鲁迅会成为反面人物的

很多年前，所谓“后现代”刚刚成为中国学者们的文化装备的时候，一个高官一任的前文坛领袖就说，鲁迅有一个就够了，有五十个鲁迅那怎么得了。春江水暖鸭先知，此话堪称时代的先声。
最近，在2008年操持过两场大国盛宴而更加著名的导演，似乎是接着前文坛领袖的意思说：文革都成历史了，还要让人沉重多久啊。这话同样让人感佩，说出这样的金玉良言，想不成为弄潮儿也难。
百年中国，真的是天翻地覆，一切都不复当初积贫积弱的样子了，列强们也早已收敛起横暴的嘴脸，常常排队在紫禁城外等待宣召叫起。如此这般，如尼采兄当年说过的，一切价值需要重估。那么，自然也包括重估鲁迅。
说起来，按照今天的标准，鲁迅还真没干过什么具有“建设性”的事。特别是五四之后，“狂蛊中于人心”，人民完全被邪魔外道所惑，而鲁迅，就是那种不仅召唤了邪魔外道，而且影响不止一代人的人。举其罪之大者，至少有如下数端：
鲁迅是传统的敌人。
鲁迅在小说《狂人日记》中通过主人公之口说，翻开历史，“满本都写着两个字是‘吃人’”。而在不是小说的文章中，鲁迅还说过“汉字不灭，中国必亡”，“我劝年轻人少读，或竟至于不读中国书”。据聪明的学者论证，这种反传统，不仅使国人从此在精神上失去立足之地，甚至直接开启了“文革”，其破坏性接近于毁灭性。且不说，汉字并未灭，中国也并未亡，足以证明鲁迅立论的荒谬，更不能容忍的是，数千年文明岂是“吃人”所能概括？“吃人”的历史怎么会吃出一个十三亿人的繁盛的种群来？
鲁迅是现实的敌人，甚至是生活的敌人。
鲁迅对现实的否定，差不多没有妥协商量的余地。他不喜欢当局，就说“早已不记得有所谓民国”，说自己所处的时代活像是不堪收拾的颓败的晚明。他讨厌替权势豪强帮忙帮闲者，就说人家是“泛走狗”。他几乎要说梅兰芳是人妖，说顾颉刚是虫豸。他曾经不能忍受“现代派”们之爱听留声机，又因为几个青年之死而不愿在春光明媚之时赴朋友之邀，去“看桃花的名所”龙华。他还说，“心里受伤，永不痊愈”，以至终生记仇记恨到“一个也不宽恕”。此种自绝于人的态度，如何把自己做大做强？如何能够接纳多元价值？又如何可能胜任构建和谐社会的使命？
鲁迅是自己的敌人。
一个和别人过不去的人，多少还在我们可以理解的范围内，而鲁迅却是一个甚至和自己也过不去的人。
在鲁迅吐血似地写作的《野草》中，他居然“抉心自食，欲知本味”，然后发现“惟黑暗为实有”。他曾经期待速朽。他还说“绝望之为虚妄，正与希望相同”，这岂不是不给自己出路，不给自己余地，要了人命吗？我们何曾需要这样的拷问，我们何曾需要面对这样深渊似的“虚无”，多少千年以来我们都没有这样跟自己的灵魂较劲的主，我们不是照样好好的繁荣昌盛、福寿绵长吗？
足矣，鲁迅之不合时宜，真是罄竹难书，非“反动”不足以一言而蔽之。
很多年前，我还是一个少年，把我视为心腹的班主任老师曾经悄悄告诉我，王国维是一个反动透顶的家伙，辛亥革命后一直留着辫子，闹“大革命”的那一年，自沉于昆明湖，殉了该死的满清，遗书说“五十之年，只欠一死，遇此世变，义无再辱”，还有点大义凛然的气概。我偷偷找到书，看了王国维的照片，果然是一幅不买账的反革命样子。其时，鲁迅正被我们别有用心地供奉在神龛上，把他的话当做类似义和团的魔咒，以便打击层出不穷的的牛鬼蛇神和满世界越来越多的妖孽。看看鲁迅很少有笑容的照相，自然是“横眉冷对千夫指”的伟大的冷峻和坚强。绝对正确啊。
三十年河东河西，否极泰来，王国维终于赢得“文化神州丧一身”的美誉，总算不止是反革命了，岂止不是，还被尊为一等的国学大师，是中国文化的托命之人了，正像鲁迅当年被尊为“一等的圣人”。再看他的照相，也确实读得出孔子“斯文自任”的傲岸乃至桀骜不驯来。
天可怜见，如今轮到鲁迅要成为反面人物了。我想起来，小学中学时读他的文章，当时读得何其气闷，好好的话他不说得顺溜一点，绕来绕去让人急，因为他高居神龛，又不敢直陈己见，那份难受，铭心刻骨。念大学以后读他的文章，又何其沮丧，读着读着，竟然发觉自己原来连“人”的资格都不齐全，就没有活成人样过。
啊啊，现在好了。鲁迅终于要成为反面人物了，我们终于可以自由地骄傲地别过鲁迅了。一个美好的时代和国度，如何叫人喜欢鲁迅似的丧气、自我憎恨以至自虐呢？鸡蛋里头挑骨头，鲁迅太不懂得生活的艺术。他的几乎没有笑容的照相，原来是对于这个世界、对于自己的憎恨的写照，是煞风景的不祥的象征。没有鲁迅，这个世界，还有我们的内心，会多么祥和安宁。
期待速朽，或许，会成为反面人物的这一天，也是鲁迅自己曾经预判过的吧，算他还有自知之明。他说“中国人自然有迷信，也有‘信’，但好象很少‘坚信’。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后姒，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。尊孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁。宗教战争是向来没有的，从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起是只靠几个人在皇帝耳边的甘言蜜语。”“他们的对于神、宗教、传统的权威，是‘信’和‘从’呢，还是‘怕’和‘利用’？只要看他们的善于变化，毫无操持，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。”
可是，谁是“中国人”呢？谁叫鲁迅自己也是“中国人”呢？活该！