解说范蠡经商十八则第十六章主心要镇定，切勿妄作；...

第十六章

主心要镇定，切勿妄作；妄作则误事多。

“主心要镇定”什么意思？

镇定的反义词是慌乱、慌张。

主心要镇定，那就是遇事抉择时不要慌乱。这有点难。没有长期的“格物致知，诚意正心，修身”很难做到。特别是在利益面前，危机面前，主心能镇定的人很少。

格物致知，是探索真理，追求真理，把握真理，获得智慧。

诚意正心是，相信真理，把住心头形成主见。力拒贪嗔痴的引诱与毒害。

因有真理在心，故在外来威胁或引诱时，能够镇定。这就是“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”的道理。也是先祖先贤的教导“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”所在。

得：就是在威胁面前、利益引诱面前，做出“人我得一，人神得一，天地人得一，身心得一，身物得一，社会组织结构得一”的抉择。而检验这“得”的抉择就在我们所建立与管理的组织责任结构与能力结构、供应链或价值链结构中。

妄作什么意思？

就是或因修身不够，受不了利益引诱，受不了威胁，慌张地做出抉择。结果因没有考虑组织责任结构、能力结构对风险的抗拒力，供应链或价值链对风险的抗拒力，所做出的抉择，当回到实践中检验时就失败了。故此误事多。

所以先祖先贤教导我们：无知而任意胡为，是叫妄作。

《老子》：“不知常，妄作，凶。”“常”就是规则、规律、真理。

情感对抉择的影响作用

1、情感距离比较近的人的信息，人们常常以为可靠性比较强。要避免这方面的影响，那就是“兼听则明，偏信则暗。”

2、因情感距离较近的人，经常性接触，所以思想相融度比较高，彼此之间思想都在相融的。但正确的影响，会对双方立身行道有益，如果是有贪嗔痴的思想，可能就对双方都没有好处。

3、管理人员，要训练自我的心力，情与义不可分。人要讲情，但情必须要与义相融，如果情与义相脱离，情就成了人们错误抉择的敌人了。常常在关键有时候“情”就跑出来影响人们的抉择了。如家庭管理中的矛盾“**”的难题。

4、“义”不同的人会有不同的概念，也正因此，“义气”在影响着很多人的人生。但如果“义”背离了“道”它就是“义”的虚相了。常常有很多人，被虚相的“义”阻拦了，在原则性的问题上不敢抉择，结果却成了悖道的人了。当然，所做的抉择也是“妄作”了。