中华医之殇

我国自古以来，对医生职业一直是很尊重的，故有“医者父母心”之称，范仲淹提出：“不为良相，愿为良医”，也说明了医生在人民生活中的影响很大。现代医生也被称为“白衣天使”，可见人们对医生是多么尊敬。医生是一个很崇高的职业，记得在二十世纪七八十年代，我小的时候就从大人的口中了解到群众对医院和医生的尊敬。20世纪80年代以前，我国惠及城乡居民的公共卫生体系使医疗覆盖率高达85%，我国曾以世界1%的卫生费用解决了占世界22%人口的医疗保健，且人均寿命与发达国家不相上下，曾得到世界卫生组织的高度评价，成为发展中国家学习的楷模。但到了中国改革开放的二三十年间，中国经济的高速发展并没有使人们健康卫生得到更好的解决，何以我国今天失去上世纪70年代创造的相当完备的医疗卫生体系呢？何以出现了看病难、看病贵的局面，群众对医生也产生了怀疑的态度，最后出现了医疗纠纷，甚至令人发指的医闹事件？中国的医疗事业进入了低谷，中华医之殇，医之殇！！！问苍天大地，一向是礼仪之邦的中国为什么会出现这种情况呢？

             一、东西方医学的碰撞使医学进入战国混乱时期

    西方医学起源于希腊希波格拉底医学，在欧洲复兴时期得到了不断发展，在现代凭借科学技术，对人体解剖、病理生理、药理学等方面进行不断探索，使之迅猛发展，成为了世界医学主流。中国医学属于东方医学，来源于临床医疗实践，中医学有强大的理论基础，在我国医疗中起很大作用。西方国家在经济文化不断侵略东方国家时，也不忘记在医学上征服东方国家，如日本明治维新后，西方医学侵入日本，日本本土汉医医生虽经长期维亡运动，也不能拯救汉医消亡命运。中国东方医学和西方医学在近百年来也多次交锋，东方医学体系也受到了很大的打击，我国医疗目前不能立足于中医学，西医体系又难于解决人口众多的医疗费用，我国医疗体系进入了战国混乱时期。
    其实，每个国家的卫生保健均有自己的特点，以美国这个经济十分发达的国家为例，其每年用于卫生保健的费用占国民收入的10%左右，还不能解决其不断升高的医疗负担。我国在医疗卫生保健方面为什么要向欧美看齐？反观印度及古巴等国家，他们坚持自己国家的特色，因地制宜，最大限度地发挥自己优势，节约卫生资源，故虽同是发展中国家，却能使国民得到最好的医疗保障，这难道不能值得我们借鉴吗？

         二、改革开放，经济发展使人们对疾病治疗的诉求提升

   近三十年来的改革开放，我国经济飞速发展，国人的经济收入不断提高，人们对于生活质量、健康保障的诉求也随着提高，这就要求技术全面的医生和医疗设备均应不断增加。如在二十世纪六七十年代，民众的疾病治疗多局限于农村或城镇，但现在富起来的人们生病时，可能就不再局限在原来的小范围内，他们往往到大城市看病，就加重了大城市的医疗负担。

           三、医疗体制、人才及设备跟不上形势发展

   我国在建立新中国后，医疗是在一穷二白的基础上发展起来的，“赤脚医生”就是我国特色的医生，随着经济的不断发展，病人对医疗要求的提高，“赤脚医生”已经远远不能满足人们治病的需要。但我国在经济发展的短时期内，在医疗方面的体制、人才及设备均跟不上形势发展。基层医院医疗资源的浪费，医疗资源配置不合理，也是造成看病难，看病贵的原因之一。在北京的某大医院到那里看专家门诊的病人，95％以上的在县级医院完全可以处理，绝对没有必要花费巨额的生活费，医疗费跑到北京去看病。一个受过正规培训的医生， 对本专科的问题基本都能够妥善处理，但病人只是相信大医院的医生，都跑到大医院去了，小的基层医院没有了病源。故国家应该加大基层医院的投入，减少大型医院的投资，并且在医保上要规范看病的渠道，利用医保来约束病人，迫使他们当患有能够在基层医院治疗的疾病时，尽量在基层医院治疗，这也使能够解决医疗资源配置不合理的问题。

                四、外国医疗集团对中国的抑制

    20世纪初，美国洛克菲勒集团是中国点煤油灯的独家供货商，那时候，洛克菲勒集团派人挨家挨户免费送煤油灯，煤油灯当然比蜡烛好，但是煤油用完了，灯就不亮了，于是中国人就要去洋行的门市部买煤油。洛克菲勒集团也是中国最大的西药供货商，但是中国这个当时就有4亿人口的国家大部分人都不看西医只使用中医中药，故进口的西药就没有市场，于是便策划了一个类似送煤油灯的策略，出巨资办了个北平协和医院，然后免费培训中国人学习西医，同时，还收买文人来污蔑中医，在政府内推行取缔中医中药政策，其目的不过是为了能推销其西医药。
   药物生产商通过这些方法渗透到发展中国家，特别是国中，这种方式更加明显。中国是个人口大国，外国药物公司正是瞄准这个大市场，自从国门打开后，西方医药源源不断定进入我国，每年药物进口不断上升。现代医学除了外科手术之外，使用西医药就成为现代医学的另一主导方式；而对于世界各地的民族医学、康复医学及心理学治疗方式，在现代医学治疗中得不到更好的发挥。这些都源于药物生产商在左右着世界医学的缘故。
   外国西方医学对中国医学抑制的一个最大负面作用是，外国医疗仪器及药物长驱直入，中医学的理疗及中草药生存处于危殆状态，这也将加重我国的医疗费用，导致看病贵。

                五、医疗群体的集体腐败失去民心

   曾听一个在海关工作的同学说，在一些海关出现的腐败是群体性的，没有一个在职的人能逃脱这腐败的链式反应。现在的医疗机构也是这样，医疗的腐败也是群体性了，谁也逃脱不了医疗仪器或药品商的贿赂。正由于如此，整个医疗群体的形象大受影响，也失去了民心。

               六、我国民众对医疗的错误观点

    医学对人类的认识本来就十分有限，而且每一个病人都是独立的个体，医院治疗病人不可能像工厂流水线制造产品，许多意想不到的情况随时都有可能发生，相同的疾病用相同的治疗方法，在不同的病人身上会有不同的结果，只有患者的理解与社会的支持才会有医学的探索与进步。病人及家属在治疗时往往要求医生用最快的方法把疾病控制住，或者在病人没办法治疗最终死亡时就认为是医生出差错，导致医疗纠纷。媒体没有起到正确的疏导作用，反而推波助澜扮演了很不光彩的角色。千千万万的医生奋战在救死扶伤的第一线很少有人报道，个别医生的失职却总能看到媒体蜂涌而来连篇累牍地炒作，甚至连央视这样高层的号称党和政府“喉舌”的媒体也热衷于跟风。一时间，似乎谁能抨击医院谁就是主持正义，谁妖魔化医生谁就是代表良心，不幸的中国医生们在舆论的旋涡中奄奄一息。几乎是一夜之间，曾经无比崇高的白衣天使已经沦落，但没有落到人间凡尘，而是直接坠入万劫不复的地狱。全国各地，从城市医院到农村卫生站，从公立大医院到个体小诊所，所有的医疗机构都无一幸免地陷入医疗纠纷的旋涡之中不能自拔。肆无忌禅的“医闹”像围猎一样地肆意围攻医院和医生，医务人员被谩骂、凌辱、殴打甚至杀害的现象愈演愈烈，大家听得多了竟至于麻木。我想问一问，把所有的医生推下地狱会有什么好结果呢？

     呜呼哀哉，中华医之殇，中华医之殇，是亲者痛，而仇者快也。国人陷于医疗的水深火热之中，医生也由于医疗纠纷而苦苦支撑着，这对于我们中国人来说都是双输的结局，为什么这么多年都没有解决的办法。而西方外国医疗集团却渔翁得利，在我国的医疗仪器和药物市场挣得饱饱的，如检查治疗糖尿病和高血压的仪器药物就使外国公司大发其财。我想中国人也该猛醒了，这场无声的斗争不同于鸦片战争，不同于八国联军的侵略，也不等同于日本对中国的侵略，但其性质却是相同的。记得有一位学者说过，现在世界上强国对弱国的侵略并不是武力的侵略，而是通过文化和经济的侵略来达到目的的。外国列强已经不通过武力，医疗上正是通过医疗仪器、药物来颠覆我国的医疗体系，也导致了我国中华医之殇。
   我们是中国新一代的医生，在此中华医疗危难之际，不能再碌碌无为，国家有难，匹夫有责，应该共同把我国的医疗事业搞好。尊重生命是全人类的最起码的道德准则，当一个国家、一个民族丧失了对同类起码的尊敬，那么这个国家、民族也将要被从人类社会中除名了，所有造就这一切的人也将是民族的罪人。请朋友和我一起努力，或许没有什么高官会听到，但是我还是请善良的人们和我一起呼喊，百姓们会听到的，为了中华医之殇，那么就让我们声援的声音响彻大地。朋友们一起呼喊吧，千千万万的民众会记住你们的，我们不能在历史上留下光辉的一页，但请历史记住我们爱的光芒，所有的朋友们，为了自己、父母、孩子，请让我们一去呐喊，纵使唤不醒社会的良知，也能唤醒自己的良知，否则我们的朋友、亲人、孩子也极有可能成为下一个杀害者！
   美国波士顿犹太人纪念碑上一段德国新教神父马丁的文字：起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会会员，我继续不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。请牢记马丁·尼莫拉的忏悔： “如果我们不去维护正义和公平，下一个受害者可能就是你我。”

美国犹太大屠杀纪念碑上的那首法国新教神父马丁留下的悔恨之诗：
At first they (the Fascist Germany Nazi party) pursues kills the communist, I am not the communist, I do not speak;
After that them to pursue kills the Jew, I am not the Jew, I do not speak;
Afterwards they pursued kill the trade union members, I was not the trade union members, I continued not to speak; Hereafter they pursue kill the Catholic, I am not the Catholic, I or do not speak;
Finally, they rush I to come, also nobody stood up spoke for me