纪年研读 -《竹书纪年》

《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》、《汲冢书》。该书原无名题，为竹简，也称《竹书》，所记史事属于编年体，称为《纪年》，一般就称《竹书纪年》。它是一部于西晋太康二年（281年）被盗墓者不准所发现的古代史书。由于当时被埋藏于魏安厘王（一说应为魏襄王）墓里，避过秦末大乱的毁灭。

在数十车竹书里，经西晋学者荀勗、和峤考订释义，卫恒、束皙考正整理，得《纪年》十三篇，叙述夏﹑商﹑西周和春秋﹑战国的历史，按年编次。虽大略与《春秋》相应，但与传统正史记载多有不同，是现知最早的年代学系统。它又与长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而其诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类。

《纪年》第1卷追记黄帝、颛顼、帝喾三帝史事，虽其有在位年数，但无确切的干支纪年，说明晋魏史官求真求实的笔法，因为年代不能任意编造。这应是中国的史前时代。第2卷记帝尧、帝舜二帝之史事；自帝尧元年丙子即公元前2145年开始了干支纪年的信史时代，把中国有确切年代的历史由前841年上推了1305年。

《纪年》第3、4卷记夏代即前1989─前1559年凡431年史事，与《史记夏本纪》所记世系基本相同，证明疑古派和古史辨派怀疑夏史真实性皆误。第5、6卷记商代即前1558─前1051年凡508年史事，与《史记殷本纪》、殷墟甲骨卜辞所记世系基本相同，证明疑古派和古史辨派怀疑殷史真实性、怀疑《竹书》为伪书皆误。

《纪年》第7、8、9卷记西周即前1050─前771年凡280年史事。自汉以来，考证“武王灭殷”确切年代的有43家之多，唯独《竹书》所记最为真实可信。第10、11、12卷记东周时期晋国、魏国即前770─前229年凡472 年史事，终于魏襄王20年、即周隐王16年。对于这一时期的史事，战国史家皆认为《竹书》所记真实。

《竹书纪年》原简可能在西晋永嘉之乱时亡佚。安史之乱到唐末五代，传抄本也逐渐散佚。元末明初出现的《竹书纪年》刻本，称为今本。今本是当时根据唐代开元年间所存的古本残卷，通过重新整理、改编和增补而纂辑起来的，尽管问题甚多，它的大部分条目还是承《古本纪年》而来。清钱大昕等指其为明人伪书。
沈约（441-513年）字休文，南朝梁吴兴武康（今浙江德清西）人。传《今本纪年》为沈约整理，注出自沈约之手。他肯定改动了汲冢原简，这种改动属对《古本纪年》记载的“调和”，暴露了他本人的思想倾向。沈约是一位正统的封建史学家，所以，他删削或者窜改《古本纪年》原文，使之能符合儒家传统的记载。

范钦（1506—1585年），字尧卿，号东明。明代著名藏书家，浙江鄞县（今浙江宁波鄞州区）人，公元1532年（嘉靖十一年）进士，官至兵部右侍郎。他是中国现存最古老的藏书楼“天一阁”的主人。传《今本纪年》出于南宋初馆阁文本，久处封存。到明代，范钦对抄存版本进行了编订，是《今本纪年》传承的功臣。



《今本竹书纪年》怎样成书还是个谜。今本显不是汲冢原简，而是经过了后人整理，但与作伪有根本不同；如当时人依据整理后的本子改编，显然也与从古本中辑佚属于两回事。但可以肯定，今、古本《纪年》应同据汲冢竹简写定。它的史料价值极高，即使不是直接采自汲冢原简，也会取自散佚之前的《古本纪年》。
对于上古历史的研究来说，任何新的文献材料都弥足珍贵，这是不言而喻的。《今本纪年》不见于他书的材料也并非“空洞无事实”，只要稍观诸条《纪年》原文便知这点。仔细审察，就不难注意到，讲《今本纪年》抄袭他书材料，其实并看不出其间的抄袭痕迹。对古本与今本作对照，二者相通、相因痕迹极其显然。

《今本纪年》虽有讹脱及后人补辑，然其渊源有自，体例、内容无不与宋以前古本相合。既有外证，又有内证，则《今本纪年》为明人伪造之说可以休矣。《今本纪年》记事详于东周以前，《古本纪年》则详于西周以后。二本各有所长，亦各有所短。若以二者相互发明、补充、订正，必将使先秦史的研究更加的深入。

  汲冢所出《纪年》原简早已散佚。《今本竹书纪年》的情况则比较复杂。经反覆推勘，似非汲冢原书。虽今本所载殆无一不袭他书，但同时也有不见于他书者。后清代以来的学者曾着力搜求南北朝至北宋的古注、类书所引《纪年》佚文，加以汇辑、补充和校订，基本恢复《竹书纪年》的概貌，沿袭称为《古本纪年》。



清嘉庆年间，学者朱右曾从史书中辑录晋以后《竹书纪年》原本所引的佚文，加以考证，成《汲冢纪年存真》两卷，称《古本竹书纪年》。王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》。范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年，方诗铭﹑王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》，是现在较为完备的本子。

积年

黄帝一千五百二十年，少昊四百年，颛顼五百年，帝喾三百五十年。《古本纪年》有尧元年丙子语，当公元前2145年。尧在位100年，舜在位50年，加舜为尧服丧3年，禹为舜服丧3年，则夏禹元年当公元前1989年。因前朝之末年实是新朝之元年，应减去二年，夏禹元年实当公元前1992年。夏商西周之积年应为1222年。


夏之积年：自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。案夏禹元年壬子（公元前1989年）至夏桀三十年壬戌（公元前1559年），凡431年（不计桀亡之当年）；若加上禹为舜服丧之3年、桀亡之年，则夏年共计435年。所谓“用岁四百七十一年”者，乃自帝舜十四年（公元前2029年）夏禹受命之岁至桀之亡也。
商之积年：汤灭夏，以至于受，二十九王，用岁四百九十六年。至于受之乃四十年戊寅（当公元前1063年），明年己卯为西伯昌薨、武王即位之年，再明年即武王元年，越十一年庚寅（当公元前1051年），即武王伐商之年。武王即位，天命归周，商年计至其前年，共得496年。若自汤灭夏之年至纣之灭，则共计508年。


周之积年：有自武王受命之年起，有自武王克殷之年起，有自成王定鼎洛邑之年起。《古本纪年》西周二百五十七年，合东周共七百年。《今本纪年》从成王十八年定鼎洛邑至显王四十二年九鼎沦泗，恰七百年（公元前1027-公元前327年）。《古本纪年》二百五十七年，当从成王定鼎洛邑之年起，与《今本纪年》同。

年表


夏商周断代工程年表

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张富祥《竹书纪年与夏商周年代研究》校订年表

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节选

《今本竹书纪年疏证》

　　黄帝轩辕氏
   （杜预《春秋经传集解后序》云：‘《纪年》篇起自夏、殷、周。’《晋书·束皙传》云：‘《纪年》十三篇，记夏以来。’惟《史记·魏世家》集解引和峤云：‘《纪年》起自黄帝。’）
　　母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎豹熊罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。（以上《宋书·符瑞志》。案《宋志》此节杂采《大戴·五帝德》、《春秋元命苞》、《山海经》、《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》诸书为之，但伪为附志者，实袭《宋志》，故但引《宋志》证之，不复旁及他书，以下放此。）
　　元年，帝即位，居有熊。（《白虎通·爵篇》：‘黄帝有天下，号为有熊。’《史记·五帝本纪》集解：‘谯周曰：黄帝，有熊国君少典之子也。’）
　　初制冕服。（《易·系辞传》：‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。’《士冠礼》疏引《世本》：‘黄帝作冕旒。’）
　　二十年，景云见。（《艺文类聚》一、《太平御览》七十一引《春秋演孔图》：‘黄帝将兴，黄云升于堂上。’《左传·昭十七年》疏引服虔曰：‘黄帝将兴，有景云之瑞。’）
　　以云纪官。（《左氏·昭十七年传》：‘昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。’）
　　有景云之瑞，赤方气与青方气相连，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。帝黄服斋于宫中，坐于玄扈、洛水之上，有凤凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪，有大蝼如羊，大螾如虹。帝以土气胜，遂以土德王。（《宋书·符瑞志》。）
　　五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。（《宋书·符瑞志》‘五十年秋七月庚申，天雾三日三夜’云云，均见附注，此条即隐括为之。）
　　庚申，天雾三日三夜，昼昏。帝问天老、力牧、容成曰：‘于公何如？’天老曰：‘臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之。国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。’召史卜之，龟燋。史曰：‘臣不能占也，其问之圣人。’帝曰：‘已问天老、力牧、容成矣。’史北面再拜曰：‘龟不违圣智，故燋。’雾既降，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭，今塞门谷口是也。（《宋书·符瑞志》。）
    五十九年，贯胸氏来宾，长股氏来宾。（《山海经·海外南经》注引《尸子》曰：‘四夷之民有贯胸者，有深目者，有长肱者，黄帝之德常致之。’《路史·后纪》五注引‘长肱’作‘长股’，乃此条所本。）
　　七十七年，昌意降居弱水，产帝干荒。（《海内经》注引古本《纪年》，无年数。）
　　一百年，地裂。（《开元占经》四引《尚书说》：‘黄帝将亡则地裂。’）
　　帝陟。（《戴记·五帝德》：‘黄帝生而人得其利百年。’《史记·五帝本纪》集解、《类聚》十一、《御览》七十九引《帝王世纪》：‘黄帝在位百年而崩。’）
　　帝王之崩皆曰陟，（《韩昌黎集·黄陵庙碑》引《纪年》‘帝王之崩曰陟’，不云出注中。）《书》称‘新陟王’，谓新崩也。帝以土德王，应地裂而陟。葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁时朝焉。（《御览》七十九引《抱朴子》：‘《汲郡冢中竹书》言：黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。故司空张茂先撰《博物志》亦云：黄帝仙去，其臣思恋罔极，或刻木立像而朝之，或取其衣冠而葬之，或立庙而四时祀之。’上注即本此。）

　　帝挚少昊氏
　　约案：帝挚少昊氏，（《左氏·昭十七年传》：‘我高祖少皞挚之立也。’）母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。帝登位，有凤皇之瑞。（出《宋书·符瑞志》。）或曰名清，不居帝位，帅鸟师，居西方，以鸟纪官。（《逸周书·尝麦解》：‘乃命少皞清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。’《汉书·律历志》引《帝考德》曰：‘少昊曰清。’）

　　帝颛顼高阳氏
　　母曰女枢，见瑶光之星贯月如虹，感己于幽房之宫，生颛顼于若水。首戴干戈，有圣德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。（《宋书·符瑞志》。）
　　元年，帝即位，居濮。（《左·昭十七年传》：‘卫，颛顼之虚也，故曰帝丘。’注：‘卫，今濮阳县。’《史记·五帝本纪》集解引皇甫谧曰：‘颛顼都帝丘，今东郡濮阳是也。’）
　　十三年，初作历象。（《汉书·艺文志》：《颛顼历》二十一卷。）
　　二十一年，作承云之乐。（《吕氏春秋·古乐篇》：‘颛顼乃命飞龙作效八风之音，命之曰承云。’）
　　三十年，帝产伯鲧，居天穆之阳。（《大荒西经》注引《竹书》曰：‘颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。’无年。）
　　七十八年，帝陟。（《史记·五帝本纪》集解、《类聚》九、《御览》七十九引《帝王世纪》：‘颛顼在位七十八年。’）
　　术器作乱，辛侯灭之。（《海内经》：‘共工生术器。术器首方颠，是复土壤，以处江水。’《周语》注：‘贾侍中云：“共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。”或云：“共工，尧时诸侯，为高辛所灭。”昭谓言为高辛所灭，安得为尧诸侯，又尧时共工，与此异也。’维案：此条实据《海内经》与《周语》注为之。）

　　帝喾高辛氏
　　生而骈齿，有圣德，初封辛侯，代高阳氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。（出《宋书·符瑞志》，惟《志》无‘初封辛侯’四字。）
　　元年，帝即位，居亳。（《尚书序》：‘汤始居亳，从先王居。’孔传：‘契父帝喾，都亳。’《水经·谷水注》引皇甫谧曰：‘帝喾作都于亳。 ’）
　　十六年，帝使重帅师灭有郐。（《逸周书·史记解》：‘昔有郐君，啬俭灭爵，损禄群臣，卑让上下，不临后□小弱，禁罚不行，重氏伐之，郐君以亡。’案：重氏，盖国名，作伪者删‘氏’字，以为重黎之重，遂系之帝喾时。）
　　四十五年，帝锡唐侯命。
　　六十三年，陟。（《御览》八十引陶宏景云：‘帝喾在位六十三年。’《路史·后纪》九亦云：‘帝六十有三载崩。’此条本之。《史记》集解、《类聚》九引《帝王世纪》则云：‘帝喾在位七十年。’《御览》八十引又作‘七十五年’。）
    帝子挚立，九年而废。（《史记》索隐引卫宏云：‘挚立九年。’正义及《御览》八十引《帝王世纪》亦云：‘挚在位九年。’）

　　帝尧陶唐氏
　　母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：‘亦受天祐。’眉八采，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。（出《宋书·符瑞志》。）
　　元年丙子。（《隋书·律历志》、《路史·后纪》十注引古本《纪年》。）
　　帝即位，居冀。（《左氏·哀六年传》引《夏书》：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。’伪《书·五子之歌》同。）
　　命羲和历象。（《书·尧典》：‘乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰。’）
　　五年，初巡狩四岳。（《书·舜典》：‘五载一巡狩。’此盖据《舜典》推之。）
　　七年，有麟。（《路史·后纪》十：‘尧在位七年，麒麟游于薮泽。’案《拾遗记》一：‘尧在位七十年，有鸾雏岁岁来集，麒麟游于薮泽。’《路史》本之，而讹‘七十年’为‘七年’。伪《纪年》遂云：‘七年有麟’矣。）
　　十二年，初治兵。
　　十六年，渠搜氏来宾。（《书·禹贡》：‘织皮、昆仑、析枝、渠搜，西戎即叙。’）
　　十九年，命共工治河。（《书·尧典》：‘共工方鸠○功。’郑注：‘共工，水官名。’《周语》：‘昔共工弃是道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。’是共工本是水官，又曾治水，故遂有先鲧治河之说。）
　　二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。（《类聚》十一、《御览》八十引《帝王世纪》：‘尧时，僬侥氏来贡没羽。’）
　　四十二年，景星出于翼。（《初学记》九、《御览》八十、又八百七十二、八百九十三引《尚书·中候》：‘帝尧即政七十载，景星出翼。’《论衡·是应篇》引作‘尧时，景星见于轸’。《公羊传·宣二年》疏引《春秋感精符》：‘灭苍者，翼也。’彼注云：‘尧，翼星之精，在南方，其色赤。’）
　　五十年，帝游于首山。（《文选·宣德皇后令》注、《御览》八十、《路史·余论》七引《论语比考谶》：‘尧率舜游首山。’）
　　乘素车玄驹。（《文选·辩命论》注、《初学记》九、又二十四、《御览》八十引《尸子》：‘君天下者，麒麟、青龙，而尧素车玄驹。’《五帝德》：‘尧丹车白马。’《五帝本纪》：‘尧彤车，乘白马。’）
　　五十三年，帝祭于洛。（《初学记》六、又九引《尚书·中候》：‘尧率群臣东沈璧于洛。’）
　　五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。（《海内南经》注引古本《纪年》：‘后稷放帝朱于丹水。’《史记·五帝本纪》及《高祖本纪》正义引：‘后稷放帝子丹朱。’）
　　六十一年，命崇伯鲧治河。（《周语》：‘其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过。’）
　　六十九年，黜崇伯鲧。（《书·尧典》：‘帝曰：“咨，四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨，有能俾乂。”佥曰：“于，鲧哉。”帝曰：“往，钦哉。”九载绩用弗成。’是鲧治水凡九载，但此实以六十九年则妄矣。）
　　七十年，春正月，帝使四岳锡虞舜命。（《书·尧典》：‘帝曰：“
　　朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞。”’）帝在位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰‘箑脯’。又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰‘蓂荚’，一曰‘历荚’。洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、洛，择良日率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：‘《河图》将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。’五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，（诗铭案：‘玉’原作‘土’，脱‘柙’字，据林春溥《竹书纪年补证》卷一改补。‘柙’，《宋书·符瑞志》作‘字’。）泥以黄金，约以青绳。检文曰：‘闿色授帝舜。’言虞夏当受天命，帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜，遂让舜。（出《宋书·符瑞志》。）
　　七十一年，帝命二女嫔于舜。（《书·尧典》：‘厘降二女于妫汭，嫔于虞。’）
　　七十三年春正月，舜受终于文祖。（《书·舜典》：‘帝曰：“格汝舜，询事考言，乃言底可绩，三载，汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣，正月上日，受终于文祖。’）
　　七十四年，虞舜初巡狩四岳。（《尚书大传》：‘维元祀，巡狩四岳八伯。’郑注：‘祀，年也。元年，谓月正元日，舜假于文祖之年也。’此以为受终文祖之后一年。）
　　七十五年，司空禹治河。（《书·舜典》：‘伯禹作司空。’）
　　七十六年，司空伐曹魏之戎，克之。（《吕氏春秋·召类篇》：‘禹攻曹魏、屈骜、有扈，以行其教。’）
　　八十六年，司空入觐，贽用玄圭。（《书·禹贡》：‘禹锡玄圭，告厥成功。’《史记·河渠书》引《夏书》：‘禹抑洪水十三年。’此司空禹治河在七十五年，入觐在八十六年，盖本之。）
　　八十七年，初建十有二州。（《书·舜典》：‘肇十有二州。’）
　　八十九年，作游宫于陶。（《史记·货殖传》：‘昔尧作游成阳。’如淳曰：‘作，起也。成阳，在定陶。’）
　　九十年，帝游居于陶。（《史记·五帝本纪》：‘尧立七十年得舜，二十年而老。’）
　　九十七年，司空巡十有二州。（《吴越春秋》四：‘尧号禹曰伯禹，官曰司空，领统州伯，以巡十二部。’）
　　一百年，帝陟于陶。（案《史记·五帝本纪》、《论衡·气寿篇》、《帝王世纪》皆云：‘尧在位九十八年。’然据《虞书》云：‘朕在位七十载。’此尧举舜之岁。又云：‘询事考言，乃言底可绩，三载，汝陟帝位。’此舜摄政之岁。又云：‘二十有八载，帝乃殂落。’此尧崩之岁。前后得一百一年。孔传与王肃注以尧得舜试舜共在一年，故尧在位百年，此从之。）
　　帝子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。三年，舜即天子之位。（《路史·后纪》十：‘帝崩，虞氏国之于房，为房侯。’）

　　帝舜有虞氏
　　母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历，梦眉长与发等，遂登庸。（出《宋书·符瑞志》，但《志》无末三字。）
　　元年己未，帝即位，居冀。（《左传·哀六年》注：‘唐虞及夏皆都冀方。’）
　　作大韶之乐。（《书·益稷》：‘箫韶九成。’《类聚》十一、《御览》八十引《帝王世纪》：‘乃作大韶之乐。’）
　　即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽率舞，景星出于房，地出乘黄之马。（出《宋书·符瑞志》。）
　　三年，命咎陶作刑。（《北堂书钞》十七引《纪年》：‘命咎陶作刑。’不系年世。）
　　九年，西王母来朝。（《大戴礼·少间篇》：‘昔舜以天德嗣尧，西王母来献其白琯。’《类聚》十一、《御览》八十引《雒书灵准听》曰：‘舜受终，西王母授益地图。’《中论·爵禄篇》：‘舜受终于文祖，称曰余一人，则西王母来献白环。’）
　　西王母之来朝，献白环、玉玦。（出《宋书·符瑞志》，但《志》无‘之来朝’三字。）
　　十四年，卿云见，命禹代虞事。（此隐括下附注为说，附注出《宋书·符瑞志》，而《宋志》实本《尚书大传》文。《书钞》一百六十、《路史·发挥》五杂引《宋志》所引《大传》中语，首句皆云：‘惟十有四祀。’）
　　在位十有四年，奏钟石笙筦未罢，而天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟磬乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：‘明哉，天下非一人之天下也，亦乃见于钟石笙筦乎。’乃荐禹于天，使行天子事也。于是和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌《卿云》。帝乃倡之曰：‘庆云烂兮，悫缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。’群臣咸进，顿首曰：‘明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。’帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。’于是八风循通，庆云丛集，蟠龙奋迅于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出其穴，迁虞而事夏。舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休气至，（诗铭案：‘气’字原脱，据赵绍祖《校补竹书纪年》卷一补。）黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，其文言当禅禹。（出《宋书·符瑞志》。）
十五年，帝命夏后有事于太室。（《考工记·匠人》：‘夏后氏世室。’）
　　十七年春二月，入学初用万。（《夏小正》：‘二月丁亥，万舞入学。’）
　　二十五年，息慎氏来朝贡弓矢。
　　二十九年，帝命子义钧封于商。（案此放古本《纪年》‘放帝子朱于丹水’句为之。）
　　三十年，葬后育于渭。（《汉书·地理志》：‘右扶风陈仓有黄帝孙舜妻盲冢祠。’案‘盲’、‘育’字形相近。）
　　三十二年，帝命夏后总师。（伪《书·大禹谟》：‘帝曰：“格汝禹，朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤，汝惟不怠，总朕师。”’）遂陟方岳。
　　三十三年春正月，夏后受命于神宗。（伪《书·大禹谟》：‘正月朔旦，受命于神宗。’）
　　遂复九州。（《汉书·地理志》：‘尧遭洪水，天下分绝为十二州，禹平水土，更置九州。’）
　　三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝。（伪《书·大禹谟》：‘
　　帝曰：“咨禹，惟时有苗弗率，汝徂征。”三旬，苗民逆命。七旬，有苗格。’）
　　四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。（《逸周书·史记解》有玄都氏。）
　　四十七年冬，陨霜，不杀草木。（《吕氏春秋·应同篇》：‘禹之时，天先见草木秋冬不杀。’）
　　四十九年，帝居于鸣条。（《孟子·离娄下》：‘舜卒于鸣条。’）
　　五十年，帝陟。（《书·舜典》：‘五十载，陟方乃死。’）义钧封于商，是谓商均。后育，娥皇也。鸣条有苍梧之山，帝崩，遂葬焉，今海州。（案《隋书·地理志》：‘东海郡，梁置南、北二青州，东魏改为海州。’此附注如出沈约，不当有‘今海州’语。考《困学纪闻》五云：‘苍梧山在海州界。’此作伪者所本。）

　　帝禹夏后氏
　　母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，故名文命。长有圣德。长九尺九寸。梦自洗于河，取水饮之。又有白狐九尾之瑞。当尧之时，舜举之。禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：‘吾河精也。’呼禹曰：‘文命治水。’言讫，授禹《河图》，言治水之事，乃退入于渊。禹治水既毕，天锡玄圭，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山。乃受舜禅，即天子之位。洛出龟书，是为《洪范》。（以上出《宋书·符瑞志》。）三年丧毕，都于阳城。（《孟子·万章上》：‘舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。’）
　　元年壬子，帝即位，居冀。（《汉书·地理志》：‘颍川郡阳翟’下，臣瓒曰：‘《世本》：“禹都阳城。”《汲郡古文》亦云“居之”。’是古本《纪年》不云‘居冀’也。今本于尧、舜、禹皆云‘居冀’者，盖以《左传·哀六年》杜预注云：‘唐、虞及夏皆都冀方。’故云然。）
　　颁夏时于邦国。（《戴记·礼运》：‘吾得夏时焉。’《史记·夏本纪》：‘孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。’）
　　二年，咎陶薨。（《史记·夏本纪》：‘帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。’）
　　五年，巡狩，会诸侯于涂山。（《左氏·哀七年传》：‘禹合诸侯于涂山。’）
　　南巡狩，济江，中流有二黄龙负舟，舟人皆惧。禹笑曰：‘吾受命于天，屈力以养人。生，性也；死，命也。奚忧龙哉。’龙于是曳尾而逝。（出《宋书·符瑞志》。）
　　八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。（《鲁语》：‘昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。’）
　　夏六月，雨金于夏邑。（《述异记》下：‘先儒说，夏禹时，天雨金三日。’）
　　秋八月，帝陟于会稽。（《史记·夏本纪》：‘十年，帝东巡狩，至于会稽而崩。’）
　　禹立四十五年。（《御览》八十二引古本《纪年》如此。今本既云‘八年，帝陟’，又云‘禹立四十五年’，足见杂综诸书，未加修正。）禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，天下归启。（出《孟子·万章上》。）

    帝启
　　元年癸亥，帝即位于夏邑。大飨诸侯于钧台。（《左氏·昭四年传》：‘夏启有钧台之享。’） 诸侯从帝归于冀都。
　　大飨诸侯于璇台。（《文选·王元长曲水诗序》：‘至如夏后，二龙载驱璇台之上。’注引《易·归藏》曰：‘昔者夏后启筮享神于晋之墟，作为璇台，于水之阳。’）
　　二年，费侯伯益出就国。（《晋书·束皙传》引《纪年》：‘益干启位，启杀之。’《史通》《疑古篇》、《杂说篇》两引‘益为后启所诛’。此独云‘二年，费侯伯益出就国。’盖故与古本立异。观后附注于‘伊尹自立’云‘误以摄政为真’。于‘太甲杀伊尹’云‘文与前后不类’，此则易其本文，彼则加以案语，盖正文与注出于一人所搜集也。）
　　王帅师伐有扈，大战于甘。（原注：有扈，在始平鄠县。《尚书序》：‘启与有扈氏战于甘之野，作《甘誓》。’《甘誓》：‘大战于甘。’原注七字《左传·昭元年》注文。）
　　六年，伯益薨，祠之。（《越绝书》：‘益死之后，启岁善牺牲以祠之。’）
　　八年，帝使孟涂如巴聭讼。（《海内南经》：‘夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴，巴人请讼于孟涂之所。’）
　　十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野。（《海外西经》；‘大乐之野，夏后启于此舞九代。一曰大遗之野。’郭注：‘《大荒经》云“天穆之野”。 ’《大荒西经；‘夏后开上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下，此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。’郭注：‘《竹书》曰：“夏后开樭九韶也。”’《御览》八十二引《帝王世纪》：‘启升后十年，舞《九韶》。’）
　　十一年，放王季子武观于西河。（原注：武观即五观也。观国，今顿丘卫县。《楚语》：‘启有五观。’韦注：‘五观，启子，太康昆弟也。’《墨子·非乐下》‘于《武观》曰：“启乃淫溢康乐，野于饮食”’云云，是《武观》乃书篇名，非人名，此以‘五观’为‘武观》，乃杂采二书为之。观国，今顿丘卫县，亦《左传·昭元年》注文。）
　　十五年，武观以西河叛。（《汉书·地理志》东郡有畔观县。案，本畔、观二县，自宋本以下，皆误以为一县，联缀不分。）
　　彭伯寿帅师征西河，武观来归。（《书钞》十三引《纪年》：‘启征西河。’《路史·后纪》十三：‘既征西河。’注：‘《纪年》在二十五年。’《御览》八十二引《帝王世纪》：‘启三十五年征河西。’此系之十五年者，以此既依《路史》启十六年陟，则不得有二十五年、三十五年也。《逸周书·尝麦解》：‘其在殷之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂亡厥国，皇天哀禹，赐彭寿思正夏略。’）
　　十六年陟。（《路史·后纪》十三：‘启在位十有六岁，年九十一。’此本之。《真诰》十五引《竹书》：‘启即位三十九年，亡年七十八。’《路史》注引《纪年》：‘启二十九年，年九十八。’与今本迥异。《御览》八十二引《帝王世纪》：‘启在位九年。’《通鉴外纪》：‘启在位九年。’又引皇甫谧曰：‘十年。’）

　　帝太康
　　元年癸未，帝即位，居斟寻。（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《史记·夏本纪》正义引臣瓒曰：‘《汲郡古文》：“太康居斟寻。” ’）
　　畋于洛表。（伪《书·五子之歌》：‘畋于有洛之表。’）
　　羿入居斟寻。（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《史记·夏本纪》正义引臣瓒曰：‘《汲冢古文》：“太康居斟寻，羿亦居之。”’ ）
　　四年陟。（《帝王世纪》、《通鉴外纪》皆云‘在位二十九年’。《路史·后纪》十三云‘在位盖十有九岁，失政，又十岁而死’。并与此异。）

　　帝仲康
　　元年己丑，帝即位，居斟寻。
　　五年秋九月庚戌朔，日有食之。（《新唐书·历志》：‘张说《历议》：新历，仲康五年癸巳岁九月庚戌朔，日蚀在房二度。’）
　　命胤侯帅师征羲和。（伪《书·胤征》：‘惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥德，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。’）
　　六年，锡昆吾命作伯。（《郑语》：‘昆吾为夏伯矣。’）
　　七年陟。（《通鉴外纪》：‘仲康在位十三年。’《路史》注引《绍运图》同，《年代历》：‘二十六年。’《路史·后纪》：‘仲康十有八岁崩。’均与此互异。）
　　世子相出居商丘，依邳侯。（原注：一作‘依同姓诸侯斟灌、斟寻’。《御览》八十二引《帝王世纪》：‘乃徙商丘，依同姓诸侯斟灌氏、斟寻氏。’）

　　帝相
　　元年戊戌，帝即位，居商。（《御览》八十二引《纪年》：‘帝相即位，处商丘。’）
　　征淮夷。（《御览》八十二引《纪年》：‘元年，征淮夷。’《路史·后纪》十三：‘征淮、畎。’注：‘淮夷、畎夷。《纪年》云：元年。’《后汉书·西羌传》：‘后相即位，乃征畎夷。’此仅采《御览》所引。）
　　二年，征风及黄夷。（《御览》八十二及《后汉书·东夷传》注引《纪年》：‘二年，征风夷及黄夷。’《通鉴外纪》引：‘二年，征黄夷。’）
　　七年，于夷来宾。（《后汉书·东夷传》注、《外纪》注、《路史·后纪》十三注均引《纪年》：‘七年，于夷来宾。’）
　　八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。（见《左·襄四年传》，但《左传》杀羿封浇非一年事。）
　　九年，相居于斟灌。（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《路史·后纪》十三引臣瓒曰：‘《汲冢古文》：“相居斟灌。”’）
　　十五年，商侯相土作乘马。（《周礼·校人》注、《荀子·解蔽篇》注引《世本》：‘相土作乘马。’）
　　遂迁于商丘。（《左氏·襄九年传》：‘昔陶唐之火正阏伯居商丘，相土因之。’）
　　二十年，寒浞灭戈。（《左·襄四年传》：‘寒浞处浇于戈。’）
　　二十六年，寒浞使其子帅师灭斟灌。（《左·襄四年传》：‘使浇用师灭斟灌及斟寻氏。’）
　　二十七年，浇伐斟鄩，大战于潍，覆其舟，灭之。（《楚辞·天问》：‘覆舟斟寻，何道取之？’）
　　二十八年，寒浞使其子浇弑帝，后缗归于有仍。（《左·哀元年传》：‘昔有过浇杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。 ’）
　　伯靡出奔鬲。（《左·襄四年传》：‘靡奔有鬲氏。’但《传》次在家众杀羿之后。）
　　斟灌之墟，是为帝丘。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍。（三句见上。）伯靡奔有鬲氏。（见上。）
    夏世子少康生。（原注：丙寅年。《左·哀元年传》：‘后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。’）
　　少康自有仍奔虞。（原注：乙酉年。《左·哀元年传》：‘少康为仍牧正，浇使椒求之，逃奔有虞。’）
　　伯靡自鬲帅斟鄩、斟灌之师以伐浞。（《左·襄四年传》：‘靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞，而立少康。’）
　　世子少康使汝艾伐过杀浇。（原注：甲辰年。《左·襄四年传》：‘少康灭浇于过。’又《哀元年传》：‘使女艾谍浇。’）
　　伯子杼帅师灭戈。（《左·襄四年传》：‘后杼灭豷于戈。’又《哀元年传》：‘使季杼诱豷。’）
　　伯靡杀寒浞。（见上。）
　　少康自纶归于夏邑。（原注：乙巳年。《左·哀元年传》：‘虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。’案原本小注：‘寒浞自丙寅至乙巳，凡四十年。’《通鉴外纪》羿八年，浞三十二年，亦四十年。而此书附注云：‘夏有王与无王，用岁四百七十一年。’去寒浞四十年，得四百三十一年，与《易纬稽览图》云‘禹四百三十一年’合，盖即据《稽览图》以定寒浞之年也。）
　　明年，后缗生少康。既长，为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，将至仍，少康逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。（以上出《左·哀元年传》。）夏之遗臣伯靡，自有鬲氏收二斟以伐浞。（见上。）浞恃浇皆康娱，日忘其恶而不为备。（出《楚辞·离骚》。）少康使汝艾谍浇。（见上。）初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女歧，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女歧为之缝裳，共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首，乃女歧也。浇既多力，又善走，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。（出《楚辞·天问》而又为之辞。）于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。（末二语出《左·哀元年传》。）
......

《古本竹书纪年辑证》

五帝纪
　　［一］《竹书》云：昌意降居若水，产帝干荒。《 山海经·海内经》注
　　案：雷学淇《竹书纪年义证》卷一云：‘《大戴礼·帝系》曰：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。”《史记·五帝本纪》“泜”作“江”，余同。索隐曰：“降，下也，言帝子下为诸侯。”……《海内经》曰：“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降居若水，生韩流。……”郭注引此纪证之，谓干荒即韩流也。’
　　［二］《汲冢书》云：黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之像，帅诸侯奉之。《意林》卷四（《抱朴子》）
　　（《抱朴子》又曰：《汲郡冢中竹书》言：黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。《太平御览》卷七九皇王部
　　《抱朴子》曰：张华《博物志》曰：黄帝仙去，其臣左彻者削木为黄帝像，帅诸侯奉之。亦见《汲冢书》。《太平御览》卷三九六人事部
　　案：此不见今本《抱朴子》，平津馆本《抱朴子》以为外篇佚文。陈逢衡《竹书纪年集证》卷四九云：‘案《博物志》云：“黄帝仙去，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。”其说与《纪年》注亦同亦异，疑非事实。夫颛顼之于黄帝，世代悬隔，焉得云七年即立颛顼乎？’所云《纪年》注指今本。
　　《意林》一条、《御览》卷三九六一条，《存真》、《辑校》、《订补》失收。
　　［三］《竹书》曰：颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。《山海经·大荒西经》注
　　案：《史记·夏本纪》：‘鲧之父曰帝颛顼。’索隐：‘皇甫谧云：“鲧，帝颛顼之子，字熙。”……《系本》亦以鲧为颛顼子。’《山海经·海内经》注引《世本》同，与《竹书》合。
　　［四］《竹书纪年》曰：尧元年景子。《隋书·律历志》
　　案：‘景’本为‘丙’，避唐讳改。《存真》云：‘古人不以甲子名岁，自王莽下书言：“始建国五年，岁在寿星，仓龙癸酉。”又云：“天凤七年，岁在大梁，仓龙庚辰。”是始变古。原古人之法，以岁星定太岁之所舍，星有超辰，则太岁亦与俱超，故不可以甲子名岁也。东汉以来，步历家废超辰之法，乃以甲子纪年，以便推算。此“丙子”二字，疑荀勖、和峤等所增也。’
　　［五］《括地志》云：……《竹书》云：昔尧德衰，为舜所囚也。《史记·五帝本纪》正义
　　《汲冢竹书》云：舜囚尧于平阳，取之帝位。《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》
　　《汲冢书》云：舜放尧于平阳。《史通·疑古》
　　案：《存真》未收，仅于案语中谓《史记·五帝本纪》正义引《竹书》云云、《广弘明集》十一引《汲冢竹书》云云，云：‘案《史通·杂说篇》引此以为《琐语》文，故不录，《路史》注以为《纪年》文，妄也。’其说盖本于陈逢衡。《竹书纪年集证》卷五０云：‘赵绍祖曰：“其言不似《纪年》本文”，此论甚确，（刘）知几定以为《琐语》，信也。’案刘知几《史通·疑古》两引‘舜放尧于平阳’，一云出《汲冢琐语》，一云出《汲冢书》。其云出《汲冢书》者尚有‘益为启所诛’、‘太甲杀伊尹’、‘文丁杀季历’三事，据《晋书·束皙传》及杜预《春秋经传集解后序》，此三事皆出《纪年》，则‘舜放尧于平阳’一条当亦为《纪年》之文。其又云出《汲冢琐语》者，盖此事又见《琐语》，不能执此即定其非《纪年》。《存真》误以《疑古》为《杂说》，与陈逢衡《集证》同，盖本此而未检视原书，所误亦同。赵绍祖《校补竹书纪年》卷一引作《史通·疑古篇》，不误。《辑校》不录，《订补》补辑。
　　《订补》云：‘《太平寰宇记》濮州鄄城县下有“尧城在城北五里”。又有“偃朱城在县西北十五里”。万廷兰校注云：“案原本二城下皆引《纪年》云云，且云：《十道志》已录，今不欲去之。究竟事涉荒诞，不见经传，非圣者无法，不如去之。”是万氏所见《寰宇记》原本有引《纪年》二则，而为万氏所删去，刻本遂不见此文。干隆癸丑乐氏刻本亦脱去之。此二则文虽不见，然以万校语词观之，可确信其与《五帝本纪》正义所引相同。’雷学淇《考订竹书纪年》中之《辨〈太平御览〉、〈寰宇记〉之误》条，所引《寰宇记》文，即万氏所见之原本。案《寰宇记》所云‘尧城在城北五里’、‘偃朱城在县西北十五里’，与正义所引《括地志》之文同，《括地志》于此文后即两引《竹书》云云。原本所云‘《十道志》已录’，疑《十道志》亦录自《括地志》，并改《竹书》为《竹书纪年》。以未见原本，不入辑。
　　［六］《括地志》云：……《竹书》云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。《史记·五帝本纪》正义
　　案：《存真》未收，仅于案语中引之，以为《琐语》文。《辑校》不录，《订补》补辑。参前条。
　　［七］《括地志》云：……《汲冢纪年》云：后稷放帝子丹朱于丹水。《史记·高祖本纪》正义
　　《竹书》亦曰：后稷放帝朱于丹水。《山海经·海内南经》注
　　《汲冢纪年》云：后稷放帝子丹朱。《史记·五帝本纪》正义
　　案：《订补》所引《路史·后纪》卷一０注见本书附录。
　　［八］命咎陶作刑。《纪年》云。《北堂书钞》卷一七帝王部
　　［九］《汲冢纪年》曰：三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。《通鉴外纪》卷一注
　　案：《外纪》注引作《随巢子》、《汲冢纪年》云云。《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一二注，见本书附录。
　　《墨子·非攻下》：‘昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。’与《纪年》略同。

夏纪
　　［一］《汲冢书》：禹都阳城。《续汉书·郡国志》二注
　　臣瓒曰：……《汲郡古文》亦云居之，不居阳翟也。《汉书·地理志》注
　　《汲冢古文》并云：‘禹都阳城。’《礼记·缁衣》正义
　　案：《汉书·地理志》注：‘臣瓒曰：《世本》禹都阳城，《汲郡古文》亦云居之，不居阳翟也。’《礼记》正义所引，本作‘咸阳’，阮元校勘记引齐召南说‘“咸阳”当作“阳城”’，据改。《存真》作‘禹都阳城’。《辑校》作‘居阳城’。《订补》云：‘朱本正文作“禹都阳城”。误引《世本》文，王氏改之，是。’《辑校》、《订补》似仅据《汉书》注，《续汉书》注所引明作‘禹都阳城’。至臣瓒所云‘《汲郡古文》亦云居之’，即承所引《世本》之 ‘禹都阳城’而来，是《纪年》、《世本》之文本同，《礼记》正义谓‘《世本》及《汲冢古文》并云“禹都阳城”’，可证。《存真》本不误，《辑校》、《订补》似以不误为误。《礼记·缁衣》正义所引，《存真》、《辑校》、《订补》皆失收。又《订补》所引《路史·后纪》卷一二注，见本书附录。
　　［二］《纪年》曰：禹立四十五年。《 太平御览》卷八二皇王部
　　［三］（《纪年》）：益干启位，启杀之。《 晋书·束皙传》
　　《汲冢书》云：……益为启所诛。《 史通·疑古》
　　（《竹书纪年》）：后启杀益。《 史通·杂说上》
　　案：《存真》、《辑校》作‘益干启位，启杀之’。《辑校》云：‘《史通》《疑古篇》、《杂说篇》两引“益为后启所诛”。’所引与《史通》原文不合。
　　《韩非子·外储说右下》‘潘寿言禹情’注：‘言禹传位于益，终令启取之。’《战国策·燕策一》：‘禹授益，而以启人为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。’（《史记·燕召公世家》略同）《楚辞·天问》：‘启代益作后。’王夫之《楚辞通释》卷三云：‘《竹书纪年》载益代禹立，拘启禁之，启反起杀益以承禹祀。盖列国之史，异说如此。’《汉书·律历志》：‘张寿王言，化益为天子代禹。’皆与《纪年》略同，而传统之说则与此异。《孟子·万章上》：‘禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：“吾君之子也。”讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：“吾君之子也。”’（《史记·夏本纪》略同）后世多宗此说，而以《纪年》等书为‘妄’。实际益、启之间争夺王位，乃原始社会转变为阶级社会之反映。
　　［四］《竹书》曰：夏后开舞九招也。《山海经·大荒西经》注
　　案：《存真》、《辑校》作‘九年，舞九韶’。所据为《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。‘夏后开’即夏后启，汉景帝名启，避‘启’字讳，汉人因改‘启’为‘开’。吴大澄《韶字说》云：‘古文召、绍、韶、招、□、昭为一字。’（《字说》，据《说文解字诂林》补遗卷三上）是‘九招’即‘九韶’。《帝王世纪》：‘启升后十年，舞九韶。’（《太平御览》卷八二引）《山海经·大荒西经》：‘开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。’又《海外西经》：‘夏后启于此舞九代。’《楚辞·离骚》：‘启九辩与九歌兮，（夏）［下］康娱以自纵。’又《天问》：‘启棘宾（商）［帝］，九辩九歌。’‘九招’、‘九韶’、‘九歌’、‘九辩’，当为一事。
　　［五］启征西河。《纪年》云。《北堂书钞》卷一三帝王部
　　案：《存真》、《辑校》作‘二十五年，征西河’。所据为《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。
　　《帝王世纪》︰‘（启）三十五年，征河西。’（《御览》卷八二引，‘河西’当即‘西河’。）启征西河必有史实。今本《纪年》：‘（帝启）十五年，武观以西河叛，彭伯寿帅师征西河，武观来归。’其说当出于《逸周书·尝麦》：‘其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。’朱右曾《逸周书集训校释》云：‘五子，五观也，亦曰武观，启子。’《吕氏春秋·音初》：‘殷整甲徙宅西河。’古本《纪年》：‘河亶甲整即位，自嚣迁于相。’（见后）是西河即相，今之河南安阳，与观地（观在卫）相近。所谓‘启征西河’，疑即指启诛五观。
　　［六］《竹书》云：即位三十九年亡，年七十八。《真诰》卷一五注
　　案：《存真》作‘二十九年【陟】，年九十八’，所据为《路史·后纪》卷一三注。《辑校》从《真诰》注。《真诰》云：‘夏启为东明公，领斗君师。’注：‘禹之子也，姓姒。’下即引《竹书》云云。《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。
　　《辑校》云：‘《太平御览》八十二引《帝王世纪》：“启升后十年，舞九韶。三十五年征河西。”而《通鉴外纪》：“皇甫谧曰：启在位十年。”则《世纪》不得有三十五年之文，疑本《纪年》而误题《世纪》也。此与《真诰》所引“启三十九年亡”符同。《路史》注既引《纪年》“启在位二十九年”，故“征西河”亦云“在二十五年”矣，未知孰是？’
　　［七］薛瓒《汉书集注》云：（《汲郡古文》）又云：太康居斟寻。《水经·巨洋水注》
　　臣瓒曰：……《汲郡古文》云：太康居峕寻。《 汉书·地理志》注
　　臣瓒云：……《汲冢古文》云：太康居斟寻。《 史记·夏本纪》正义
　　《汲冢古文》云：太康居斟寻。《 史记·周本纪》正义
　　案：《巨洋水注》等书引《汲郡古文》云：‘太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。’乃隐括之辞，非原文。
　　《水经注》称薛瓒《汉书集注》，裴骃《史记集解序》、颜师古《汉书叙例》作‘臣瓒’，以为‘莫知姓氏’，裴氏又称其书名《汉书音义》，皆与郦氏异。《穆天子传》叙录有校书郎傅瓒者曾参与校理之役，《史记索隐》以为即臣瓒，又引刘孝标说以为于瓒。《叙例》谓臣瓒‘举驳前说，喜引《竹书》’。《索隐》以为傅瓒，疑是。臣瓒所引《竹书》，称《汲郡古文》或《汲冢古文》。
　　［八］薛瓒《汉书集注》：……（《汲郡古文》）又云……羿亦居之。《水经·巨洋水注》
　　臣瓒曰：……《汲郡古文》云：……羿亦居之。 《汉书·地理志》注
　　臣瓒云：……《汲冢古文》云：……羿亦居之。 《史记·夏本纪》正义
　　《汲冢古文》云：……羿亦居之。《史记·周本纪》正义
　　案：《巨洋水注》等书引《汲冢古文》云：‘太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。’《存真》、《辑校》据此作‘【羿居斟寻】’。
　　［九］《纪年》曰：帝相即位，处商丘。《太平御览》卷八二皇王部
　　案：《辑校》‘帝相’作‘后相’（《存真》同），‘处’作‘居’，影宋刻及鲍刻《御览》皆与所引异。
　　《左传·僖公三十一年》：‘冬，狄围卫，卫迁于帝丘。卜曰三百年。卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”公命祀相，宁武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此，久矣！非卫之罪也。”’是帝相曾处帝丘。王应麟《通鉴地理通释》卷四因谓‘今按“商丘”当作“帝丘”’。《存真》云：‘“商”当为“帝”。帝丘，秦汉之濮阳，……《左传》“卫迁帝丘，卫成公命祀相”，是也。’（雷学淇《考订竹书纪年》卷二说同）疑是。
　　［一０］《纪年》曰：（帝相）元年，征淮夷。《太平御览》卷八二皇王部
　　案：《存真》、《辑校》作‘元年，征淮夷、畎夷’。据《路史》增‘畎夷’二字。《辑校》又引《后汉书·西羌传》：‘后相即位，元年，乃征畎夷。’《存真》未收。《订补》云：‘按《西羌传》云：“后相即位，乃征畎夷”，注不云出《纪年》，王氏盖以《西羌传》三代事多本《纪年》而推定之，惟欠释明，偶失。’《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。
　　甲骨文所记方国有‘隹尸’（《殷虚书契后编》下三六·六），郭沫若同志云：‘卜辞有隹尸，殆即淮夷。’（《殷契粹编》考释页五）有关‘淮夷’史事，屡见西周金文及先秦典籍。
　　［一一］《纪年》：二年，征风夷及黄夷。《太平御览》卷八二皇王部
　　（《竹书纪年》曰）：后相即位，二年，征黄夷 。《后汉书·东夷传》注
　　《竹书纪年》曰：（相）二年，征黄夷。《 通鉴外纪》卷二
　　案：《辑校》所引尚有《路史·后纪》卷一三注一条，见本书附录。
　　雷学淇《竹书纪年义证》卷八云：‘《后汉书·东夷传》曰：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”……黄白赤玄以服色而别者，与方风等皆近海之夷。’
　　［一二］（《竹书纪年》曰）：（后相）七年，于夷来宾。《后汉书·东夷传》注
　　《纪年》曰：（相）七年，（干夷来宾）。《 通鉴外纪》卷二
　　案：《通鉴外纪》作‘干夷’，误。《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。
　　甲骨文中所记方国有‘盂方’（《殷虚书契后编》上一八·六），且屡见，郭沫若同志云：‘所谓盂方者，可知乃殷东方之国也。……宋地亦有名盂者，《春秋·僖二十一年》“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、曹伯会于盂”。杜注：“宋地，襄邑西北有盂亭。”地在河南睢县。又《左传·哀二十六年》：“六子在唐盂”，顾栋高谓与睢县之盂为一地。余意卜辞之盂方当即此附近之古国。’（《卜辞通纂》考释页一二七）‘盂方’当即‘于夷’。杨树达《积微居甲文说》云：‘于夷即卜辞之盂方。’（卷下页四四）陈逢衡《竹书纪年集证》卷一０、雷学淇《竹书纪年义证》卷八皆谓‘于夷’即《禹贡》之‘嵎夷’。《禹贡》战国时人所为，距商代已远，且地在今山东蓬莱一带滨海之地（顾颉刚先生说，见《中国古代地理名着选读》页一三），地望亦不甚合。
　　［一三］薛瓒《汉书集注》云：按《汲郡古文》：相居斟灌。《水经·巨洋水注》
　　案：《存真》、《辑校》均引有《汉书·地理志》注，《订补》云：‘《汉书·地理志》注无引臣瓒此注，朱、王二氏偶失检，误引。’又《辑校》所引《路史·后纪》卷一三注，见本书附录。
　　《帝王世纪》：‘帝相一名相安，自太康已来，夏政凌迟，为羿所逼，乃徙商丘，依同姓诸侯斟灌、斟寻氏。’（《御览》卷八二引）
　　［一四］（《竹书纪年》曰）：后少康即位，方夷来宾。《后汉书·东夷传》注
　　案：《存真》后有‘献其乐舞’四字。《辑校》云：‘《路史·后纪》十三注引此，下有“献其乐舞”四字，疑涉帝发时事而误。’《存真》、《辑校》所引《路史·后纪》注，见本书附录。
　　杨树达《积微居甲文说》云：‘卜辞关涉方族者至多，……方在殷时为一至强之国族，其事灼灼甚明。……《后汉书·东夷传》……李注引《竹书纪年》曰：“少康即位，方夷来宾。”据此知方族之立国，远在夏时，少康中兴，方尝效顺。’（卷下页四二至四四）

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