中国古代帝王也有很多生活是很俭朴的

自古以来，勤俭节约、艰苦朴素就是中华民族的优良传统和美德，是立国之基、强国之本；而骄奢淫逸、贪图享乐，则必然导致腐败，走向失败。它的主要功绩，在于积有限之社稷资财，以兴家业，繁吾中华。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”吃苦耐劳的中华民族，数千年来创造了人类的伟大奇迹。万里长城、钱塘海堤凝聚了多少人的汗水。故宫的雄伟、大运河的美丽，无不是人民勤劳节俭的结晶。

在绝大多数人的眼里，至高无上、拥有天下、独断专行、生杀予夺的中国古代帝王们，其宫廷里楼宇雄伟、美女如云、下人随叫随到，而且奇珍异宝、山珍海味、各地贡品特产应有尽有，他们一定每天都过着奢侈挥霍、花天酒地、寻欢作乐的生活。再说，历史上也确实出现过一些不太像样的昏君、暴君、孬君。但是，生活奢糜、铺张浪费的帝王其实只是其中很少一部分，大多数帝王的生活还都比较俭朴、普通。因为他们知道打天下难，坐江山也不易，所以都懂得勤俭节约、朴素淡泊。

我最近在主编一套给青少年阅读的文史读物时，其中的一卷“俭朴”里，就介绍了中国古代若干位生活俭朴的好君主，如春秋时期的晋文公、西汉的汉文帝、汉景帝、东汉的光武帝、三国的魏武帝、魏文帝、隋文帝、唐高祖、唐太宗、宋太祖、明太祖，以及清朝的顺治帝、康熙帝、雍正帝、嘉庆帝、道光帝等等，很多了；而这还只是历代许许多多俭朴帝王里的少数主要典型代表而已。

如汉文帝刘恒，他在位23年，宫室、苑囿、狗马、车驾等都没有增添；曾经想要建筑一个露台，但预算下来要花费黄金百斤，于是放弃了；屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服，连他宠 幸的慎夫人的衣服也不能长到拖地，帷帐不能有绣花图案；为自己预修的陵墓也要求从简，没有高坟茔，且不许用金银铜锡来装饰随葬器，而都用瓦器。

如魏武帝曹操，公元220年弥留之际颁布遗令，谆谆告诫大家，天下还没安定，不能遵照古代丧葬的制度。在他死后，穿的礼服要像活着时一样。文武百官应当来殿中哭吊的，在他安葬后便都脱掉孝服。那些驻守各地的将士都不要离开驻地，官吏们要各守其职。在他的棺椁里不要放金玉珠宝之类值钱的东西。

如隋文帝杨坚，他住的地方布置得十分简单朴素，在修建新都时也极力避免奢华。他经常身穿布袍，寝布被也很少使用金银等装饰品，饰带也只用铜铁骨角而不用金玉。他还身着布衣去田间耕作。他也不准宫娥嫔妃们穿戴华丽娇艳的服装，而只能穿普通的布衣。他自己坐的车子已经很陈旧了也不换新的，坏了就叫人修理修理，继续使用。有一次他配止痢药要用一两胡粉，竟找遍宫中也没有找到；又有一次他想找一条织成的衣领，宫中也没有。他平时吃的饭菜也很简单随意，明确规定每餐只能有一个荤菜。

如唐太宗李世民，他提倡节俭，首先自己以身作则，积极发挥带头作用。他居住的宫殿还是隋朝建造的，许多已经破旧。但他考虑正值隋末战乱之后，社会经济受到严重破坏，国力薄弱，百姓生活困难，所以就没有大兴土木，而是强调节俭，不允许修建新宫殿。唐太宗还爱惜民力，从不轻易征发徭役。他虽然患有气疾，不适合居住在潮湿的旧宫殿，但一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。

如宋太祖赵匡胤，有一次他的宝贝女儿永庆公主，穿着一件价值连城的新外衣来觐见父亲。赵匡胤像打量一个陌生人似的看着衣着华丽的女儿，表情很不满意。他说:“你赶快把这件衣服脱下来，以后不许再穿它！”公主很不理解地反驳说:“宫里珍宝无数，我身为公主，一件衣服只用去微不足道的一点点，有什么要紧呢？”赵匡胤严厉地说:“正因为你是公主，所以不能奢侈享受。公主穿了这么华丽的衣服到处炫耀，只会引起别人的纷纷效仿。这样一来，全国要浪费多少钱财！你怎么可以带头铺张浪费呢？”

如明太祖朱元璋，是历史上最清苦简朴的皇帝之一。早在打天下的时候他的简朴就已非常闻名。朱元璋即位以后，在应天修建明朝宫室时，只求坚固耐用，不求奇巧华丽，便下令取消所有花哨美丽的装饰，宫室墙壁上仅有少许彩绘，且内容都非常正面：后妃宫室绘耕织图；太子宫室绘朱元璋开国事迹图；他本人起居的宫室墙上更是连彩绘都没有，全是历代修身养性治国平天下的典故格言，以提醒自己。按照惯例，作为皇帝朱元璋使用的车舆、器具等物应该用黄金装饰，他却下令全部以铜代替。主管的官员报告说用不了很多黄金。朱元璋却说：“我不是吝惜这点黄金，而是提倡节俭，自己就应该作为典范。”除此之外，朱元璋还是唯一一个把宫廷内的御花园改成“御菜园”的皇帝。洪武朝的明皇宫内连假山花木都没有，更别提造什么庭园。所有的院落空地里都栽上了菜，宫中菜蔬自给自足，朱元璋本人更是以蔬食为主，酒肉甚少。理政倦怠时，他便在菜地里徜徉，欣赏众人汲水灌园、捉虫除草、耕耘收获时热火朝天的种菜景象。这番风光似乎比小桥流水更能使他恢复精力。朱元璋给马皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜、青菜两碗、小葱豆腐汤宴请众官员。而且规定：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

如清朝康熙皇帝，出门在外厉行节约，不许为他修路，不许擅自建立行宫，已有行宫不许施加彩绘。有些地方官请示将当地行宫交予他们管理，可康熙担心如此一来增加地方负担，遂下令今后不再修缮，任其损坏。他还下令，不许当地官员搭建彩棚，搞什么迎送仪式；不许为他的题字、题词刻碑文建碑亭。如有违反，被康熙知道了，一律痛加申斥，并严令禁止。

如嘉庆皇帝，亲政后下令禁止地方官员搜寻、进贡各类宝物。新疆和田出产美玉，官员依前朝旧例运送进京。嘉庆闻知，下令不管玉石运至何处，就地抛弃，不许进京。他认为，地方官员所进贡品皆取自百姓，各级官吏借进贡为名肆意盘剥，巧取豪夺，民无以聊生。而且这些东西饥不可食、寒不可衣，纯属无用之物，“朕视之如粪土也”。与玉石珍宝同样受到嘉庆鄙视的，还有那些在许多官员那里爱不释手的西洋钟表等玩意儿，嘉庆斥之为“更如粪土矣”。

如道光皇帝，其节俭在历朝帝王中堪称空前绝后。登基大典那天，他就让大臣们吃了一惊。照例，新皇登基要有乐队演奏，大臣们也早早在盼着，希望欣赏一下这几十年才有一次机会听到的“黄钟大吕之音，金声玉振之乐”。不料这位皇帝怕乐队排练要费时费力费银子，所以下令“设乐而不作”。也就是让乐工们只拿着乐器摆摆样子。大臣们真是别提有多扫兴了。而更让他们失望的是，道光将其读贺表的仪式也给取消了。他们本来想着卖弄点好词儿好句儿，足足地给新皇帝溜溜须拍拍马，结果也泡汤了。看来，道光对形象面子工程建设的重要意义并不太感冒，节俭当先，能省的全省了。国家的事能省就省，个人的用度也一点不含糊。道光坐的轿子是他父亲嘉庆曾经用过的，坏了只许修理，不让做新的。他不摆谱，甚至说：“即使不乘辇也无不可。”关于道光的节俭，流传得最广的一则佳话，是他居然穿着打补丁的衣服。裤子的膝盖磨破了，不换新的，打上补丁照穿不误；而且以此为荣，也不怕别人看见。上有所好，下必甚焉，大臣们亦纷纷效仿，不管裤子破不破，全都打上补丁，以求与皇上保持一致。