《管子》49章-内业（公元前666年）

凡物之精，此则为生。下生五毂，上为列星。流於天地之间，谓之鬼神；藏於胸中，谓之圣人。

是故民气，杲（gao）乎如登於天，杳乎如入於渊，淖(nao)乎如在於海，卒乎如在於己。

是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。

敬守勿失，是谓成德。德成而智出，万物果得。凡心之刑，自充自盈，自生自成。其所以失之，必以忧乐喜怒欲利。

能去忧乐喜怒欲利，心乃反济。彼心之情，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。

折折乎如在於则，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极。此稽不远，日用其德。

夫道者所以充形也」而人不能固。其往不復，其来不舍。谋乎莫闻其音，卒乎乃在於心」冥冥乎不见其形，淫淫乎与我俱生。不见其形，不闻其声，而序其成，谓之道。

凡道无所，善心安爱。心静气理，道乃可止。彼道不远，民得以產；彼道不离」民因以知。是故，卒乎其如可索，眇眇乎其如穷无所。彼道之情、恶音与声。修心静音，道乃可得。
通也者i口三所不能言也。人之所失以死，所得以生也。事之所失以败，所得以成也。
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凡道，无根无茎，无叶无荣；万物以生，万物以成，命之曰道。天主正，地主平，人主安静。春秋冬夏，天之时也；山陵川谷，地之枝也；喜怒取予，人之谋也。是故，圣人与时变而不化，从物而不移。

能正能静，然后能定。定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。气，道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。


凡心之形，过知失生。一物能化谓之神，一事能变谓之智。化不易气，变不易智。惟执一之君子能为此乎！执一不失，能君万物。君子使物，不为物使。得一之理，治心在於中，治言出於口，治事加於人，然则天下治矣。

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。


形不正，德不来；中不静，心不治。正形摄德，天仁地义，则淫然而自至。神明之极，照乎知万物。中义守不忒（tè），不以物乱官，不以官乱心，是谓中得。

有神自在身，一往一来，莫之能思，失之必乱，得之必治。敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之。严容畏敬，精将至定。得之而勿捨（同“舍”），耳目不淫，心无他图。正心在中，万物得度。道满天下，普在民所，民不能知也。一言之解，上察於天，下极於地，蟠满九州。

何谓解之，在於心安。我心治，官乃治；我心安，官乃安。治之者心也，安之者心也。心以藏心，心之中又有心焉。彼心之心，音以先言，音然后形，形然后言。言然后使，使然后治。不治必乱，乱乃死。

精存自生，其外安荣。内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。渊之不涸（hé），四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，被（pī）四海。

中无惑意，外无邪菑（zì）。心全於中，形全於外；不逢天菑，不遇人害，谓之圣人。人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。乃能戴大园而履大方，鉴於大清，视於大明。敬慎无忒，日新其德，遍知天下，穷於四极。敬发其充，是谓内德。然而不反，此生之忒。

凡道，必周必密，必宽必舒，必坚必固。

守善勿舍，逐淫泽薄。既知其极，反於道德。全心在中，不可蔽匿。和於形容，见於肤色。善气迎人，亲於弟兄；恶气迎人，害於戎兵。不言之声，疾於雷鼓；心气之形，明於日月，察於父母。

赏不足以劝善，刑不足以惩过。气意得而天下服，心意定而天下听。摶（tuán）气如神，万物备存。


能摶乎？能一乎？能无卜筮（shì）而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能勿求诸人而得之己乎？

思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精气之极也。

四体既正，血气既静，一意摶（ tuán）心，耳目不淫，虽远若近。思索生知，慢易生忧。暴傲生怨，忧鬱（yù ）生疾，疾困乃死。思之而不捨，内困外薄，不蚤（zǎo）为图，生将巽（xùn ）舍。

食莫若无饱，思莫若勿致，节适之齐，彼将自至。

凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。

和乃生，不和不生。察和之道，其精不见，其徵（zhēng）不丑。平正擅匈，论治在心，此以长寿。忿怒之失度，乃为之图。节其五欲，去其二凶。

不喜不怒，平正擅匈，凡人之生也，必以平正。所以失之，必以喜怒忧患，是故，止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，能反其性，性将大定。

凡食之道，大充，伤而形不臧；大摄，骨枯而血沍（hù）。充摄之间，此谓和成。精之所舍，而知之所生。飢饱之失度，乃为之图。饱则疾动，飢则广思，老则长虑。饱不疾动，气不通於四末；飢不广思，饱而不废；老不长虑，困乃速竭。大心而敢，宽气而广，其形安而不移，能守一而弃万苛。见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。

凡人之生也，必以其欢。忧则失纪，怒则失端。忧悲喜怒，道乃无处。

爱欲静之，遇乱正之。勿引勿推，福将自归。彼道自来，可藉与谋。静则得之，躁则失之。灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。所以失之，以躁为害。心能执静，道将自定。得道之人，理丞而屯泄，匈中无败。节欲之道，万物不害。