《淮南子》精选30句，句句精辟（直击人心）

1. 见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。
【出处】《淮南子说林训》
【释义】只是看到老虎的一点斑点，不可能知道老虎的威猛；只见到骏马的一根毫毛，不可能了解它善于奔跑。
2. 不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。

【出处】《淮南子说林训》
【释义】不会耕种而想收获粮食，不会织布而好穿美丽的衣裳，没有做事却想要功劳（不劳而获），难啊。
3. 不益其厚，而张其广者毁；不广其基，而增其高者覆。
【出处】《淮南子泰族训》
【释义】不增加厚度却扩展广度的一定会毁坏；不扩展根基却增加高度的一定会倾覆。
4. 兵之胜败，本在于政。
【出处】《淮南子兵略训》
【释义】军事上的胜败，根本原因在于政治。
5. 百寻之屋，以突隙之烟焚。
【出处】《淮南子人间训》
【释义】寻，古代八尺长叫寻。百寻，形容极高或极长。一百寻那么高的房屋，因烟囱的小孔而被焚烧。
6. 登高使人欲望，临深使人欲窥，处使然也。
【出处】《淮南子说山训》
【释义】登到高处可以使人开阔胸怀，对着深渊可以使人思想深邃，这是所处的环境促成的。

7. 得隋侯之珠，不若得事之所由。
【出处】《淮南子说山训》
【释义】与其得到隋侯之珠这样贵重的东西，倒不如能够明白事理重要。注：隋侯之珠为极其珍贵的宝物，在我国古代历史上曾与和氏璧齐名。《韩非子》中有详尽的记载：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰之。”
8. 不涸泽而渔，不焚林而猎。
【出处】《淮南子主术训》
【释义】 不要把池水吸干来捕鱼，不要将林地烧毁来打猎。先常用“涸泽而渔，焚林而猎”比喻只图眼前利益，不作长远打算。

9. 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。
【出处】《淮南子人间训》
【释义】 天下有三种危险：缺少德行而受到的恩宠却多，这是第一种危险；才能低下而地位尊贵，这是第二种危险；没有大的功劳却得到丰厚的俸禄，这是第三种危险。

10. 循流而下易以至，背风而驰易以远。
【出处】《淮南子主术训》
【释义】 顺着水的流向行船,就容易到达目的地；顺着风向而奔驰，就容易跑得很远。指做事要善于借助有利形势。
11. 百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
【出处】《淮南子说林训》
【释义】群星闪烁，不如一轮明月的光辉；打开十扇窗户，不如打开一扇门敞亮。现常用“百星不如一月”比喻量多不如质优。
12. 释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内行无绳。

【出处】《淮南子缪称训》
【释义】放弃公正而去追求邪曲，背离正确而随从众人，这是与世俗随波逐流，而内心品行没有准则。

13. 短绠不可以汲深，器小不可以盛大。
【出处】《淮南子说林训》
【释义】短的井绳不可在深井中汲水，小的器皿不可装大的物件。现常用“绠短汲深”比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任（多用作谦辞）。
14. 非淡薄无以明德，非宁静无以致远。
【出处】《淮南子主术训》
【释义】一个人须恬淡寡欲方可昭示自己的道德，须寂寞清静才能达到深远的境界。
15. 圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。
【出处】《淮南子缪称训》
【释义】有德行的人不求美名，不逃避诽谤，立身正派行为端正，各种邪恶自然平息。
16. 不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。
【出处】《淮南子修务训》
【释义】不以自己的身份低贱为耻辱，而以道义不能推行为耻辱；不为自己的生命短暂而忧愁，而为百姓穷苦感到忧愁。
17. 苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
【出处】《淮南子·本经训》
【释义】苍颉创造了文字，使得老天降下谷雨，惊得鬼神夜夜啼哭。对此常理解为有文字后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”
18. 齿坚于舌，而先之敝。
【出处】《淮南子原道训》
【释义】 牙齿比舌头坚硬，但比舌头先毁坏。

19. 公道通而私道塞矣。
【出处】《淮南子主术训》
【释义】 公正的门路畅通无阻，不正当的门道会被堵塞。现常用“私道”表示谋求私利的途径。

20. 华骝、绿耳，一日而至千里，然使之搏兔，不如豺狼。伎能殊也。
【出处】《淮南子主术训》
【释义】 华骝、绿耳这样的骏马，一日可以跑千里路，但要是让它们去捕捉兔子，就比不上豺狼。因为它们的技能不一样啊。传说中周穆王驾车用八匹骏马，八匹骏马能日行万里（一说三万里）。八马名具体说法不一，主要有以马的毛色命名：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。
21. 鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。
【出处】《淮南子说山训》
【释义】 鸡在天将明的时候报晓，鹤在夜半的时候尖叫，它们可谓先知，但还是免不了被人宰杀吃掉。
22. 公正无私，一言而万民齐。
【出处】《淮南子修务训》
【释义】办事公正，没有私心私欲，说一句话就能让人民齐心协力。
23. 以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

【出处】《淮南子说山训》
【释义】凭借细微之处可以知道深远的东西，看见一片落叶飘落就知道这一年就要过去了，看到瓶子里的水结了冰就知道天气要变寒冷了。
24. 见雨则裘不用，升堂则蓑不御。
【出处】《淮南子齐俗训》
【释义】下雨时，皮衣就穿不了了；进屋后，蓑衣就用不着了。

25. 夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。昆山之玉瑱，而尘垢弗能污也。
【出处】《淮南子诠言训》
【释义】能够装入一头牛的大鼎烧开了水，蝇蚋等小虫子不敢飞入；用昆仑山的美玉做成的耳坠，污垢不能沾染玷污。
26. 百言百当，不如择趋而审行也。
【出处】《淮南子人间训》
【释义】就是百句话都说对了，也不如选择一句可行的加以审慎地去实践。
27. 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
【出处】《淮南子说林训》
【释义】翻船的时候，才能看出谁是真正会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。
28. 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也
【出处】《淮南子俶真训》
【释义】等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。时穷节乃现，在最严峻艰难的时候，恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。
29. 言而必有信，期而必当，天下之高行也。
【出处】《淮南子汜论训》
【释义】 说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。

30. 乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
【出处】《淮南子览冥训》
【释义】 向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。求人不如求己是天下不变的至理。

国学经典：《淮南子》精华30句，一定惊动你的慧心

晓风残月 洪尘 - 空

导语
《淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。

梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”


小编精选了书中的30句经典名言，句句都论及天道人事，且极为透彻精辟，直击人心。


1、塞翁失马，焉知非福？《淮南子·人间训》

大意：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。

点题：老子说祸福相依，从更广大和更长久的角度去看，一定是这样。我们常人往往因福而喜、因祸而悲，恰恰说明我们看得窄、看得短。

2、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。《淮南子·说林训》

大意：翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

点题：真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、情况危急之时，就能显现出来。人要做的就是好好修炼然后等待，真有本事，自有一飞冲天之时。

3、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。《淮南子·俶真训》

大意：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。

点题：人要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。

4、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》

大意：美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。

点题：好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的。人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。《淮南子·览冥训》

大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。

点题：求人不如求己。

6、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》

大意：圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。

点题：行善，是一种态度；改过，是一种追求。

7、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

大意：为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。

点题：能够正身直行，必然源于心正。心能正，则无不正。

8、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》

大意：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。

点题：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。

9、逐鹿者不顾兔。《淮南子·说林训》

大意：追赶鹿的人，顾不上看兔子。

点题：做事，人要学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。在这种状态下，根本没工夫去三心二意、左顾右盼。反之，就是你根本还在门外，还没进入状态。

10、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》

大意：善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。

点题：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。一切谨慎无后患，小心驶得万年船。

11、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》

大意：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。

点题：理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是白搭，终究是空中楼阁。

12、不贪最先，不恐独后。《淮南子·诠言训》

大意：不强求能得第一，不担心落在最后。

点题：凡事但求尽心尽力、不问结果，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、出乱子，而能够踏踏实实，坚定前行。

13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》

大意：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。

点题：人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理正当的范围内，如此即便福浅，也能远祸。

14、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》

大意：高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。

点题：人做事，第一要看准方向，路子要对；第二要踏实去做，尽心尽力。认真，用心，是做好事情的不二法门。

15、患生于多欲，害生于弗备。《淮南子·缪称训》

大意：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。

点题：少欲能避祸，有备则无患。

16、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》

大意：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。

点题：要办成一件事，必须先创造条件；创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。

17、福由己发，祸由己生。《淮南子·谬称训》

大意：祸和福，都在于自己。

点题：人行善、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，积累的都是善的因素，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？

18、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》

大意：能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。

点题：在人生的各种场景中，人皆有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只会带来缺少归属感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确认知。

19、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》

大意：说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。

点题：说话算数，答应了就要做到，本是做人的基本。而能做到的却太少，使信义成为稀有，于是才成为“高行”。

20、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。《淮南子·说山训》

大意：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而停止。

点题：本色是人内心的底色，与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做自己认为当做的，遵从本心而活。非如此，有目的、有所求、为了做给人看，正是虚伪的定义。

21、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》

大意：人的贪欲多了，就会亏损道义；忧虑多了，就会损害智慧；畏惧多了，就会伤害勇气。

点题：这一句反过来说，正是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。如果做不到，就是不义、不智、不勇。

22、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》

大意：眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。

点题：人最容易忽略的，是身边；人最不了解的，是自己。有自知之明，并善待身边人，过好寻常生活，就是真正的智慧。

23、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子·俶真训》

大意：等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。

点题：文天祥说：时穷节乃现。在最严峻艰难的时候，恰恰是考验一个人修养和人品的最好时候。

24、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。《淮南子·缪称训》

大意：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。

点题：任何事物包括人，都难免存在片面性，看人看事看自己，要有这份明白。在此基础上，更要学会扬长避短，如日月那样守住、行好自己的轨迹，发好自己的光，才能走出一份顺达通畅、天长地久。

25、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》

大意：一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。

点题：义，是一个国家打底的东西；善，是一个人打底的东西。打不好底，如建造高楼，必定立不住。建得越高，摔得越响。

26、君子不谓小善不足为也而舍之。《淮南子·缪称训》

大意：君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。

点题：善就是善，没有大小。无论大事小事，君子看到的都是同样的善。有大小分别，有做与不做的抉择，已经不是真善、大善。

27、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》

大意：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。

点题：做人，汇聚积累自己的德性，自会积累口碑人气；做事，培植壮大自己的道义之根，自会广结良枝善果。越是为他人，就越是为自己；越是付出，就越有回报。

28、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。《淮南子·齐俗训》

大意：一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。

点题：人要现实点。

29、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》

大意：古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。

点题：是的，光阴之所以珍贵，就是因为它最难得到，却最易失去。虚度光阴之人，要么因为短视而对人生短暂没有真切的感受，要么因为胸无大志游手好闲而没有做大事之人的时间不够用之感。

30、积爱成福，积怨则祸。《淮南子·人间训》

大意：仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。

点题：《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，即是福气；除此，都是祸殃。