想，农民跟我们市民都是汉族，都是黄皮肤、黑头发、黑眼睛，同种族
人。但是农民到城里来，城里的警察就抓住他，给送回去。这叫收容遣送。这叫准种族内隔离。那是世界上最荒唐的制度。你们可能都没见过。

结果怎么样？结果到现在，我们中国的2.4万亿农民工，这是温家宝最近（听不清）上讲的，干的是最脏最累的活，拿的最少的钱，吃的是最便宜的食品，
住的是最简陋的房子，穿的是最廉价的服装。他们农民工为什么能认同？世界上哪一个国家有这事？为什么？因为原来政府不让进城挣钱，发现一个就给抓回去。但
如果农民不进城，一年都见不着钱。

什么叫“钱”？我问问，如果你一个人，你兜里没有货币，你有尊严吗？你进商店，你买什么？但是农民挣的是什么？挣的是工分儿。像我这干劳力，一天挣
十分儿。跟我一块去的插队（听不清）的女的，一天挣七分儿。这一分儿值多少钱呢？到秋收结算的时候，大队的会计核算，这一分儿值两分。我挣了十分儿，换成
钱就是两毛。在那个时候，如果我一天挣两毛，那可了不得了。除了挣工分儿外，我吃饭得跟生产队借，给他打借条，烧柴火，也得跟他借。借的是负的，我挣的是
正的。正的加负的，我干一年，最后大队的会计算了，说老周还剩下三十块钱。这可了不得了。三张大盘帖，十块钱。那时候最大的面值是十块钱。一年要是能挣三
十块，我就有尊严啦。为什么？我进商店，看哪个东西好，我喜欢就可以买。有人那会说买罐头。八毛钱的罐头，是一个玻璃瓶，里头装着桃啊什么的。那会一年都
吃不到水果。但是我有钱了，我就能买了。再比如说，我买车票。从北京上天津的车票是两块一。两块钱不是一个小数目，但是我有钱了啊，就上天津了。对不对？
你说你一年没有钱，你有什么尊严？所以说为什么1982年中共中央一号文件是跨时代的一个文件呢？有了这个文件，农民就可以进城了。

但是农民进城要自理口粮。在城里买粮食要粮票。你是农民，不给你发粮票，我是市民，就给我发粮票。为什么我是市民？因为我爸爸是市民。这事在中国，
叫根深蒂固的世袭。皇上的儿子叫太子，皇上死了，太子接班，那叫世袭。你以为只有皇上世袭呢？在改革开放之前，我们每一个生来都世袭。你是农民，你的后代
都是农民；你是市民，你的后代都是市民。对于市民，就给你发粮票，发这个那个。那时候中国一共12种的具体制度安排，有11种是欺负农民的，只有一种是有
利于农民的。是什么呢？生育制度。农民可以生俩孩子，城里人只能生一个。除了这个是偏向农民的，剩下全是欺负他。

现在老有人说，我们要回到改革开放之前。谁爱回谁回去，我是不回。为什么呀？吃不饱啊。当时我们60年的时候，我初二，那是大小伙子，一个月的饭是
定量的，28斤，还有半斤油和半斤肉。这半斤肉片是生的，煮熟了也就三两。你想想，初二的小伙子，一顿吃三两肉，不多吧，但是这一个月就没多的肉吃了。另
外，一个月也才半斤油。那时候我叔叔是海军，他说他们早晨吃炸馒头片。哎哟，我真羡慕死了，馒头容易吸油啊，。那半斤油可炸不了多少，更别说把馒头片炸透
了。我叔叔说，他们中午吃完了饭还有水果。在一般老百姓眼里，那简直就是了不得。现在呢，这种事不会发生了。你说你要吃炸馒头片，尽管吃就对了。

那时候，我年轻的记忆中，简单地说，就一个字：饿。我那时候不想别的，就想什么时候能吃顿饱饭。一个月28斤饭，一天吃九两吧，也饿不死，但是你想
大小伙子，长身体的时候，那就惨了。当时我和我姐姐商量过，咱们每天吃饭不都是九两吗。总不能今天吃一斤半，明天就饿一天吧。那九两分成三份，早晨、中
午、晚上各一份。我们俩吃每一份的时候，就把那米抓出一小撮，攒起来，攒到一个礼拜，攒够七天了，我们俩把每天攒的一小撮的米搁到一礼拜最后一天的晚上。
所以说那时候我就盼着星期六的晚饭，因为我可以基本吃饱。那时候你们觉得我们累不累啊？那时候我们就是这么累的。但是我们觉得，吃饱饭就幸福。所以现在告
诉你啊，我们那代人不浪费粮食。别的可以浪费，粮食绝不浪费。现在我到学校食堂一看，有的同学就把吃不完的饭给扔了，我们就心疼。这就是时代的烙印。其实
你要说被扔的饭的价值吧，不就是一毛、一块么？但是粮食不能浪费。为什么？因为我们挨过饿。挨过饿的人跟不挨饿的人就不一样。尤其是挨过饿的、受过苦的男
的，那是金子。你们这些漂亮女的就该嫁给那些受过苦的男的。你要是嫁一个富二代，那你可就倒大霉了。当然了，受过苦的女的也是金子。所以说你得明白，有利
必有弊。

1960年，风调雨顺，但却饿死三千六百万。你们都不可想象，那时候我们有六亿人。都说饿死这事是自然灾害引起的。告诉你，没有的事。59到61这
三年，哪有自然灾害？什么叫自然灾害？一级旱灾、二级旱灾，国家有标准。一级涝灾、二级涝灾，国家有标准。台风、风灾，泥石流、地震、冻灾、虫灾，全都有
国家标准。我们中国有人，把上个世纪100年间，全中国的120个地区，每个地区的100年的水文地质原始记录拿来了。那个记录显示，某某地儿空中降水，
八点开始降

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八点开始降，降到十点多少毫米、刮什么风、什么气温都有。再把中国灾害等级表这两套数字搁在计算机里一处理、编个程序一处理。最风调雨顺的三年就是
59、60、61。那饿死多少，饿死3600万，现在党史说了60年饿死一千万，它没说三年也是三千万。就说三千万还是一千万问题不大，一个国家饿死一百
万都了不得。那时候六亿人，五亿农民，六亿人口里有五亿农民，耕地比现在多，风调雨顺给饿死了那么多人。现在有十三亿，净增了七个亿、耕地减少、灾害增
加，现在还有饿死人的吗？有一句胡话叫越生越穷、越穷越生，这是一派胡言。六亿人居然给饿死了，现在十三亿都吃饱了，你说现在还有饿死人的吗，你也不能说
这么大个国家一个没有，即使有那是事故。比如走沙漠走丢了给饿死了，现在还有饿死的吗？

1982年打破了城乡分隔的二元社会，现在变成多元开放，农民为什么他认同我到城里来我干着最脏最累的活我拿最少的钱，为什么？因为他爸爸那辈一年
挣不了钱，农民进城了他最起码一个月可以领着现金了，拖欠工资一年你也得给。那在毛泽东时代，你根本一年见不着钱。所以说现在我们中国的这个经济增长除了
大量耗费资源、严重污染环境、还有一个就是欺负农民兄弟，到今天他们仍然是二等公民。

现在北京市，还欺负这些外地人（不让买房子），包括教育歧视。你们不错，你们是广东的，除了教育部直接管的俩大学，你们就是自己管的地方的头一号。
那你们的教育没的说，尤其百年了，它又传统，教育得有传统，。你到英国去，你问问“您的大学多少年了？”“七百年了。”哎哟，中国七百年了，好家伙不可想
象。所以说一百年也不容易了，你们都一百零几了不容易。这个教育，北京，原来有三个青岛的高中女生状告教育部违宪，为什么？三个青岛的女生要考同样的大学
她得比北京的学生高70分，分数面前你为什么不平等？你为什么搞赤裸裸的地区歧视？于是三个青岛的女生状告国家教育部违宪，三个法学博士声援状告。应该怎
么办？应该这么办：叫改良的思路，怎么改良呢。今年你不是青岛和北京差70分吗，明年咱们差60分，后年差50分，7年以后分数面前人人平等。

7年还是5年咱们再说，我就说这改良的思路。教育部怎么干的？你违宪了，你也违背了01年的国民待遇原则。你凭什么欺负农民，你凭什么欺负青岛的学
生和农民学生，凭什么。？教育部它应该这么干，但它不这么干，原来是全国统一出题，现在各省出题，合着再悄悄告诉北京的老师，把题出的容易点。结果北京的
孩子分就高，但你分高他不可比啊，实际上原因很简单，中国改革的阻力相当大。很简单：既得利益。咱说句难听的话，它为什么这么干？那就是因为北京教育掌权
的人、官员的孩子基本都在北京。他们的孩子有两种，一种是不用功、一种是笨，他们用特权让他们的孩子上好学校，所以它搞了一个赤裸裸的地区歧视，北京的学
校多，北京的孩子考大学的可能性超过外地，绝对超过外地，虽然外地和外地还不一样。

广东这没的说，你们自个儿这儿有俩大学是教育部管的，还有这个大学（暨南）是地方管的，但是也是有百年历史的。如果你不是广东的，或者我们再找个一
边远的省份，麻烦了，你这孩子脑袋好使只知道用功不行啊，歧视你。所以中国改革开放的前提第一个就是城乡分格对立的二元社会。你农民我就欺负你，你就是二
等公民，一直到现在。我一再强调1982年中共中央一号文件，连续五年一号文件就是允许农民自己口粮自留了，于是农民的生产积极性一下子就被调动起来了，
从十八层地狱一下就到了十七层了，再过几年我十六层了，但是你要注意二代农民工，什么是二代农民工？比如农民工在北京或者在广东已经干了一代了，因为改革
开放已经35年了，人家就是北京生的，这些二代农民认同他父亲那辈吗？不认同。所以你要注意，中国最大的问题或者说未来最大的风险是什么——农民问题、土
地问题、土地革命问题，两千没有变过，到现在还是这个问题。

截止到建国六十年，举个例子，中国有九亿农民，就是温家宝总理在2010年说的，用的数字是2009年的，从49年到09年整60年，中国农民有9
亿，他们一年的收入多少钱？用政府工作报告中的数据，准不准不太准但是权威，一个农民一年的收入为4761元人民币，还没有到5000。国际的标准叫贫
困，有两个标准，一个叫贫困，一个叫绝对贫困，绝对贫困的标准是一天的生活标准不到1.25美元。美元兑人民币在09年官方汇率平均值的中间价是6.83
元，现在涨到6.5了。6.83乘以1.25基本上一天8块钱，一天8元钱能干什么呢。到北京你得去干活，活都在城里，你在城里住不起，因为北京城区四环
以内的均价是一平米3万5，租房房租也很高，你只能住到城乡结合部，但是需要上班，为了避免堵车你得坐地铁，地铁一去一回4块，还剩4块，三餐一顿一块还
剩1块，批发价再来瓶矿泉水。一天8块钱够吗，这就是国际标准，我认为实事求是。8块钱乘以365天等于3000，现在中国解放六十年了收入一天不到8
块，每年不到3000的有2.5个亿人。他们老吹，说我们中国是一花独秀，我们全世界GDP已经超过日本了成了老二，再过七八年头十年我们就能超过老美
了，别瞎吹那叫忽悠你呢。（此时周老师的表情很是痛心疾首啊、咬牙切齿）忽悠，什么叫忽悠，那是东北话，翻译成普通话叫有组织诈骗。

*总书记前几天说话中称，中国将长期处在社会主义的初级阶段，这话邓小平那个时候就说了，六十年了基本国情没有变。什么叫基本国情啊：就是穷人
多，一个是穷一个是愚，贫愚，贫就是穷、愚就是傻，不是先天的傻，而是由于文化革命、信息不对称等造成的愚昧。愚昧、贫困就是中国的基本国情。那一天两美
元是什么概念，就是一天13块6毛7，一天13块6毛7一年就是5000，中国解放六十年了，家里一成是农民，一年收入不到5000，4761元，这就是
中国问题。有人说中国有什么风险啊，就是穷人太多了，这穷人都是农民，9亿农民一年才收入4761元，平均一天不到两美元。所以我特别反对经济学家吹中国
就是一花独秀，我说你独秀什么了，你的经济增长30年你靠什么，大量耗费资源，严重污染环境，外加欺负农民兄弟姐妹，你这发展能持续？

绝对不能持续，这两问题归谁，不归国家、不归全民、也不归个人，归某一万人组成的某某某乡人民代表大会，乡人民代表大会选乡人民政府，那章带着国
徽，在产权证上盖着一个带有国徽的某某乡人民政府的章，那产权叫什么，小产权。全世界都笑掉大牙了，产权还分大分小啊，这都是狡诈的商人和贪官欺负咱们农
民的概念。我就问他们小产权是不是产权，他们不说话了。什么叫产权，我举个例子，我们一万人有两百亩地，这两百亩地是归这一万人的集体上。我们通过乡人民
政府拿出100亩土地变更土地用途，原来是种粮食的地现在拿来房产开发，搞房产开发为了赚钱，可以不可以，当然可以啦，要是不可以那叫所有权吗？我举个例
子，我们大家所有这个讲桌，我们同意现在拿这个讲桌用，过一会灯泡坏了，要搬这张讲桌过去换灯泡，当梯子用，这就是变更桌子的使用权，可以不可以，当然可
以啦，要不然还是我们大伙的吗？就相当于越南是你们家的，宇宙的黑洞都是你们家的，你具有宇宙黑洞的所有权，这叫开玩笑。

所有权什么意思啊，就是你得有使用权、支配权、继承权，它增值了，我们有收益权，当然你要交增值税。比如这桌子成文物了，它原来值1000钱，现在
值一万块钱，那增值的9000国家收增值税拿走一部分，剩下的部分谁所有给谁，谁所有给谁，这就是所有权，中国不是。一亩地你只能种粮食，你要改变土地用
途，国务院征地补偿安置条例，怎么给你征走，根据你前三年耕地农业产值的平均数。我举个例子，我种粮，一亩地我收一吨米，一吨米在南方可以，一年两熟一年
三熟，在北方不行。咱们说个平均数，一吨就是2000斤，一斤粮食按一块钱算，2000斤粮食2000块，一亩地一年农业产值2000块人民币可不低，现
在中国18亿亩耕地，能达到吨粮的大约只占5%。你说我的地就是5%的高产良田，那平均还是2000元，2000的十倍是两万，给你两万你走人，一亩地平
均下来一平米30块钱，北京市98年的成本价是1500元，到了去年四环之内的均价就是3万5了。

你说一平方米建筑安装费包括工钱、料钱、土地钱再加上利润，最多有2000块钱。你们广东有一个住宅合作社，就是你们广州美院，上个世纪人家搞一个
住宅合作社，合作建房。因为老师也没钱，老师得住房那怎么办？多出块土地，这块土地七十年的转让，一手货，没有中间商，有一个老师牵头大伙盖了一个九层高
的楼，就是后来的广州美院。建安费加上杂费，三百块钱一平米，每个老师住了一百三十平方米，花了三万块钱当然没有装修，那个时候没有装修，你愿意怎么装就
自己花钱装，只说结构，一平米就是三百块钱。一百三十平方米，广州美院那地儿，我去过，他花了一万多块钱装修，说话花那也不贵，现在多少钱。

你以为工钱、建筑安装费涨了吗？都没涨，就是涨了也有数，钢筋多少钱，木头多少钱，水泥多少钱。他一亩地给你两万，平均一平米三十块钱，北京有块
地，刚登的报，捂盘，给点钱把农民哄走，把这块地捂着，什么不都干，过几天增值两百个亿。中国的亿万富翁，零八年是5.1万，09年是5.5万，一年就增
加四千个；十亿万富翁：一年赚十个人民币亿的，零八年是1000，零九年是1900，据说去年达到了两万八了；千万富翁零八年是82.5万，零九年是
87.5万，去年是96万，一年赚一千万小于一个亿：我们中国已经接近百万人了。

一年赚一千万的，夸张不夸张，干嘛的、怎么赚的？一半以上都是欺负农民。把你哄走、搞个地、捂一阵，一块地增值两百个亿，那老大不是百亿吗？中国的
百亿富翁，零八年是65个，零九年是140个，一年就增加了75个，百亿富翁，一年赚一百亿人民币，你说荒唐不荒唐。所以我说中国这社会说难听了就是：四
荒八无，四荒，荒唐、荒诞、荒谬、荒芜；八无：某些人无知、无能、无情、无义、无道、无德、无耻、无赖。中国的奢侈品市场已将世界第二，用不了多久要超过
老美了，成为老大。

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据说用好几年之后超过老美变成老大。奢侈品，2005年，宾利牌小汽车在中国卖了91辆，在北京就卖了50辆，就相当于一个中国的一多半。最贵的一
辆1188万，俗称1200万。第二年车展2000万，第三年车展3000万。今年的车展多少了？4700万一台，你想买，你得订购，得订做。现在已经两
年了，就是说你得排两年队，你先交钱，订金，两年以后你取车。全世界的豪车的商人都惊呆了，说你们中国怎么这么有钱啊？！多贵的汽车到了北京立即买走，你
买不着就去预订去。这人家都是手工的，人家产量是非常有限的。就要这架(车)吗？我就得贵，我4700万，也就是5000万一台。

说北京一一段民谣，叫打开高级轿车的门，”打开车门往里看，里头坐着王八蛋，先枪毙后审判，基本没有冤假案。”(此处2句被观众笑声盖过)。
比如说我是姚明，一年挣一个亿，那没得说。姚明人家是，是中国自打有出口，出口到外国的最大的单件商品。他一共价值大约几亿美金。姚明他一年挣一个亿，你
问他他5000万买车不？你只要是挣的钱你不(会)这么干。你圈地，你把老百姓轰走了，你圈一块地，过几年你挣二百个亿，你有这一百个亿你说他怎么办。他
不得这么干(这钱)怎么花去？

太不象话了。为什么？小平同志说过，你们翻开邓选第三卷，你翻看130页你看，邓小平同志说:”如果导致两极分化，改革就算失败。”什么叫两极分
化？六个指标体系:基尼系数、恩格尔系数、城乡收入值比例、五等分法、十等分法、百分之一法，咱也不细说了。这六个指标体系，评价贫富差距的六个指标体
系，中国通通是冠军。

全世界贫富差距最大的国家，就是中国，绝对冠军。比如说城乡收入值比例，最好那年刚才讲了，1982
一号文件，到1983、84。粮食缩的，就运不出来啦，你可注意啊，龙永图是博鳌论坛的坛主，原来他是一个经贸部的副部长，龙永图跟我们一块儿坐台做节
目，他亲自跟我们说:”哎呀，这个，周老师，改革开放以后，就像变魔术的……”你注意他的词，就是说，那农产品变魔术的就出来了。在毛泽东的时候，那啥也
没有，就是挨饿。到了82年以后，到了85年，我们的城乡收入值比例，1.86比1。最好就是那年，城市1.86，农村就是1。你们知道去年多少吗？去年
城乡收入值已经变成了6比1到10比1，还别说10比1，城市6，农村1。(城乡收入值比例的世界)老二莫桑比克，3比1，我们比老二多一倍，远远在世界
的冠军，贫富差距最大的就是我们。你找老二你比他还高三倍。比方说全世界，全世界1.58比1，全世界的城乡，城市1.58，农村1。我们最好的那年是
1.86，跟全世界平均水平，差不多。但现在怎么样？

刚才我讲了，农民真苦，农民真穷，农业真费钱。你把农民给弄走了，农民就进城了，进城打工。什么年龄？20到35，基本上，过40城里头就找不到工
作了。回到农村呢？那一亩三寸(地)没了。那地是什么？那一亩三寸是什么？是社会保障！他拿着一亩三分地，他致富不大可能，但是他(解决)温饱没有问题。
但是他现在失去土地了，他就进城了，如果一旦失业了，他就失去保障了。失地失业失保，紧接着什么呀？失望。这叫四失。失望就发展到绝望。由失望到绝望，两
望。由绝望再往下发展(是)什么？自杀。自杀再往下发展，杀你。杀你在往下发展，大伙一块杀你，农民起义。这叫：四失、两望、三杀。这就是一链条。

中国想自杀的一年上亿，是估计。有人到上海调查过:8到15岁的孩子一年之内认认真真的想过自杀的，一次以上有几个？这(群)孩子说，我想一次，我
想两次。他想不想你知道吗？所以那叫估计。但是自杀未遂的是统计，什么叫未遂啊？有行为没死的了。上吊，绳子尾巴不结实。喝点农药，农药假冒的，不够毒！
假冒伪劣商品救了不少人的命，这叫中国独特的黑色幽默。成功的28万7，一次性成功的21万，有自杀未遂史的7.7万。2005年中国政府向联合国报告，
联合国给公布的，后来不公布了。现在告诉你，又公布了，怎么说呢？每年中国自杀(人数)是25万到30万，这个范围没有问题，那年是28万7。怎么
样？25万到30万。完了他绝望就自杀，他要再恶点呢？他就杀你。

比如说有个医生，还不是农民呢，不知怎么的，气上脑了。拿着把刀子，不到一分钟，50多秒，杀死了八个小学生，杀伤了五个。这种事怎么样？一个接一
个。现在说你怎么不知道啊？上头不让报。有的说上号，你们知道吧？这富士康跳楼，明天就是南平惨案，后来这又有一个，北京也有一个。后来说不准报，为什么
不准报，有道理，这叫社会心理传染病。如果你把这些滥杀无辜的人一报，这些人，他就传染。包括自杀，自杀也不准报，我们北京有惨痛教训，一个博士，从九层
楼跳下来，然后呢？第二年，还是这楼，还是这九层，又一个。这去年咱们这跳了一个，第二年他也跳下去了。完了呢，有人带头，北京那些高校区，噼里啪啦就往
下跳。张国荣，你们都知道，香港一明星，跳楼了，一报，怎么样？噼里啪啦都往下跳。俗称叫勾魂，用社会学的话叫社会心理传染病，他不是病毒病菌传染，他是
社会心理传染。

所以说你跳楼自杀，不能报。也不要瞎传，为什么？你这么一传，有些人有内因，但他诱发你，他就想跟着去。那叫从众，从众心理。所以说，自杀是社会心
理传染病，但不光是自杀，还有别的病。所以一般来讲你不要报道，尤其不要上网，不要上传媒，因为你一到传媒就放大了。本来他自杀了，周围人知道，你这么一
上传媒，全世界都知道了。这是题外话。

他失去土地，又失业又失保，完了就失望，完了他就自杀，完了他就杀你，完了大伙杀你，这就是农民起义。中国历史叫”一二三”，一百多次农民起义，两
千年的封建极权历史，出了大小三百多个皇帝，这叫历史。近百年四件大事儿，1905年9月2号，清朝皇帝下一诏书，废科举。科举是分配稀缺资源的一种办
法。中国传统，叫封建集权，极权的这种结构，就叫权力金字塔。权力金字塔就相当于一群猴爬一棵树，爬到树尖那个猴，到了塔尖了，谁啊？皇上嘛。他抬头一
看，蓝天，一会就晕了，明明是他爸他妈生的他，楞喊他天子，他晕了，他产生了幻觉。他左右看没猴，树尖就一直猴，往下看笑脸，什么意思？猴爬树上朝上，皇
上往下一看:大臣，大臣见皇上笑脸，对不对？除了(皇上)这只猴，别的猴呢？你往上看，屁股。你不是这最高顶头，你上面还有官大的，官大不给你好脸。你往
下看，笑脸，下面的都比你官小。你往左右看，注意，一群猴爬一颗树，你左右干什么？不是爪牙就是耳目。这就是政治学家精妙比喻，形容权力金字塔就是一群猴
爬一棵树。

中国人也有这句话，叫:君权神授，暴力取得，欺骗维持，血亲继承。这就是中国那”一二三”的那一百多次农民起义两千年封建极权的社会。用这四句话概
括，什么叫君权神授？司马迁，写史记，著名的史学家，当时汉朝的皇上欺负他，他(司马迁)怎么报复他？汉高祖刘邦，老爸吗？老爸还不(开始)写。汉高祖刘
邦，他妈生汉高祖刘邦的时候，有龙。暗指你妈跟龙交配生的你，所以你就是龙子，你就是真龙天子。实际上是骂他的，他没明白，挺高兴。从此就是龙子龙孙，穿
龙袍，真龙天子。实际上司马迁骂他呢。后来这事给后人考证出来了。前些年来了个香港歌星，唱《龙的传人》，人家社科院的历史学家就火了，说你爱谁是谁是，
我们不是龙的传人，我们是人的传人，我们是炎黄子孙。你爱是谁是，我不是龙的传人，那龙的传人就是骂你的，再加上(龙)张牙舞爪，象征着皇权专制，你跟他
攀什么亲？那是皇上专用，皇上穿龙袍，你穿龙袍那叫谋反，逮住之后能给你杀了你信不信？所以说，现在老百姓，第一，就算你是真龙天子，我也不给你叫龙，我
们是公民。所以说我们不是龙的传人，我们是人的传人。

君权神授，完了暴力取得。枪杆子里出政权，这是一半，还有一半是什么？阴谋诡计。你以为光靠枪杆子能夺政权啊？你还得有阴谋诡计，离间计、美人计、
连环计、苦肉计，三十六计。所以说呢君权神授，暴力取得外加阴谋诡计，欺骗维持，血亲继承。什么叫欺骗维持，信息不对称！在不对称的结构中，人家官大你官
小，人家是官你是民，你就处在弱势一方，人家处在强势一方。所以温家宝说什么叫体制改革啊？就是落实宪法赋予公民的权利，就是落实实行*总书记在党中
央做的政治报告，叫作我们要保证人民的知情权、参与权、表达权、监督权。首先就是知情权。

刚才讲了，血亲继承，长子继承。但你别忘了二把手怎么来的？二把手这个丞相，丞相怎么来的？丞相是不是暴力取得？不是。丞相是不是血亲继承？不是。
丞相哪来的？学而优则仕。大约从隋朝到大清朝，一千三四百年。中国对人类有五大发明，四大发明大家都知道，那都属于技术发明，只有这第五大发明:科举。科
举啊就是分配稀缺资源的办法。皇上不分配，皇上是长子继承，一直到皇朝末日，农民起义，改朝换代。但是从二把手开始，就是”学而优则仕”，你脑袋好使，你
又用功，但你家里没钱，财富你没有，声望你没有，权力你没有，你是一农村的穷孩子，但是你脑子好使，用功，怎么办？你就可以参加朝廷举办的公开招聘的科
举，你朝为田舍郎，早上你还是农民，你暮登天子堂，晚上你到了状元就成举人了，你就完成流动了。所以说科举是我们向人类作的第五大发明。

比它好的，叫选举。我问问你，去分配稀缺资源要怎么办？简单说，你是一帅哥，这两美女作伴，对于这两美女，你就是稀缺资源。那怎么办？你娶谁？你爱
她们吧她们也爱你，可是你是一守法的公民，而我们国家是一夫一妻制。现在要结婚了，你怎么办？我告诉你怎么办，最好的办法，三个人凑一块，抓阄，扔硬币，
国徽朝上娶你，国徽朝下娶她。完了你又没有欺骗自己，你也没有伤人家的感情。不要以为什么事你都能定，有些事你定不了，俗称十五个吊桶打水，七上八下。我
举个例子，有一次做节目，杨澜做主持人，有一个著名演员进来，她就问，说你爱你妈，你爱你的夫人，结果这两女人同时掉水里了，你只能救一个。先救谁？这著
名演员就傻了:”那……我就都救。”你要能都救谁不都救？现在问题你只能救一个。这叫难题你怎么办？这演员又说:”我我我……我就都不救。”你傻不傻啊？
你能救一个你干嘛不救啊。(笑声)

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我就都不救，你傻不傻呀，你能救一个是一个,问我怎么办，我说太简单了，你碰见两难的问题了怎么办，你扔一个硬币呀，头朝上救你妈，头朝下救你夫
人，他说我没有硬币，你傻不傻呀，我教你的方法，他说我没有硬币，我说你识不识数，知不知道自然数里有单数双数，同时发现你妈和你夫人同时掉河里了，你就
跑，跑的时候数着数1、3、5、7、9踩水了救你妈，2、4、6、8、10踩水了就救你老母，完了。对不对，两难嘛，你一定要明白，两难的时候，分配稀缺
资源的时候，最公平的办法不就是抓阄。

你说你们都想中大彩，六合大彩可能是５００万，都想中怎么办呀？做彩票，抓个阄，抓阄是随机。你可别忘了：像人家这个西藏，人家活佛死了，怎么办？
抓阄！
皇上给一瓶叫金瓶，找几个小孩子，没什么毛病，每个孩子做一签，搁在金瓶里头晃悠晃悠，叫“金瓶测天”，抓到谁了，谁就是转世灵童，别以为是不好，挺好。
他也用不着阴谋诡计，也用不着你去搞黑箱操作，谁抓着谁就是啊。你们别小看抓阄。

但是你把科举给废了，科举本来就是分配稀缺资源，学而优则士，你把科举给废了怎么办？我问问，三个处长一个局长，三个局长一个部长，
三个部长一个总理，越往上位子越少，我问你怎么办？那就选举，对不对？人家西方选举，选举得是公民。什么叫公民呢？自由和负责任的来行使政治权利的人，我
们称之为公民。现在中国是公民吗？现在中国分为：好民、小民、刁民、暴民、愚民，最多说你是农民、市民、居民。中国最缺的就是自由和负责任的公民，或者叫
国民。

刚才讲国民待遇，国民跟公民是一个意思，什么叫公民：自由、负责任。什么叫自由，自己走，中国的话就是自己走，一个孩子生出来，躺上，抱起来，慢慢
学会了坐，
慢慢学会了爬。大约一个小孩子在一到两岁之间，他的家长领着走。走到一定程度，大人一撒手，孩子能自己走，说明你自由了，这叫自由，自由就得负责任。你们
想想，小孩走两步就摔倒，大人鼓励，小孩子爬起来了，走两步又摔倒了，走三步又摔倒了，爬起来，经过一个过程，孩子自己走了。我问：哪一个人不想自由？有
人说我就不想自由，一辈子，爸爸妈妈领着你走，除非你有病！对不对，一般人都这样。自由就是，核心价值观的核心价值观。

*讲：我们要大大地加强公民意识的教育，树立社会主义民主政治，自由、平等、公平、正义的三大公民理念。人民当家作主，就是社会主义民主政治的本质和核心。

虽说公民就是自由和负责任，中国还得30年（才能达到），谁说的，去年温家宝总理讲的。我们要把中国变成一个民主的、富强的、和谐的、宪政的、法制
的这样一个现代化国家，大约还得需要三十年，怎么回事？1840年到2040年，要200年，中国要穿越历史的三峡大约需要200年的时间，由一个四海之
内莫非王土，率土之滨，莫非王臣的集权社会，变成一个现代民主法制社会，我们叫社会转型，需要200年的时间，从1840算，就是2040，现在还差30
年，温家宝总理这么说，“真正”实现现代化，大约还需要100年，哪年算，2000年，到2100年。现在过了10年，还有90年，200年那个好多哲人
都讲过。如果从1840年，需要２００年就是2040，如果，1905年9月2号，清朝发生废科举算，怎么样，到2105年就是200年。当然，咱不能较
真，不能够差一年两年，那不算，基本就是一大数。

可以说1905年废了科举，废了科举，你就有选举吗？你没有200年你怎么选？现在你说，我学法国一人一票，可以呀。法国是6000万人
口，4300万选民。法国是隔５年选一个总统，总统是强势的，非常有权。怎么选，12个公布总统候选人，你这个电视台给那个总统10分钟，你这个电视台必
需得给那11个候选人10分钟。而且是掐着时间段。那么法国的选民可以非常方便地看看，你要选的12个总统候选人，都是什么模样，他们什么观点，你来投
票，有人超过半数，他就是总统，没有人超过半数，第一次投票，１２个候选人里头，得票最多的两人，一个人叫萨尔科齐，一个人叫罗雅尔夫人，这两人进到二
轮，二轮就两个总统候选人。叫二人抽一，你只能选一个。4300万选民一块投，罗雅尔夫人得了47%的选票，萨尔科齐得了53%。

萨尔科齐成了法国总统，权力相当大，基本上这5年你拿他没办法。除非他犯有严重的罪行，我们启动弹劾程序，把他弹劾掉。弹劾程序非常不容易启动，基
本上拿他没办法。但人家不要紧，人家直接用选票，再把他需按下去，你要自由，你就得负责任了。你们53%的法国选民选人家，你们选了，你们又不满意，就忍
着，这5年你基本拿人家没办法。这叫自由和负责任的公民.

中国现在能选吗？中国你要敢选，谁选得上？希特勒这样的强人你选得吗？杀人不眨眼的强人选得吗？中国叫崇拜强人，我最近发了一首诗。中国有中国所谓
的民族劣根，所谓民族劣根，首先在于造神，叫作双膝骨骼缺钙，跪地仰望强人，我再举个例子，我曾经为一些大美女，全是全国一流大美女，我跟你们讲了三个半
钟头，很诚恳，说的都是实话。你们给我说句实话，你们这些大美女，内心深处到底想的到底想嫁什么人来着？那些大美女想想说跟你说句诚恳的话吧，因为你是诚
恳的人嘛？
就想嫁个男的符合8个字,挥金如土，杀人如麻。我说你们怎么想嫁杀人如麻呢？杀人如麻，不杀人如麻能挥金如土吗？这叫作双膝骨骼缺钙，跪地仰望强人。

第一个是造神，第二个是树敌，盲目树敌，假民族主义，动则仇拜台外，种类权力驾驭。三就是信仰缺失，甘做金钱奴隶，道德底线全无，只谋最大利益。四.崇尚官场，无限贪恋权力，官职平摊价值，配备级别待遇。

以上四种病症，已是不治顽疾，到处传染蔓延，毒化中国大地，说的有一定道理。首先就是造神，造神的另一面就是树敌，所以我说，首先是既不造神也不树
敌，什么叫人，就是”介乎于天使和魔鬼之间的两足动物，因为毛泽东他是神，他死一不到一个月，就把他老婆一抓，四人帮一粉碎，后来有人写了一本书《走下神
坛的毛泽东》，毛泽东是什么人？王老爷，俗称王爷。王爷跟你们家的老爷一模一样，你们家老爷岁数大了，眼睛花了，王爷岁数大了，眼睛也花了。你们家老爷耳
朵聋了，毛泽东老了以后耳朵也聋。你们家老爷老了以后流口水，毛泽东也流。你怎么知道，我在电视上看见的。当时叫北京电视台，没有中央电视台。1976年
的5月份，巴基斯坦总统布托到北京，毛泽东接见他。那是毛泽东最后出现在北京电视台的屏幕里。当时好长时间没看见毛主席
，所以我挤到我们学校，我们学校有一架黑白电视机，家里没有，都挤在学校，我清楚得记得，大家伙看，毛泽东出来一动不动，目光呆滞，王爷老了。

老了应该干什么，回家，退休，回家去享受天伦之乐，毛泽东死抓权力不放。他已经没有履行职务的能力了。坐在沙发一动不动，过了会，口水就流下来了。
给他擦，服务员给他擦，擦完一会又流下来了，又给他擦。后来我就问他们电视台的，为什么你们不把镜头给挪走，切换嘛，你给他擦口水，那镜头切到其他地方，
人家说那时候没那设备，那时候就一个，还不能有人，一个摄像机对准了，人出去，这摄像机就自己走了。没法调，现在好几个摄像机，那时候就一个设备，小平一
复出，废除领导干部终身制，把干部四个化，年轻化，知识化，革命化，专业化，中央委员不要超过60岁，政局委员不要超过65，政局常委一般不要超过70，
总书记不要超过75，现在两军贯彻得比较坚决，少将60，中将63，上将65就退休，到点就退休，这绝对是进步，你想你有掌权能力，那你就掌权，毛泽东你
领导我，我们接受，但你都老了，你都不行了，你还死抓着权力不放，军权。军权分成两个要点，军政权、军治，什么叫
军政权，平常比如说训练等等，那都属于军政权。

军治权就是指挥权，最要紧是指挥权
，你想想不管你要政变，你还是要起事，你不得调兵遣将吗？调兵遣将让毛泽东把了，全国一个班，一个排，一个连，没有毛泽东的批示谁也调不动？当时主持日常
军委的林彪元帅，国防部长发牢骚，林彪说，我连一个班我都掉不动，没错，他连一个班他都调不动！

什么代价？唐山大地震，唐山大地震，1976年7月28，一共死了24万人，怎么死那么多人呢？黄金72小时。你被压住了，第一天你肯定叫，第二天
你哭叫，第三天，你就没气了。解放军第四天进城了。为什么解放军不在第一时间进城？唐山是平原，它不像汶川，汶川是山区，那道路，它一塌，它不好进，平
原，调兵权，毛泽东把着呢，你调不了。76年毛泽东重病了，一会昏迷，一会醒，
一会昏迷，他的机要秘书张玉凤只能辨别出两字，那你已经得了这么重的病，你为什么不退休，你为什么硬死抓权力不放，中国这么大一个国家，每天发生的关系民
生的这样重要需要决策的权力多的是，你交给一个82岁快死的老人，你说如何能不出大事？唐山大地震，死人应该超过4万人，怎么死20万，为什么能够死20
万？道理非常简单，就是他死抓权力不放，矛盾就这么简单，所以说中国的问题就集权权力垄断，小平一再说：中国的社会问题是，病根就是权力过份集中，他们都
集中在一个人手里，而且根据这一个领导人的注意力的变化而变化，任意的一个领导人呢，情感变化而变化，你说这国家好得了吗？他今天发个恕了，天子之恕，伏
尸百万，流血千里，他就可以发动战争；老百姓你说怎么着，匹夫之怒，以头戕地耳。

所以说权力高度集中就是中国的病根，但是，你从一个四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣的集权社会变成一个现代民主法制社会，你能急吗？
你像人家法国总统，法国总统当总统了，有一次他到一个农场，跟一个普通的职工握手。他已经是法国总统了，这个职工呀，对萨科奇勾搭举搭（搞婚外恋）不满
意，萨科奇有个毛病，就是勾搭举搭，他当时当总统，他的夫人是在他朋友的婚礼上，他把人家朋友的新娘给勾上了，你说中国老百姓就评论了，说红杏出墙，你也
不能这么着急吧，你们俩自由恋爱自由结婚,你们俩婚礼上就出墙，你怎么也得等三天，第四天就出墙，对不对？你还婚礼上就出墙，那人家自由呀，人家新娘子，
朋友新娘子看上萨尔科齐了，萨尔科齐跟其也看上她了，两人在婚礼上就揉合上了，过了两天，他们两各自离了婚，就结婚了。

萨尔科齐当总统的时候，他的夫人就是婚礼勾上的这个人。这人还不在国内，国外又跟别人上了床，你说你跟一个法国总统的合法妻子上床，在中国叫给总统
带绿帽子，我敢给人家总统带绿帽子，但人家总统萨尔科齐就没这意识：你还没给我带绿帽子，我还给你带上了，他当总统了，他的夫人回来了。回来以后当过几天
第一夫人。以总统特使的名义在外国搞事回来离婚，那个法国人嘛，二十多年了，有个性或者说人家是公民，第一夫人，我也不干。萨尔科齐还挽留她：你多当几天
第一夫人，多风光呀，一个女人当第一夫人了，对不对?他老婆不干，离定了。

再看中国，中国男女平等基本国策提出60多年了。前一段时间，全国妇联的调查，居然70％的妇女愿意嫁给有房子的男人,其实她心里还没独立呢。你到底是嫁人，你还是嫁一个房子来的，那有房子，你不就是有钱吗？

这个婚外情，一个小姑娘称我羡慕翁帆，翁帆
是28岁的一个女士，她嫁给一82岁的杨振宁，杨振宁是德国物理学的诺贝尔奖得主，那是全世界一流的名声，钱也不会太少。差54岁,人家俩结婚是自由恋爱
自由，但年龄差太多了,老百姓就议论，议论就议论，你也别干涉人家。小姑娘就说不行，我得嫁差60的，它差54不行，我20岁，我就嫁一个80岁的老人，
只要他有钱，我就嫁他。嫁他干什么，我绝不害他，我好好伺候他，但我就不相信他5年以后能不死。

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他90岁死了，我30。我再嫁人，我再生孩子，我还继承一大笔遗产。后来有人就劝他，不行，在北京27到29岁的女的，如果还没结婚就叫剩女，你都
30岁了，而且你还是一个丧偶的，你这叫齐天大圣。这小姑娘发话了，我要嫁就嫁一差70岁的，我20多岁一妙龄女子就嫁一90多岁老头。干嘛？我好好伺候
他，绝不害他，我就不信三年之后他不死。93岁的老头死了，牡丹花下死，做鬼也风流，死得其所呀。你想想90岁的娶了一个20多岁的如花似玉的妙龄女子，
又伺候他三年，他当然把遗产都给她了。于是说这个小姑娘23岁或者说24、5岁，什么都不耽误。这就叫一步到位。他们坚决反对兄妹开荒式。什么叫兄妹开荒
式？比如说你们大学、研究生彼此年龄不差一轮，简单说你24岁，你的男朋友基本不超过36岁，这叫不超过一轮，然后一个文化圈的，年龄不要差一轮，在中国
传统文化中，这就属于兄妹开荒式。自由恋爱，自由结婚。结婚完了，新婚的丈夫骑着自行车，新婚的妻子坐在货架上，艰苦奋斗，兄妹开荒。干吗？挣钱，挣完
钱，养孩子买房子，这叫兄妹开荒式。他们说不成。“我宁肯坐到宝马车里哭，我也不能坐在自行车后头笑。”这就去年的一句流行语，你们都知道吧。这什么意
思，我坐在宝马车里哭，我是一大款的三奶四奶五奶，大款给我买一高级小轿车宝马牌的，大款又找了六奶七奶，冷落了我这五奶，可我也得坐在宝马车里哭，不能
坐在自行车上笑。你想中国都解放60多年了，社会转型应该说也170年了，如果从1840年算。看看，这是相当的女性还是这种思想。

你看再举个例子，萨尔科齐到一个农场跟一个职工握手。这个职工对他不满意，这个职工对他说“你别碰我，你别把我手弄脏了！”好，萨尔科齐怎么办？当
时就跟他对骂，“你这倒霉催的，你滚蛋吧！”一个总统跟一个普通的职工就对骂，这种行为不文明，但反映出来的心态全是公民的心态。我没把你当皇上，他自个
也没把他当皇上。我是总统，跟你握手表示亲近，结果你骂我，“你这个倒霉催的！”后来我问他们法文，这句话翻译成中文到底什么意思，就这话，你是个倒霉催
的，你滚蛋吧，也是个骂人的话。你注意，他骂完了他，他骂完了他，两个回去一个当职工，一个当总统，什么事没有，在中国有这事吗？我跟我们学校的学生讲，
同学们，如果咱们校长跟你握手，还不是那么大官，就校长跟你握手，你敢说“别碰我，别把我手弄脏了”？校长不理你，回来系主任整死你（学生大笑）。

中国人的心态，草民、小民、刁民、暴民、愚民、居民、市民、农民，你从这八个民，变成公民，还得三十年到九十年。现在你敢一人一票地选，要不然就是
邪教教主，前几年*可能选上。*啊，法轮大法好呀，*信徒上千万，一个人给他拉十张票，他能到上亿张。人家开玩笑，*要是一人一票选，李
洪志前几年，（有点敏感，屏蔽）。

要不然就是希特勒，希特勒这种杀人不眨眼的就能选上。为什么，德国在选希特勒当头的时候，得票率98%。希特勒这小子杀人不眨眼。人家说男人分两
种，一种杀人眨眼，一种杀人不眨眼，就是他。男人就差这么点，一个眨眼了，不成，还有点善心，不眨眼。所以说，你看萨达姆也是呀，伊拉克的独裁者萨达姆，
全民公决选总统，第一次得票率99.96%，他不干，怎么着，在我们这国家，还有0.04%的人不投我，第二次全民公决，报告得票率100%。

比如说本拉登死了，本拉登也是个强人。据说凤凰网在中国搞调查，据说有一半左右的人惋惜。为什么？他强人那，他本拉登坐山洞里就能让这帮家伙五迷三
道地炸世贸去。恐怖主义的头子死了，还有人对他惋惜，你琢磨琢磨中国这人文道德程度。别忘了他可是劫的民航机，理论上我们每个人都可能坐民航机，坐民航机
他就劫了，你每个人都可能到世贸办公楼上班去，他就撞了，一下死了3000多人。美国就找，找了十年，终于把他击毙了。你说中国就有相当多的年轻人，这好
像替他惋惜呢。我说你呀，你就欠赶上那个飞机。

冤有头债有主，你说你跟他有仇，你杀他这可以理解，那我问问你，你杀平民，你有什么道理，世贸里边还有几个中国人那。所以说现在的中国人呀，道德底
线全无呀，就已经糊涂到这种程度了。一个恐怖分子头头，而且美国抓他抓十年，证据确凿，你可别忘人家可没栽赃，那小子自己都承认。那你杀了三千人，那你说
这三千人什么心情，人家美国把他击毙了，怎么啦。人家联合国秘书长说这是反恐的转折点，我们中国政府也说了，也是正面的评价，只不过没用胜利这词。中国说
我们反对一切形式的恐怖主义，因为恐怖主义的目标就是平民，就是妇女儿童。中国居然有年轻人为恐怖分子叫好，你说中国到什么程度了。

没有三十年到九十年的转型，你想一人一票选？要真一人一票选，像本拉登这种人没准也能选上，至少他也能得不少票。你说中国道德沦丧到什么程度了，我
就不明白了，怎么什么是非都没有了。难道你们就没有父亲母亲，没有子女朋友，那你们的亲人要赶上正在恐怖袭击中死掉了，你怎么了，再说人家是杀美国人吗？
谁都杀呀，那本拉登是反共起来的，当初苏联苏共打他，他就反共，他反苏共，他也反美。你以为他不反中呀，你别以为你中国人叫他好，他翻过脑袋他支持东突厥
斯坦，支持新疆所谓的疆独，所以中国怎么能到这个程度，不管你左派右派，不能没有道德底线啊。

我们就说中国要转型容易吗，你现在一人一票地选，不是选邪教教主，要不然就选法西斯，要不就是贿选。民国的时候选不选，两千现大洋就贿赂一个、摆平
一个国会议员，两千现大洋，两千银元，抵现在多少，乘十两万，乘一百二十万，乘一千二百万，你现在贿赂一个干部，我告诉百万人民币，足够，你想跟那个两千
现大洋也差不太多，你们想想。所以中国要想一人一票选，还得三十年到五十年。首先就像你们这个大学培养的都是有思想的公民，你们都得有所谓的伦理底线，不
能说我这人是非全无，我这人动不动就仇外排外，还狭隘民族主义，还总被权力驾驭。
中国最大的问题是什么，没有信仰。你看现在食品安全。三聚氰胺怎么来的，我给你分析分析这链条。首先国家的税收增加的太多了，94年全国的税收1年
4千个亿，到了04年一年的税收4万个亿，到05年5万个亿，去年10万个亿。全国的产值大概30多万个亿，咱们国家的税就到了10万个亿，全世界应该也
是数一数二。你的税收增加的这么快，谁倒霉了？实体经济倒霉了。比如说奶农，养鸡的农民，怎么办，半夜早上三点起来拿注射器给鸡蛋扎眼，注水蛋，一斤鸡蛋
2块6，注一两水，那一两水就值两毛六，那两毛六干吗的，就是他的利润，你说农村妇女容易吗，半宿就得起来，拿注射器扎鸡蛋，不能扎太厉害，扎太厉害破
啦，你想鸡蛋扎一小眼，注一点水，注太多也不行。一斤鸡蛋注一两水，这活好干吗，就为赚那两毛六。他要不注水，他就没有利润。

奶农也一样，好不容易养奶牛，去送奶了不赚钱，怎么办？掺水！一掺水，蛋白质不够了。国家用凯氏鉴定法，牛奶里边有蛋白质，蛋白质里头有氮元素，搁
到强酸里，比如说硫酸，这蛋白质碰见强酸硫酸，氮元素就出来了，于是我们就测牛奶里氮元素的含量来推出蛋白质的含量，国家标准是一百毫升牛奶蛋白质含量
2.91克。这是国家标准。你掺了水了，它不够了，就掺蛋白精，三聚氰胺，化工原料，他的氮元素含量是66.7%，三分之二就是氮元素，所以它就叫蛋白
精。这就是你不掺水不赚钱，掺了水人家不收，于是就掺蛋白精，掺蛋白精了，05年就发现了。

孩子只能喝母奶，母奶不够喝牛奶，牛奶掺毒了，小孩子喝进去，肾小管结石。父亲抱着孩子三个月跑到医院，人家医院大夫说，自打地球有人类婴儿就不得
这病。为什么，婴儿喝牛奶、母奶、羊奶，只要他喝奶，他也只能喝奶，他就不结石，对不对。那你说我这孩子亮晶晶，一照透视呀，这肾怎麽回事，医生说：我老
师，我老师的老师也没见过，人类就没这病。他爸说：那我这结石哪来的？这医生没辙，就说你这孩子可能是个转世灵童，他是伪劣的，转世灵童转灵魂，你把上辈
高僧的结石也给转来了。

荒唐啊，你要说荒唐荒诞荒谬。我给你张口举十个例子，就这四荒的。太不象话了。结果怎么着，掩盖。05年中央电视台给报了，不许说。到08年了，怎
么报的，开放。开放什么意思，举个例子。开放对我们国家的影响太大了，甚至超过改革，有人说改革开放，现在我们的社会学家丁学良说，开放改革，我认为他说
得有道理，开放对我们国家的影响大于改革。新西兰一家公司有河北省出事的三鹿集团43%的股份，你们知道30%相对控股，50%绝对控股，他43%第一大
股东。你砸人家牌子了，人家新西兰国总理克拉克下令驻华大使照会河北省人民政府，因为三鹿公司在河北省，它是一地方的国企，不理他，十几天不理他，新西兰
总理克拉克下令驻华大使照会中央人民政府首脑温家宝，这回瞒不住了，怎么办？瞒不住了先抓两倒霉的，有一对奶农往牛奶里倒三聚氰胺，抓住，中央电视台给演
了。就想妖魔化这些奶农。这奶农里有坏人，但这是奶农的事吗，你以为就这两兄弟往里边倒，这两人有问题，但不止这两人，抓两替罪羊。后来，结石宝宝5万死
了4个，后来不对，结石宝宝30万死了好几十，现在告诉你结石宝宝至少200万，这200万孩子从小，“肾藏精”，小时候几个月就伤了肾，以后很可能生不
出孩子，所以这里头有风险，将来你们以后要找男女朋友，要问你从前小时候喝没喝过三鹿奶粉（众人笑）。这些风险全有，这是一个链条。

所以说社会学，社会问题我们不叫“社会问题”，我们叫“问题的社会”，原来我们叫“社会病”现在叫“病社会”。这就中医的理论。中医是治一个得病的
人，我们是治一个得病的社会。西医是治人的病，西医说你为什么有病，病原体进去了，病毒病菌，怎么办，特效药、抗生素。把被它妖魔化的微生物斩尽杀绝就好
了。中医不这么说，中医怎么说，你为什么得病，正气不足，所以中医治病叫扶正祛邪，辩证施治，同病异治，同样的病不同的治法，异病，异病同治。西医说你胡
说，同样的病就是同样的病菌，同样的病原体，你怎么不一样治呀，异病，根本不一样的病，不一样的病菌，你怎么同样的治呀。他就不理解。所以你们要明白西医
是科学，中医是仁学，仁义道德的仁。世界上有两大知识体系，一个叫自然科学，一个叫人文学科。什么叫科学，求真，什么叫伦理道德，求善，什么叫人生观价值
观荣辱观，西方叫宗教信仰，我们又叫美。真善美，是一个和谐社会的三根支柱。

北京大学的老校长蔡元培有句名言，说我们中国呀，是一个非宗教国家，我们的汉族是一个淡于宗教的民族，所以我们中国人的精神家园，情感的世界怎么
办，用美育代替宗教，所以叫真善美。现在从1919年五四运动以来，科学成了平常的话语大权。“说你科学等于说你正确”，错，因为科学是求真的，不断的去
粗取精，不断地去伪存真，不断地扬弃，不断地证实，不断地证伪，不断地存疑，不断地实验，不断地实践，科学这个求真过程永远不会完结。毛泽东的一段话说得
精彩，“人类，总是不断的有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，人类永远也不会停止在一个水平上。”有人问过马克思主义的创始人卡尔.马克思，你最喜
欢的格言是什么呀，马克思回答了“怀疑一切”。什么叫“怀疑一切”，就是把所有的科学结论都要放到实践中不断进行检验，做到与时俱进。

你敢说马克思主义是科学，那么马克思主义就必须接受实践的检验，还得做到与时俱进。那是2001年7月1日江泽民总书记代表党中央做了一个重要的讲
话被命名为“七一讲话”。江总书记代表党中央讲话说马克思理论具有与时俱进这样的理论品质。敢说是科学，它就必须接受实践的检验，还得做到与时俱进。比方
说信仰，信仰就好比几何学的公理，几何学的公理是不能证明，也证明不了的，也无需证明的。你比方说我“信仰科学”，错了，科学精神的精髓就是怀疑精神。
“提倡科学，反对迷信”，错了，迷信的对立面清信，清醒的清，对应迷迷糊糊迷迷瞪瞪的迷。“提倡科学，反对邪教”
，又错了，邪教的对立面是正教，什么叫正教，佛教儒教伊斯兰教天主教东正教基督教，这都叫正教，什么叫邪教，奥姆真理教就叫邪教，在1995日本有个人叫
麻原彰晃，你们可能听说过（110止）

110-125 ————————————————————————————-

奥姆真理教就叫邪教。在1995年，日本有个教主叫做麻原札幌，你们可能听说过，他让他的信徒到日本首都[url=http://blog.sina.com.cn/lm/z/sakura/]东京[/url]地铁放杀人毒气，毒死了12个，毒伤了
1000多个人？有人说科学有没有对立面？有4个嘛，第一个叫伪科学，你不是科学你可千万不要说自己是科学，比如我们中国人民大学成立了宗教学系，别那么
加科，有人跟我说：“周老师啊，听说你们人民大学成立了宗教科学系了？”没那事，人家宗教系出来一老师，我问他，你是干什么的，我是牧师，哪毕业的，神医
学院毕业的，没问题。你问他，牧师，他说我是哪，一问哪毕业的，我科学院毕业的，那就是骗子，科学院能毕业牧师吗？

美是科学吗？人是因为可爱才美，并不是因为美才可爱，中国的话叫情人眼里出西施，西方这句话翻译到中文是什么，爱情就是瞎子。一般男女之间的爱，一
见终情，多长时间？英国一个报道，平均8.2秒，美国一个报道，二三十秒，不管怎么说，男的爱上女的的时间平均比女的爱上男的的时间要长。因为女性偏重于
感性，男人偏重于理性。男人讲理，女人非理性，说的白点叫不讲理。

女人“追求过程”是第一位的，男人“追求目的”是第一位的，我举个例子，上商店，男人一般上商店是买东西，女人上商店是逛，我原来我就不明白这个道
理，我爱人说上商店，我文干什么，我这就是伪问题，人家不干什么，我爱人就说买个东西，我又问，买什么，又是一个伪问题，人家不买什么，那我爱人老实巴交
地就赶快编了一个，说给孩子买双鞋子，这是现编的，我就去了，我讲理啊，到卖鞋子那了，你一挑款式，我就得问号码，孩子穿有号码，比如说37码，那人说这
个款式的没有，我就得问那别的款式有没有，你再挑，还没有，我就问我们看中的这个款式，37号码的这鞋，哪天来，人家说，下礼拜来，我说好，走，我下礼拜
我一定再来，讲理吧？

你说买鞋，给孩子买鞋号码不对你也不能买，你要说买衣服，咱们再去买衣服去，结果她就不高兴了。后来我就琢磨说你怎么不高兴了，后来我才琢磨出来，
琢磨出来以后，再说到上商店，什么都不问，上商店，跟着去，然后呢，交钱我就发现她一个毛病，她买东西，你交钱交的越快，过一会儿她就说了，退了吧？买了
退，退了买，没出商店啊，买了退，退了买，退了买，买了退，回了家什么也没落着，就落着俩儿字，高兴。

所以说你要讲社会和谐，你家庭和谐，首先来，家庭和谐那就是一对核心家庭，核心家庭是我们说过的主流家庭，什你们都知道，就是一对夫妻跟未婚子女构
成的家庭叫核心家庭，核心家庭里最关键的当然是这对夫妻之间的关系，所以说你们谈恋爱也罢，你们将来成家结婚也罢，一对夫妻互相欣赏，男人具有理性美，女
人具有非理性的美，诗意的美？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，这叫诗。你量一下，是三千尺吗？你量了吗？对
不对，人家说你还有诗意吗，对不对，黑暗，黑夜跟黑眼睛有什么关系？它有关系那蓝眼睛找谁去？所以说女人具有诗意的美。

简单地说，男人来自于火星，女人来自于金星，这是一本书的名字，它用一种夸张的说法来告诉你男女本不是一种动物。就是说你们谈恋爱的时候一定得明
白，你男的跟你谈恋爱，你们一定要互相欣赏，你跟女的去讲理，它叫大错特错，女人不是讲理的动物。但是关于女的说话呢，你得会听，那叫诗意的美，男的用大
脑接收，大脑代表理性，人家女生是用心灵跟你对话，心灵代表感性，你得会接收。谈恋爱也得会互相理解，因为男女本来思维不一样，但不一样可没有什么高低贵
贱之分，你以为追求过程就差吗，严格来说追求过程，把过程放在第一位是文明，你老把目的放在第一位那是不行的，我再给你举个例子，目的正确，择手段不择手
段？这是一个困扰到现在的一个题目。你比如说色戒，色戒是个电影：杀一个大汉奸，这个大汉奸的双手沾满了我们抗日的志士仁人的鲜血，杀汉奸，目的正确，目
的伟大，目的正义。那我问问，你有没有权力（为了）达到一个正确的目的，杀一大汉奸去牺牲一个年轻公民的性？你叫她勾引他去，到一定程度再把他杀了，所以
说色戒的主题是什么？
哲人说过多少次，革命吞噬革命者，革命最大的毛病就是它一革命开来就可以杀人，革命就是我一革命就可以杀人。

现在叫法治国家，和谐社会，这是中国几千年的诉求，八个字：法治国家，和谐社会，而且法治的治，由立刀制改成了三点水治，叫刀制改水治。什么叫三点水治，就是按照比赛规则比赛，按照游戏规则游戏，定规则也得有规则，立法，改规则也得有规则，程序法。

党章能不能改，能改，每隔5年开一次党的全国代表大会，修改党章。宪法能不能改呢？能改，每隔5年开一次全国人民代表大会，修改宪法。不到5年，阻
止修改。所以说比法治更加基本的叫善治，叫作恶法非法，不符合立法法的法叫作恶法，什么叫立法法呢？中国现在有，比如说听证，在立法之前必须举行公开听
证，比如说婚姻法修正案，这是中国的一个非常好的例子。法定婚龄，女的18，男的20，现在女的20，男的22。有的人说，跟计划生育合拍，23岁结婚算
晚婚，24岁生育算晚育，那你就把婚姻法的法定婚龄，女的由20调到23，这样的话，婚姻法修正案，到时就听证了。有人说16，有人说18，有人说20，
有人说23，都可以说，这叫听证。听证什么意思，用老百姓的话，大狗叫，小狗也得叫。大狗就是大官，小狗就是老百姓。

集权，叫国家变成一个现代民主法治国家。你比如说我刚才讲的这科学就是，中国拿科学当正确用，你比如说科学发展观，以人为本，全面建设协调的，可持
续的发展，当然才是正确的发展观，但你为什么不说是正确的发展观，说是科学的发展观呢？科学现在是当正确用，这个刚才讲了，这就是1919年五四以来形成
的习惯，严格说不对，因为正确是价值判断，科学是求真的，它能解决沙漠吗？它能解决美吗？我能说这人长的美，但是说你看这人长得多科学？什么叫长得科学，
你给我说说，对不对。

什么叫信仰？就是对大自然的心灵仰慕，对未知领域的敬畏心情，对社会公正的内心追求，对美好人生的情感寄托，它属于精神的家园。精神家园十七大才提的，十七大*在给党做的十七大报告当中叫做精神家园，现在中国最缺的就是这事。

你比如说王菲，歌星，今年初五，在网上和那个方舟子两人练了一把，方舟子是美国博士，打假是对的，但是吹鼓着科学主义大话，到处打人。这王菲呢，有
一场大火，据说有一个木佛像没着，她就说你看，一场大火，一个木佛像没着，体现了她对佛教的一种情感，一种精神寄托。结果人家方舟子就说：木佛像不着，拿
这我再烧一回，然后就开练（对骂）。一个呢就叫伪科学主义的活跃人物，方舟子，一个就是歌星，她比较感性，王菲，然后，双方的粉丝就就开练，这边是非理
性，这边是理性，反正是风牛马不相及，反正就对骂，就开始骂了，开始不是讲理了。

所以我说什么叫信仰，就是对大自然要心灵仰慕，对未知领域的敬畏心情。什么叫未知领域啊？孔子的学生问孔子什么叫知，孔子回答了，知之为知之，圈里头的，不知为不知，圈外头的，是智也，边界。

古人就说了，人贵有自知之明，人家问你已知，圈里头的，你说我知道，人家问你未知，圈外头的，我不知道。而且告诉你，你已知越多，你学问越大，你的
圈就越大，圈大意味着什么，你的已知越多，可是你别忘了，圈越大，就意味着边界也就越长，那边界外头那可是未知。所以一个越有学问的人，他感觉自己就无
知，因为他接触未知领域的机会大大增加了，什么都不知道的人在几何学上就是一个点，几何学就是一点，点有没有面积。所以你要注意，什么都不知道的人，他觉
得他什么都知道，因为他不接触未知领域。

第一句话叫知识就是力量，对应这句话叫愚昧也是力量，你以为愚昧不是力量？那童子军，你要犯在十三四，十五六的，就是没有成年的童子兵手里了，他把
你逮着之后，他能给你剥皮，挖眼睛，抽筋，他什么都敢干，你要注意，最残酷的是什么人？就是价值观还没有形成的儿童，有人做过实验，就问幼儿园的小朋友，
说一只小猫，你们想办法把它处死。这些小朋友们，好家伙，他就说烫死，那个说吊死，那个说给它剥皮，那个说给它搁洗衣机里把它洗死，搁到烤箱里，把它搁到
微波炉里给烤死，什么事都有，他们没有价值观，所以说为什么不满18周岁不能当兵，就是这个意思，你犯到童子军手里去了，他可没有价值观，他没道德，他觉
得挺好玩。部族仇杀，卢旺达，胡图族杀图西族，半年之内杀了100万，现在杀人的那些人好多都是当时还没成年呢，没成年在逮着之后你也不能杀他，搁在一
块。现在他们都成年了，人就问他说你们还记得不记得，这些人一点没有忏悔，他觉得小时候大屠杀我也杀，它就跟游戏一样，你要注意，知识就是力量，愚昧也是
力量。

你看现在我们中国好多80后的这些年轻人在网上替本拉灯叫好，替本拉灯惋惜，你说这些人，这些人小时候就是喝狼奶的喝多了，现在你叫他喝点人奶吧，
他不适应，所以我们有一句话叫命好不如习惯好，从小就养成一个良好的习惯，小的讲卫生，文明礼貌，大的思维的习惯，既不能证实，也不能证伪的时候，你要存
疑，这就是马克思说的怀疑的精神，怀疑一切。

有人问孔子，你对鬼神怎么看，孔子说：“敬鬼神而远之”，这话说的极棒。鬼神，未知领域，能不能证明有鬼有神，不能，能不能证明就没有鬼，没有神，
叫证伪，也不能，怎么办，存疑。孔子说了，敬鬼神而远之，离未知领域远，离什么近，当然我们绝大多数老百姓我们得赚钱过日子，我们干嘛老去研究未知领域
啊？研究未知领域是科学家的事，所以高科技的概念是非常荒唐的概念。我们需要不需要技术？需要。需要不需要高技术？需要。需要不需要高新技术？需要。需要
不需要科学？单纯从过日子来讲，要什么科学？一万年以后，我们也不知道生命的起源，基因的密码，时间的历史，黑洞的奥秘，照样过一万年。科学家干什么的，
就是满足人类好奇心的。

人类有300种欲望需求，浓缩成十五种基本需求，第一种是什么？好奇心，将来你做父母了，后来你看见别人的孩子了，这婴儿生出来一个半月左右，他就
有了欲求了，你给他什么东西他都给往嘴上搁，你以为他饿吗？那婴儿一生出来就知道哭，就知道喝，就知道呼吸，就知道喝奶，就知道撒，人家说那不叫欲求，那
就本能。一个半月左右，有了欲求了，所以你给婴儿什么东西，不能带毒，不能带刺，不能太厚，不能太小，好奇心大约由一个半月左右开始形成，伴随人类终身，
一直到临死的前5天。有人就问我，老周，你有没有好奇心，我说没了，看看，你还有5天活了，按照平均数，还有5天活的了。科学家们是干什么的，科学家就是
满足人类好奇心的，但技术可不是。技术有专利，爱因斯坦，你发明相对论了，牛顿，发明三定律了，他们都是伟大的科学家，你问问给他们专利吗，人类共同财
富。所以说科学和技术不是一回事，你可注意，所以我们总是说高科技，这荒唐，你给我说说什么是高科学，什么叫低科学，你给我说说。

高技术，低技术，没问题。所以我们就说了，孔子说了我敬鬼神而远之，康德说我敬畏头上的星空和心中的道德，这两人说的差不多，我们叫做英雄所见略
同。对社会公正的内心追求，社会公正吗，当然不公正，人生出来平等吗，人生出来除了尊严就没有平等的地儿，对不对。那么不平等，你还想追求平等，你也追求
不到，你努力，维护社会公正，你也维护不了，维护不了干嘛还要维护？这就是司马迁写史记的时候为了表达对孔子的敬仰之情，他写的诗里的一句话，叫高山仰
止，景行行止，虽不能至，然心向往之。所以说什么叫信仰，只问耕耘，不问收获。什么叫信仰，用老百姓的糙话：不吃白不吃，不是信仰：吃了也白吃，还不是信
仰，“白吃也得吃”，这才叫信仰。不说白说，不说也白说，不是信仰，白说也得说，信仰。我们说的信仰，超越公理。

我们中国人，淡于宗教，非宗教的一个国家，淡于宗教的一个汉族，怎么办，用美育代替宗教，所以我们叫真善美。所以我们就说中国现在最大的问题是民间
的信仰系统，有人说我信马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，谁信？八千万党员信，七千万团员信，想入党想入团的还有上亿，他们
信。还有几亿老百姓啊，你让他们信什么？我也信马列，那就政教合一，根本不是现代民主国家的形态。二战以后，100多个民主国家都成立了，他们本质的特征
叫政教分离。我们中国不这么叫，我们中国叫什么，叫官方意识形态，民间信仰系统。

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我也信马列，那叫政教合一，根本不是现在民主国家的形态。二战以后，一百多个民主国家都成立了，他们有一个本质特征叫政教分离，我们中国不这么叫，
我们叫官方意识形态，民间信仰系统，民间信仰是什么，就是“美誉”，就是你以什么为荣，以什么为耻，以什么为美，以什么为丑，以什么为苦，以什么为乐，那
就是我们叫民间信仰，这就是我们中国最大的问题。

解放以后，不是无神论，活着干，死了算，那么你的精神家园，你的灵魂到哪里去。中国人不讲这个，中国人说哪儿有灵魂啊，活着干，死了算，对不对！大
不了你就死，是不，哪有什么可持续的什么消费，可持续的快乐，大不了你就死，今朝有酒今朝醉，我是流氓我怕谁，应该改成你是流氓谁怕你，是吧？爱你没商
量，这不是*犯么？这是什么逻辑啊啊这叫，我到监狱里问过，一个牢房里住着十二个人，都管？我问你们这牢房十二个人都是干嘛的，他说我们这牢房十二个人
关的都是*犯，那我去那的杨处长，人家检察院的杨处长，就说这十二个人就一个毛病：爱人家没商量。

我们中国目前最大的一个问题就是民间信仰的缺失，官方意识形态那没的说，但你没注意还有几亿老百姓呢，你让人家信什么，所以我们就说了，中医它不是科学，是“人学“，中医一是治一个得病的人，西医是治那个病。

简单来说：西医说，西医害人类有五招，第一招，叫做三素，就是抗生素、激素、维生素，一刀就手术，一汤就输液，报纸上经常宣传，去年我们中国输液多
少，102亿瓶，平均一个人一年八瓶，世界一年一个人两三瓶，咱们抗生素是美国的十倍，滥用抗生素，这都西医人家说了，说嫌我讲讲人家为什么要输液，人有
消化道，消化道的特点是上边有进口，底下有出口，我们去年生产了131万吨农药，13一人每一天平均是2.7g农药，农业解放六十年，我们什么生产最快，
农药！涨了六千倍现在！农药，我们每个人2.7g农药我们就死了，但农药的残留简称农残，天天从我们嘴里进去，但是不要紧，你把带有农残的饮料和食品吃进
去，它吸收么？它不吸收，他咀嚼，它咀嚼，它咀嚼它咽到胃里，他消化他也不吸收，什么时候吸收啊，小肠，大家可不要忘了啊，小肠的壁，小肠的壁的粘膜非常
的棒，人家有识别功能，农药，残留，有害的东西他不让过，有用的有益的突破小肠的壁就进入体内，小肠的壁，如果看到是农残，往下赶，大肠，大肠再往下赶，
出去了！

你可别忘了，我们的消化道最大的特点就是上边有入口下边有出口，血液有么？血液是一个全封闭的系统，于是西医就发明了输液，什么时候用，消化道坏
了，昏迷了，昏迷的时候没有吞咽功能，那时候给你灌药呛着你怎么办，只有昏迷的时候和消化道有毛病的时候，我们才用输液，就是用利器，针，夹着指头，直接
把你的血管扎破，直接就把这液给你搁到学血管里，进入你的血液循环系统了。血管的壁和小肠的壁是一个东西么，血管的壁就是一个膜，外头不让进，里面不让
出，有的人说我给你放血，那叫职业杀手，那是要杀你。

就是说这些带有农残的，带有很多微量的有害的东西从输液进去了，一辈子出不来，你说有脏东西从底下走来不及了怎么办？上吐下泻两口一块出，我浑身喷
血，你早死了你。所以说不到万不得已，千万别输液，你可注意，这就是西医害人的几招，当然你可以说了，利益驱动，为什么？因为输液有钱啊！我一个人据说死
了，住院一40多天死了，据说加起来给他输液不到一吨半，一吨半还是250kg液，那家伙赚钱啊，一瓶液，那就是钱啊，所以说现在输液就是俩，一个是认识
问题，来得快，大家觉得进你的血液循环系统了，一家伙就是牟利，包括手术，手术，首先举个例子，何祚庥，中国科学院院士，他恶毒地攻击北大的祖国医学中医
科学，中医害死了陈晓旭，陈晓旭一个漂亮姑娘，演过林黛玉，四十多岁得了乳腺癌，相信中医，最后死了！人家中医研究院的院长和他辩论，说西医怎么治，说手
术，手术把左半边乳房割掉以后肿么办，放疗化疗，就是放射性疗法，化疗就是化学疗法，乳腺癌非常容易转移，哗，转移到右侧乳房，接着手术，手术完了放疗化
疗，死不死？哪有百分之百的事啊，西医把你那乳腺都给你手术掉了，放疗化疗也不可能100%痊愈对不对，如果要死了怎么办呢？第一，功能丧失，就是说西医
为什么，中医不主张轻易的手术就在这儿，第一功能丧失，什么叫功能丧失啊？俩乳房都给人家手术了，如果人家说家来要结婚，要喂奶，拿什么喂？第二并发症，
第三后遗症，第四病灶转移，你以为你给人家割了他不转移么，所以说不要轻易的手术，不是说不能手术，而是不能轻易的手术。

现在中医重视这手术，你比如说盲肠，盲肠是身体里非常重要的器官，因为我们口腔里有七百种菌种，我们的大肠里有五百种菌种，我们的手上大约平均有
260种菌种，个体有差异，种子和种子之间也有差异，我们说的都是平均数，那我们说任何物种都是独特而不可替代的，任何生命形式都有尊严，那么西医说我把
盲肠割了，西医有一种习惯，比如说子宫肌瘤，妇女的一种比较常见的疾病，那么西医給妇女割子宫肌瘤的时候往往和妇女说顺便把盲肠也割了吧，这妇女一想，盲
肠割了就割了吧，然后就得盲肠炎了，告诉你不能割，那里是微生物的种子库，你吃了抗生素，把特定的物种斩尽杀绝了，你的生物链断了，不要紧，因为你的盲肠
抗生素很难进去，因为它是肠胃的一段死胡同儿，于是盲肠里有你各种微生物的种子，将来你抗生素一停，过了一段时间，你的断了的生物链，它自动修复，所以世
界卫生组织就观察割了盲肠的人观察了好多年，发现凡是个了盲肠的人，自动修复功能大大下降，就是说现在有人给你割盲肠，不到万不得已，千万不能让他割啊，
你说那是我的微生物的种子库啊。

消毒，非常恶劣的观点，因为哪有毒啊？世界上只有动物、植物、微生物，微生物又叫细菌，但你又非得把微生物的某些物种划分为病菌，中医就反对，中医
说阴阳平衡，西医说什么叫阴阳平衡，就是微生态系统的平衡，你这种菌种多了不成，少了不成，它在它的生物链上跟周围的微生物形成了一种相生相克的关系。你
把她赶紧杀绝了，麻烦了，所以什么东西多了都不行，所以说白开水喝多了中毒，白开水喝多了也不成，氧气喝多了醉氧，他前面都有一个度，所以中医他不承认所
谓的病菌病毒，所以中医与一句话叫：不干不净，吃了没病，人是靠什么活着的，人是靠免疫力活着的，可不是靠消毒活着的。

多说两句，人类最厉害的病叫获得性免疫系统缺陷综合症，就是艾滋病，跟他相对应的就是先天性的免疫系统缺损综合症，用老百姓的话：见风死，那婴儿生
下来之后，由于免疫系统不行，见风死，中医有一句话叫治得了病，治不了命，这句话什么意思，这句话说得非常棒，因为决定我们人的就两个事，一个是先天，我
们叫命，一个是后天，我们叫运，合起来命运，一个造船厂，把船都造出来了，就相当于你爸你妈，我爸我妈把我们都造出来了，什么船？破冰船？你去破冰去，军
舰？军舰你去打仗去，商船？你去运东西去，这是命。至于你这船是撞冰山还是搁浅，这是运。

如果有人跟你说：我给你算命，无稽之谈，你生什么样定了，但对于你跟什么样人结婚，你对你孩子的命有一定作用，我一直在说，你觉得你矮，你觉得高
好，那你就找一个高的，你们俩结婚生个孩子3/4可能性就是高，你说我爱上我妹了，亲妹，不行，三代以内禁止结婚，生出来的孩子可能有病，先天缺陷，所以
说你跟谁结婚，一定意义上决定了你孩子的命，可是你生出来了，你的命就定了，这是你爸你妈决定的，他们俩结婚生孩子没和你商量，所以你也不用埋怨，因为将
来你你结婚生孩子，你也不用和你孩子商量，一旦生出来，他就要长大自立，勇敢的面对人生，用鲁迅那句话叫：直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，真的猛士，当
奋而前行，这是人家鲁迅的名言，所以说着就是你的命，但你别忘了运啊，你不能出来就撞冰山搁浅啊，这就是命运，命就是所谓的先天的遗传稳定性，所谓种瓜得
瓜种豆得豆，如果没有遗传的稳定性，就不可能由种的概念，你们想想，如果你种瓜得了豆，种豆得了瓜，牛跟西红柿已交配生出来个牛-西红柿？

说老是有人给你算命，你算什么啊，不就是无稽之谈么，命就是先天遗传的稳定性，但你别忘了你得走运啊，走运你得了解人家的风险，规避人家的风险，画
出人家的风险啊，哪有风险你往哪儿去，你不是找死么？你得看看风向的可能性有多大，你比如说探险，探险的死亡率比方说有百万分之一，你承受得了不？你承受
得了你去探险去，一百万里死一个，这个死亡率比较低。但是要是万分之一呢，这个风险就很高了，所以说你得有一定的风险承受能力，我们说科学解决求真，伦理
观道德观解决上课，人生观，价值观，世界观，西方教宗教信仰解决什么？

真善美。所以说这就是我们中国最最基本的一个问题。俩问题，一个是科学与信仰，什么我信仰科学了，什么中医不科学了，这都是一派胡言。信仰，就是对
大自然的心灵仰慕，对未知领域的敬畏之情，对社会公正的内心需求，对美好人生的情感寄托，它属于精神家园，他不是科学，科学解决不了善，解决不了上课，更
解决不了美丑。

我们说人文，包括两个学科，一个是包括我们社会学，宗教学，美学，文学，艺术，包括中医，各个门类，所以中医说我们是人学，西医是什么，西医是科
学，结论能重复，西医说，你有没有胃，一解剖，发现你有胃，西医说你有一子宫，你说没有，一解剖，你有，所以说西医可以做实验，可以重复，中医说你这有奇
经八脉，你这里有**穴位，西医一开始不承认，说你找，找半天没找着，我这找不着，你那里也找不着，据说至今200多个穴位也没见找着，没找着你就是科
学？鬼神你没找找鬼神也是科学么？

价值，你注意，针灸麻醉他是有价值的。用银针刺进去，你不知道疼，就麻醉了，也不需要麻醉剂，麻醉剂对人有好处么？麻醉剂的残留度人的中枢神经系统
或多或少要造成损害，所以说你尽量少做手术，尽量少打麻醉剂，你残留多了，将来傻了，本科生考不上研究生了，麻醉剂打多了= =||…
但是我们中医，测试一下，根本不需要给你打麻醉剂，所以他就不会有麻醉剂的残留，所以说如果你们想要聪明就少打麻醉剂。有点疼也得忍着，但你得人忍得住，
因为针刺麻醉不是百分之百灵，他有点像催眠似的，人们这机理也没搞清楚，有的灵有的就不灵，所以他不属于科学，他属于人文。所以我们说，一个是目的与手
段。

老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。孙子说兵不厌诈，所以说我们中国人动不动就喜欢用战略？错！你不是战略，你是法治国家和谐社会么，你不
是打仗，打仗是目的优先，不择手段，但你现在是构建法治社会和谐社会么，当然要注意手段了。所以马汀有一句格言叫：手段是正在进行中的理想和正在进行中的
目的，人们没法通过邪恶手段达到美好目的，因为手段是目的的必经之路，斜了的种子，手段，你发不出来芽，更结不出来美好的果，你说本拉登，就算你反美，但
你也不能滥杀无辜啊，你那是不则手段的反美，所以说你杀妇女儿童，你炸人家民航机，你炸世贸，这绝对是错的。现在还有人要给拉登弄个纪念碑神马的，那就是
人渣！你让他说说目的，假如他目的正确，可以，以正治国，以奇用兵，这是几千年的智慧，所以现在中国最大的问题就是民间信仰系统，很多人会认为只要你目的
正确你就可以不择手段。

接下来讲两个敏感的问题，一个是废死刑，什么是废死刑啊？中国死刑68种，现在减掉13种，还剩55种，依然是世界上死刑品种最多的国家。1998
年中国已经签署了人类保护公民政治权利的公约，简称人权公约，必须全面的废纸一切形式的死刑，中国政府已经签署了，但是由于条件不具备，到了今天还没批
呢，但是今年两会已经将死刑的品种由68降到了55，为什么，说明废除死刑是我们的一个方向。

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为什么？废除死刑是我们的方向，由于条件不具备，所以现在还不能全废，但是现在已经大部分少杀，慎杀，可杀可不杀的一律不杀，刀下留人，这是方向。刚才讲了，一个歹徒，不到一分钟杀了人家八个小学生，还杀伤了五个，你杀死人家一个就得把你杀了，你杀了人家八个能不杀你吗？

现在有一个叫药家鑫的，也是一样，他把人家撞一轻伤又给人家捅了多少刀，手段残忍后果严重，杀不死？（”台下观众喊杀“），”当然不能杀“，为什么
呢？一个天真活泼的孩子，他变成了一个十恶不赦的罪犯，怎么变的？这是一门学问，这是我们社会学的分支，叫犯罪发生学。三个要素，第一个犯罪心理学，仔细
研究罪犯的心路历程，他到底怎么想的，第二个犯罪环境学，人在一定程度上是环境的产物，跟着好人学好人，跟着巫婆学跳神。环境分成内环境,家庭环境和外环
境学校，如果你把家庭学校叫做内环境，可以，社会环境就是外环境，这叫犯罪环境学；第三犯罪社会学，你们注意，犯罪是一种社会现象，你能割得断罪犯的生
命，你割不断罪恶，你能消灭一个个罪犯的肉体，你也消灭不了罪恶。因为罪恶存在于社会之中，这就是中医，中医说你为什么得病，正气不足，怎么办？扶正祛
邪。什么叫正气？人的免疫系统跟免疫功能。西医说你为什么得病，病原体进去了，怎么办？抗生素把它赶尽杀绝，这就是西医的招。所以说死刑它应该属于西医的
范畴，中医，正气，一个社会要讲正气。

你们也知道三讲，讲政治，讲学习，讲正气。一个人也得讲正气啊，一个社会
一个学校都得讲正气啊，现在我们国家很多地方它不讲正气，歪门邪气。比分说我刚才讲了，奢侈品，奢侈品那就是邪气，为什么呢？八荣八耻大家都知道，以骄奢
淫逸为耻，以艰苦奋斗为荣。我问问你，你买了一台4700万块钱的汽车，你不觉得耻辱吗？孔子早就说过，邦有道。邦就是邦国的意思。简单说，如果是法治国
家，如果是个和谐社会，你贫穷算是耻辱的事，邦无道。你现在还没有建成法治国家，和谐社会，贫富差距，两极分化如此的厉害。你富有，同样是耻辱的事，这就
是所谓讲正气嘛。

你到底嘴里说的是以艰苦奋斗为荣，实际上呢，你对于这些骄奢淫逸的人怎么样呢？你比如说作家，这个余秋雨，这个上市啪就变成亿万富翁，一个经济学家
叶寒，一个女士，就评论说，说余秋雨这种文化学者几天之内他就变成亿万富翁了，这是中国资本市场的耻辱，他还走哪去都请他当评委，这就叫以什么为荣啊？

还包括宠爱这些有钱的，有钱的人我们叫君子爱财取之有道。你没道你那钱就得吐出来，就是这意思。你得维护公平正义，你骗的钱。现在你比如说，现在唐
骏我就批评他；唐骏这假博士，他写一本书《我的成功可以复制》，我公开就批评他，你一年一个亿，你的成功怎么复制？我们全世界七十亿人，一辈子能挣一亿的
有多少？全世界的财富全算一块一年不就六十万亿美金吗？合人民币才多少？他说他的成功可以复制，这不就是骗子吗？我说你是一个成功了的骗子，你是一个没有
被逮到的在逃犯，你怎么好意思说我的成功可以复制呢？！追到底来查一查，那一亿哪儿来的，绝对逃税，我因为中国的所得税税率相当高，最高的已经45%，你
交了那么些税吗?你挣一个亿你得交将近五千万的税，你交了吗？你要交了咱去税务局查去。

这些暴发户基本都是逃税的，当然我们国家那税率太高也不是好事。但是按照现在这税率你能挣一个亿，开玩笑，我跟你说！你要到一个亿你得交恨不得一百
亿的税。你们这些家伙，中国的事就是说一套做一套，你要质疑国家非常简单，用老百姓的话四个字：良知常识，常识良知。
用老子的话，“治大国，如烹小鲜”。跟做菜一样。什么时候用大火什么时候小火，什么时候加醋什么时候加盐。用咱们的行话，实事求是。

我们人大号称第二党校，我们把实事求是四个大字刻在我们人大校门口。到现在，中央党校把实事求是四个大字也刻在中央党校校门口；但中央党校的干部人
家素质比较高，全国各地的干部来了的时候编一段子，叫“迎着实事求是来，（你看你来了学校是不是）绕着实事求是走（全场大笑），背着实事求是学，（毕业
了）离开实事求是派”。党校的老领导人觉得这不合适，干脆将这石头搁边上，省着人家老绕着走，
党校的干部不依不饶，“实事求是靠边站”了。党校的领导说干脆咱们搁到教室前面去，结果党校的干部说了实事求是退居二线了。

但是你要知道治理一个大国，就是四个字“实事求是”，没什么复杂的以我们就说你把他（杀小孩的）枪毙了，他本身是一个穷凶皆恶丧心病狂的罪犯，我问
问，怎么就诞生在新中国，长在红旗下了？那家伙四十多岁，严格说中华人民共和国成立六十周年了，如果你是六十六岁以下的罪犯，在新中国成立时你是六岁，什
么叫六岁，学龄前儿童。学龄前你就赶上新中国了，结果你现在六十六，六十六岁以下的罪犯新中国都得负责任，你要是六十七岁的罪犯，负一年责任，六十八岁的
负两年责任，新中国你不负责谁负责， 当然他自己也要负责，因为他十八周岁，有行为能力，
他对自己的行为要负完全的责任，负到什么程度，终身监禁不得保释，天天要他在监狱里以泪洗面，对自己所做的事情追悔莫及，让他一天一天地烂死在监狱里，
为什么不能杀？就是因为他是预防犯罪的活教材！

第二，
我们政府要不要负责任，家长要不要负责任？子不教父之过，当然包括父母，教不严师之过。就是说你这个家伙杀了不到一分钟他还是这个家伙。第一我们要调查他
有没有精神病，如果是精神病的疑似患者必须对他进行精神病司法鉴定，一旦鉴定成精神病，治病，而且一定要筛查，中国目前有六千万到八千万精神病患者，他们
有90%以上都有家族遗传史，怎么办？紧急筛查。干吗？找出来他是易感体质，他们家家族上有遗传，这样的患者给他进行更多的人文关怀，让他心理充满更多的
公平正义的阳光。用温家宝总理的话，“公平正义比太阳还有光辉。”他心里为什么这么阴暗，为什么这么黑暗？人家跟他远无仇近无冤，他弄到把人家八个孩子给
杀了。他撞到人，本来还没死呢，他不但不救，还给人打死。心里这么黑暗，为什么？就是他心里头从小就没有公平正义阳光。从小我们都希望我们的孩子变成阳光
男孩阳光女孩，从小心里充满充满阳光，我问长大了他干嘛这么黑暗？他干嘛要反人类？干嘛要反社会？他已经不是仇人了，不是私仇了，他反社会反人类，那么为
什么不能充满公平正义阳光？

谁要负责，他要负责，终身监禁不得保释。但是也有人要负责，所以说为什么世界到2005年联合国会员国191个，一共有了139个国家已经全面彻底
地废除了一切形式的死刑，但我一再说废了死刑可不是不够，只有把他终身监禁、不得保释替代，而且把他关监狱里头绝不能让她闲着，为什么？让预防犯罪学的专
家，包括犯罪心理学的专家犯罪社会学的专家拿去当活教材，从他身上找出关键性的东西，大大提高预防犯罪水平，使得今后的孩子今后的人不死了。电视台辩论，
我给你举个例子怎么辩论，八个孩子死了，人家说你不杀他你对得起那死难的八个孩子吗？你对得起那死难八个孩子的家长吗？人家家长养一个孩子养到小学容易
吗？不要说你杀八个，杀一个都得给你杀了。但是反过头来你把他杀了，不到一个月就把他逮到了，就把这小子给杀了。我问问杀了他以后怎么样？恐怖袭击一个接
着一个，你把他杀了，那八个孩子还活得了吗？但是你别忘了你杀他的时候可有的孩子还没死呢，你要把他的预防犯罪的规律赶快找着，预防，将来以后的孩子少死
以至于不死，你才对得起那死去的八个孩子，你跟他们说你们是中国死的最后八个孩子！

结果怎么样不到一个月把他毙了，然后呢一个接一个，为什么？你从他身上没有找到预防犯罪的规律，因为他是活教材，你找规律从他身上下手，比如说我举
个例子， 你调查他是个独生子女，独生子女什么概念？没有兄弟姐妹，什么叫兄弟姐妹？手足！人有三情，亲情 友情
爱情，一个情没有遗憾，两个情没有痛苦，三个情都没有叫虽生犹死！亲情又分仨，跟父母之亲情，跟子女之亲情，跟兄弟姐妹手足之情，亲情不可或缺的一部分。

这次两会，第二个问题就出来了，我们纪宝成校长，以及好多人大代表强烈呼吁必须放二胎，要不然您别生，要生你就生俩，你生一个孩子你是对社会的犯
罪！你生一个没有给他生出兄弟姐妹来，将来没有手足他哪来的手足之情！所以独生子女人格有一定的问题，心理有一定的问题，那怎么办？放二胎。就得像你们这
样娃娃，一个得生俩，对不对？一对父母生独生子女政策哪来的？
解放之初，马寅初北大校长，提出来中国的问题是、人口增长的太快，中国人口太多。注意，不是多不是快，是太多太快，是我们的一个问题，怎么办？一对夫妻生两三个，最好生两个。

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象你们长大了,一个得生两。我说的两个正好是怎么来的呢?
解放初,马寅初在北大当校长，提出来中国的问题在于人口增长太快，中国人口太多，注意不是多,快,是太多太快,这是我们的一个问题，怎么办？一个夫妻生两
个,你怎么去，所以说到了1970年，我们中国的妇女总和生殖率5.81,周恩来总理于1971年,恢复成立了第二妇女办公室,周恩来总理代表中国政府的
首脑，通过调查研究,定了基调，一个不少，两个正好，三个多了。两个正好，符合可持续发展。我刚才讲了，家庭是社会的细胞，两个人结婚，生两个孩子，将来
人口不增不减，3个4个，人口越来越多，都不生，人口越来越少，都不行。所以说，世界也是零增长，中国也是两。而且中国造字造得好，一个“好”字，“女”
字边一个“子”就是好，最好生两个孩子，一个女孩，一个男孩，我们叫儿女双全。

于是中国老百姓到了80年时降到2.4，所以我们有句老话，我们要相信群众，相信党，中国老百姓由5.81降到2.4，就用了10年。全世界绝对冠
军，日本是亚军，二战后的生育率急剧下降。70年代末。周恩来逝世后，到了80年代，不知道的人就擅自更改了周恩来定下来的，被实践证明是行之有效的基
调，由两个正好，他们给改成了一个正好了，谁改的，谁都不承认谁改的。所以中国问题的总病根在于小平同志讲的权力过分集中。这么大的问题，我刚才讲了，你
得听证，有人说一个好，有人说两个好，有人说三个好，大家都可以表达，表达完了，这么大的事，全民公决，至少人大讨论，2000不到3000人大代表讨
论，最后通过，没有，全民公决，连提都不提，改了，一个正好。

但结果出来了，实践是检验真理的唯一标准，80年2.4，这是执行两个孩子正好的一个结果。改成一个正好之后，81年2.63，82年
2.84，83年搞运动，一
二抓，生一个孩子就占地，生两个就结扎，为什么，82年达到了2.84，83年搞运动，那一年，我国做的计划生育手术，包括男性结扎，女性结扎等，是
5800万例，往年一年做2000万，到83年由2000万剧增到5800万，手术量增加将近2倍，我问问这是不是折腾，所以*一再主张不懈怠，不主
张，不折腾，这就是折腾。

当时就没有这些力量。从各大医院到农村组成计划生育手术小分队，到了83年改了，叫
计生委主任说，你家媳妇已经生了一个孩子了，老太太就开始对付，唉呀，我们都是乡里乡亲的，你是主任，执行公务，完成计划，我媳妇跑了，我替她带一个？一
季度替大媳妇带一个，二季度替二媳妇带一个，三季度替她女儿带了一个，到第四季度老太太说我不带了，我再代，我成奥鸡了。我早成奥运会了，我都带了5个，
有个老太太带6个环。

到84年，中共中央顶不住了，下7号文件，中国中央1984年7号文件，红头文件，一般都传到省军级，7号文件传达到基层，大意是这么说的，计划生
育做得合情合理，群众拥护，干部工作做到基层，计划生育工作开小口子，二胎，这叫折腾吧。你本来两个正好，老百姓生育率是2.4，结果你改成一个正
好，81—90是2.47，你们一定要注意这个数字。所以有人说了，计划生育不管怎么样，它不是少生了4亿孩子吗？什么叫少？1950年5.81，是那么
回事吗？随着社会不断发展，随着教育水平的不断提高，现在随便生，还有5.81吗？他把政治文化经济，妇女受教育的提高，等等，

要说计划生育搞了40年，少生了四亿，信吗？没有计划生育，难道我们就多生4亿人吗?开玩笑嘛,你不想想,人家发达国家,哪个国家搞计划生育,人家
也不多生,为什么不多生,首先两条,第一条是妇女受教育程度提高,第二条是性文明程度提高，有了避孕，把性，育给分开了，文盲妇女平均生5.8个孩子，我
们国家统计局前几年调查的国家报告，如果这个妇女是文盲，她平均生5.8个孩子,如果是小学文化程度的妇女，她平均一辈子生4.80个孩子，初中是
3.74，高中时2.85，大专以上是2.05，你只要把妇女的文化程度提高一个档次，平均少生一个孩子。所以说，世界银行考察中国的报告上讲的非常清
楚，提高妇女的受教育水平，那当然是你们制止人口过快增长的一个办法。

那些人老是对我们伟大的民族进行诬蔑，说中国人就是不讲理，你要不管他，他就给你生三、五个，是这么回事吗？人家周恩来说两个正好，从5.81降到
了2.4，用了十年，全世界降得最快的民族。也有人说你们改得急了。改成一个，老百姓能接受吗？老百姓只能生一个，一半男的，一半女的？那么如果老百姓包
了5亩地，,他们家就一个女孩，将来老了谁给他干？有人说男女是一样的，男女在复杂劳动，”优秀劳动“的范畴是一样的，男的当教授，女的照样当，男的当总
理总统，女的照样当，但由于女性有5期，经期，孕期，围产期，哺乳期，更年期，要保护妇女不能从事高温，野外，井下，重体力工作。简单地说妇女，你不能让
她挖煤。说这是歧视妇女，这绝不是歧视妇女，一个农民如果包5亩地，如果没有一个男孩。将来他老了，谁给他干？所以农民要男孩，这是对社会主义初级阶段国
情的深刻理解。所以说两个正好。

当时党的12大定出一个目标，到公元2000年内，把我国人口控制在12亿以内。一对夫妇生两个孩子。结果到1981—1990，不是生两个，是
2.47，所以现在某些人这么说，1970年（出生率）是5.81，1971年正式搞计划生育，他不说生两个正好，他说到1979年就降到了2.75，到
80年代又进一步降到了2.47，你看看这种讲法非常地狡诈，你要是信息不对称，就听不出来。为什么，有公元00年吗？没有，只有公元1-公元10，公元
11-公元20，你凭什么断到9，你给我讲出道理来。学术规范是71-80，81-90。他不算80了，80年计算到下面了，为什么？80年到了2.4，
这是生两个孩子的结果。81-90是2.47，欲速则不达，过犹不及。

你要明白，中国的问题不是因为人多。你说中国人多，地还大了，我们中国每平方米人口140，人家日本说了“我每平方米人口340，男的平均活到
79，中国男子平均活到72，我日本女的平均活到87，你中国女的平均活到75，我人均收入到4万美金，你4000美金，我一个人7分地，你1.4亩。”
日本人民在100年前也说日本穷，为什么穷？人多地少，4000万人口，面积38万平方公里。”于是为拓展生存空间，侵略朝鲜半岛，77事变占了华
北，9.18事件又占领东北，又发动太平洋战争，结果挨了两颗原子弹，天皇宣布立即无条件投降。

到现在，日本已经12400万了，人口密度每平方公里340，我们140。有人说，我们有西部。人家日本人说了“你们中国在1935年有个著名的人
口地理学专家OO
教授，他从云南省的腾冲到黑龙江的爱珲县黑河，中间画条斜线，东南半部，国土的40%，人口的90%。中国的人口是13.4亿，那么按一半的国土480万
平方公里，平均1平方公里人口240，按照全世界联合国191个成员国，中国人口密度排第18位，按腾冲的斜线得出的每平方公里240人口排，中国排第
13位。那前面12个国家和地区，是按全国全地区计算的。前四位孟加拉，印度，日本340，荷兰490，韩国460，英国240，德国240，你中国一半
的国土，你怎么说人多就是穷的原因呢？

1960年风调雨顺，饿死几千万，那时候是6亿，增加了7亿，现在是13亿，却都吃饱了，所以中国的问题是折腾出来的。你不折腾，生两个正好呢，老
百姓降到2.24，接下来降到2.2，就差0.04，他就给改了，一个正好，一个正好结果怎么样，给你生2.47，国内很多政策它是”宏观无效“，微观有
害。现在为什么我们校长连续4年在全国人代会上讲要必须放开生育，再不放就麻烦了。因为人，由一个生育的文化，变成不生育文化，难；但如果老百姓一旦接受
了不生育文化，你再让她生，就更难。什么叫生育文化，多子多福，什么叫不生育文化？多儿多女多冤家，无儿无女活菩萨。。。不当”孩奴“。

现在世界上被不生育文化困扰的有六个国家，亚洲是韩国，新加坡，日本。欧洲是意大利，德国，俄罗斯。其中俄国最惨，就是不生。每年人口减几十万，连
续减了15年。普京当总统的时候是升了，他明白一个国家如果100年不生育，就从地球上消失。普京当了总统，就立下一个政策，只要是俄罗斯妇女生孩子，我
不管你给谁生，生一个孩子，就奖励给2万美元，还是不生。现在，搞了个邪招，有病乱投医，俄国某些地方搞出个集中做爱日，结了婚的，放一天假，回家呆着，
那里也不准去，还告诉你把你们家的窗帘拉上，今天是集中做爱日。一旦怀孕，奖励别墅奖励汽车，奖励巨额奖金，到头来还是不生。最近俄罗斯急了，你还是不生
孩子，我收你税。俄国某些的地方集中做爱日，奖励，不生孩子，我收你税，工资6%的税率。你挣100块钱，我收你6块税，你不生，将来老了谁管你。现在说
6%的税率不够，据说要提升到20%。不生孩子，挣100快我收你20块钱税。

中国现在也麻烦了，上海（出生率）不到0.8.，北京不到0.9，你以为你让她生她就生嘛？不当孩奴，不生，北京独生子女组成的夫妻大概有30万
对，按照政策他们可以生两个，他们一个孩子不要，不当孩奴。不养孩子省资源吗？他养狗，北京养狗有200万条，一调查，40条狗等于所耗费的资源等于1个
婴儿。你以为不生孩子他就省资源吗？不省资源。所以我们现在在全国做调查，最可持续发展的就是广东，我们问广东人是不是愿意生孩子，他们说愿意。有人说国
歌里说得好不好，“中华民族到了最危险的时刻，每一个人都被迫着发出最后的吼声”。
这个民族你看他有主动性吗？？他平常不叫，他什么时候叫，到了最危险的时候叫，他也不主动叫，他被迫地发出最后的吼声。起来起来起来，他就起来了。

南方人一般来就有灵性，有智慧，有聪明，有才智。所以希望寄托在广东了，你们广东要率先落实可持续发展。这里的学生，都是百里挑一的学生，将来自由恋爱，结婚，结婚之后最起码生两个孩子，维持可持续发展，要不，麻烦大了。

我最后再讲一个道理，因为时间的关系。就算人多是穷的原因，你有什么权利不让人家生？1969年美国宇航员阿姆斯特朗到了月球，在月亮上回头看到地
球，茫茫宇宙，一颗蔚蓝色的星球，他就说了句话，叫又蓝又小有美丽。这颗蓝色星球到现在住了大约是70亿人类。所以它实际上是宇宙的一辆末班车，公共汽
车。你爹你妈，我爹我妈他们生不了了，我们上了地球了，上了公共汽车了。在北京我们知道，挤公共汽车，挤上去了，回头说“别挤了，等下一班吧。”如果是末
班车能那么说吗？你挤上了末班车了，回头让人家”别挤了，等下一班吧”，这像话吗？温家宝说的高尚伦理学，你要怕挤，你自己下去，你不能不让人家上。你闲
地球人多，你自杀呀，你不让人家生，就是强盗逻辑。所以说，我们中华民族一定能够找到一个文明的办法（减少人口），简单得说,比如提高妇女的受教育水平，
你让她们都上了大专以上，她平均就生2.5个，就是2个嘛。还有，提高性文明程度，让她们有性没有孕，就是避孕，这就是一个技术的办法，一个文明的办法。
中国人难道他都想生3个，5,6个吗？

最后再讲一个逻辑，你们这些人，要生两，三个，因为要考虑到有的人她不生，有人他不能生，有人她不想生，有的只生一个,所以说象你们这样的，百里挑
一，研究生毕业后，得生三个，这样平均起来，才是2个。两个跟一个有什么区别?
区别大了，2个就有了兄弟姐妹。在一块儿玩，免不了发生纠纷。你把他欺负了，你就有成就感；你被欺负了，你就有挫折感。你们一起玩，要按规则来，你输了不
认输，耍赖，人家不跟你玩，臊你，你就有了羞耻感，这些重要的情感都是在小时候家庭内部，慢慢成长起来的。那么3个比2个还好，因为三个孩子在一个家庭里
就构成所谓的三国，今天这两个联合起来欺负那一个，明天那两个联合起来欺负他，但是欺负有度，因为他们有血缘，不会过度，不会说亲哥哥吧亲弟弟给杀了，因
为他们有手足之情，还有家长了。所以三个比两个还好，它可以合纵联盟，他的情感发展得非常完善。我这里有个通俗的例子，说说三个和两个得区别。如果你今天
消化不好，你在办公室里上班，一个屋子两人，结果你放一个屁，这人说怎么有味呢？你赶紧得承认，说；“对不起，今天消化不好”。如果这屋子里有三人，你就
可以不承认。

时间已经到了，我再总结一下，我的社会学，按照权力，财富，声望，把中国人分成10个阶层，你是哪层的人？你自己估吧。每层人的生活方式，价值取向，审美情趣，支付能力，都有明显的差距。叫做当今中国的分层与流动。流动里面有明规则，比如考大学；还有潜规则。

第二个说社会的变迁，变迁有6种形式，改良，改革，革命，造反，动乱，乱动。什么乱动，就是骚乱。而我们社会学是高举改良的大旗。什么叫改良呢？就
是往好里改，革命和改革都是根本的改，变阶级，变观念，变结构。革命是自下而上的，改革是自上而下的。什么意思，上智下愚，就发生改革。下智上愚，
就发生革命。革命就发生造反，造反完了就是动乱，动乱完了就是乱动。社会变迁就是这六种形式。而我们社会学，就是要改良。你要想改良，就学社会学，你要是
想革命，就让他学马列。毛泽东有句名言，叫马克思主义道理千头万绪，归结为一句话，就是造反有理。现在我告诉你造反无理，但是前面有个四个字叫贪官有罪，
造反无理。这是我们的主张。你贪官要是没有罪，那造反就是有理。但是造反有理不是好事。所以我们社会学就是改良学。

第三个就是折腾，我今天讲了两个最极端的问题，一个是废除死刑，一个就是生两个好。

谢谢大家。

来源

前言：
首先要向各位说声抱歉，由于复习周到了各种事加上六级考试，拖了差不多一周，才出周孝正讲座的最终版，洋洋洒洒，170分钟的视频最后整理出了差不多5万
字，差不多半本短篇小说了。虽说文字挺多，可是语言通俗风趣，大家看的时间也不会很长，对于那些看不到视频或者没有足够时间看完视频的人来说，也是一个不
错的选择。

如我在征集志愿者那文中所讲，把周孝正教授的这个讲座整理成文字，更多秉着”传播美丽思想“，想把这些有趣、给人启发的知识和观念传播给更多的人。

体会分享乐趣也就是我们这些志愿者自己的事情，在这里很感动的是不到36小时，各个志愿者就完全了全部工作（PS 最后负责整合整理的我惭愧了）。

首先感谢参与共同整理这次志愿者行动的10位网友，按各个志愿者负责的时间依次排序，在这里有个小小的建议，如果转载此文，请附上一下与志愿者的名单，也是对志愿者工作的尊重。

00:00-20:00     独立博主@罗磊 (已完成）
20:00-35:00     人人网网友@夏越 （已完成）
35:00-50:00     新浪微友@东城唯绫 (已完成）
50:00-65:00     人人网网友@赵蕤阳 2.0 （已完成）
65:00-80:00     人人网网友 @兰天 （已完成）
80:00-95:00     twitter网友 @x2 （已完成）
95:00-110:00   新浪微友  @水墨gz (已完成）
110:00-125:00 人人网网友 @李翔 （已完成）
125:00-140:00 新浪微友 @This-is-Ted （已完成）
140:00-155:00 新浪网友 @纪嘉康 （已完成）
155:00-170:00 twitter网友 @shanghaikoala （已完成）