丽江：古城风月 一个人独自流浪

我到丽江时天下了一点小雨。出租车司机等我拿了东西点头示意了才开走。心想这里的人真有礼。后来发现也不全都是这样。
路上就有点湿，高低不平参差的磨得光光的石板街很是湿意的滑脚。
我的房间很简单，临着小街，还安静。那天晚上，听着街上偶尔行人的脚步声、说话声之间，忽然就想起了母亲。我猜想这是相似的意境引起的相关的联想。
先去吃了块丽江粑粑，好油。逛街，一直走到高处。雨渐止，天空出现了一道彩虹。真是好稀奇呢，好多人围着看。是什么时候生活里仿佛不再有彩虹?
我听了音乐进了一家碟店，一个女人一个很小的门面。她说来了好多年了，她很随意的做生意，有事就关门。我说待我走前我再过来，挑几张好听的。
依然是被音乐吸引，进了另一家店铺。这回是个大男孩。一聊，我竟然知道那么一点与他有关的事儿。。。
既然，你喜欢、就喜欢这样，在这里，还说做那样的心理疗伤，那真可以近水楼台先得月呢。。。
我知道你说的那调调。似是而非。要不然那么多谎言骗谁去。似是而非，或许一朵塑料的花，可以有花的形色，只是没有花香和生命而已。不过，想请问你跟她一起时，也会这样吗?那不会。那你还算忠于自己的情感。
我有点想找那么个女孩，有点粉她——自然有理由，自然她并不知道这个事。我想她这几年的经历，从泸沽湖到丽江，于她人生来说也是种“财富”了。后来实在因为丽江的街道太兜兜转转，没法找，放弃了。她说可以创一个名词叫“丽江病”，其实那意思满可以通用为“城市病”或“时代病”。
第一晚我也在那错错落落的巷子间迷了路，好久走不出来。所以待我找到四方街时篝火已经熄灭。
木府，包括他木姓的来历，所有的恩怨背景我大概也不能十分明白。因为，等时间过去了很久，等尘烟已经飘散，人事已经平息。。。有时候，你会连口耳相传白纸黑字写着的，都不信，不敢全信。。。到底是审时度势见风使舵，还是顺从民意?所谓的夹缝里求生存，其实，若凡事能从人之常情出发，应该也没什么难理解。只不过人有时却不愿意。
据说后人为他们家族立了块无字碑，即使看起来是受一方百姓尊重的土司家族，也有诸多难言么、也有很多误解么?
还有纳西女人的披星戴月早出晚归承担重任，从她们服饰上就能体现出来。有时候女人，男人，各有所重各有所长，非要你尊我卑的话你都不晓得是什么道理。
从明朝开始实行的一夫一妻制，对多种宗教的接纳兼容，崇尚读书和对外来文化的尊重，使得纳西民族似乎具有一种多元、广博、容纳的态度。这倒有点像今天的丽江。
一些人其实也是酒吧驻唱的歌手——位置较偏或者开头没名没人气的就会需要宣传，在石桥边浅吟低唱。其实每一个人，确实该有自己的歌。就像他们好些人，来这里，为着各种理由，做各种事，应该也是为了寻找自己一片天空，一种生活的梦想的寄托，和心灵的宁静?
因为有时候无从寻觅，因为尘世生活的各种厌倦，因为因为各种原因，这个好坏赞誉褒贬都有的丽江，倒仿佛是一个可以暂离现实、逃离现实或者困扰的乐园。但终究逃不出去的，逃不掉的还是自己，逃不过一生。
刚到大理觉得大理很有种温柔富贵乡让人愿意沉溺的感觉，不过大理古城的布局四平八稳，可以想象丽江本来、本来更多婉转的韵致。不过到最后，感觉还是没有找到，没有找到那最本色的、我想有些东西也许已经，永远永远的没有了。。。那想找寻想追寻的什么?
听说宣科先生编排纳西古乐，将纳西古乐推向了世界，没想到的是说话风趣叫人笑破了肚皮。虽然我对锣鼓“锵锵锵”这种的音乐并不怎么爱好(觉得有点烦)。这么多老人齐聚一堂的演出看了还是会让人有几许感慨。人会老，会离去。那么该有什么延续?
宣科本人已经基本钦定下一代主持，很正规的主持人的感觉，不说是不好，只不过一个机智风趣的主持也是可遇难求。
虎跳峡全程走下应该会很累，本来我也没打算去。我似乎总会放弃这些，比如我就没有攀登珠穆朗玛峰甚至只是去到珠峰大本营的志气。。。有朋友说，这回去把虎跳峡也走了吧，听说要建水电站了。。。是这样吗?
我想就安排一天去中虎跳感受一段吧。半路，换了个司机开车。师傅说，老赵啊，要回去管女儿，女儿没去学校。现在的社会啊，影响太大。。。大家听了都笑起来。怎么说呀，是深有感触么?
有几块石头，看风景位置比较好，加了围栏或设了吊桥，应该是村里人出资修的，现在呢，也就可以坐在那里收买路钱——十块几块的费用。暂时这些地方没有纳入统一管理，粗放的模式。人类不就是这样发展起来的吗?以前的驴们一定不喜欢这种改变。并不是每一种改变都令人欣喜。即使如此也不得不接受各种飞速的变化。
在这样的山路上走，无人可以帮你。萧萧说你体力还不错。其实已经气喘如牛了，你没看出来吗我自己知道。晚上回客栈有位准备明天要去的大连姑娘问，穿这鞋子去行吗?鞋子么，还行，但这包不行，必须解放你的手要有手脚并用的准备。
难怪人们寻思着要建水电站，这样奔腾咆哮的自然力，人们会以为让它白白流失掉了多么可惜，自然，要为我所用才好。。。
有一段天梯——其实也是村里人出资修筑的，一条垂直上下的铁梯——这些可能都是因为这些年旅游者多了村民们发现的商机?他们说走的时候不要回头望，就不会害怕。我特意回头望望。只觉山川壮阔。
后来萧萧问你怕不怕?你只要觉得它是安全的，也没有什么吧?其实背了东西往下走，每天在这陡峭的山路上来回的这些人，在这一点上也很可敬。
回程的车上，反正早已是灰头土脸，感觉刚才那个沾满灰尘的窗帘好像也没显得那么脏了。这样的走法会让你知道怎么样可以不怕苦不怕累不怕脏的，哈哈。不过那不是常态，这是旅游和生活的区别。如果有家的安定旅行的点缀可能是人生的完美结合。
萧萧是在广东的江西人，我们几个散客一起走。一起走过一程，后来回来的路上就话多了。她问，西溪湿地怎么样?挺好的，反正我喜欢。不过，我的喜欢既不等于我认为她很完美也从不要求别人同我一样。一个人，懵懂来世间遭遇一遭，也许如蟪蛄也许如朝露，我必须知道的是，我是我自己。对酒当歌，人生几何?
丽江其实有大研、白沙和束河三个古镇。束河也已经进入许多旅游者的眼里、许多想在小城留下做梦或是从事各种商业的人眼里，正在急速改变。茶马古道和马帮也早已是历史和道具。那么还有那个白沙呢，是怎样?
在走进村子的时候，那可真是很少看到这样的原生态，牛马粪满地，苍蝇虻乱舞，狗和狗打架。。。后来遇见那个包工头的妻子问我，你怕不怕的，这些狗?她说每次走在路上看了这些狗都慌死了。
她是大理那边白族人，在这里为老公的工程队做饭。
他们接的一个工程，是一位艺术家——准备当后花园会客厅还是创作空间不很清楚，还未完工，她让我参观。楼上的木地板，她说他就决定这样了。就这么简单啊?看来这位艺术家还真的是想返璞归真。窗口可以远眺玉龙雪山，正是为此选的这块地。
但是玉龙雪山，都快没雪了。听说有可能要封山三年。也可能做不到，只是据说。因为现在的人流人气很旺。如果是古冰川，封山十年、二十年，又有什么用?
后来她要我留下来吃饭，或者逛了后再回来吃饭。我想还是不要回过头来再打扰她。我说就走了。
我偷偷张望一些院子，大多的小院倒还清静美丽。有的似乎可以进去看看，有的不知怎么就不敢打扰。好像在路上遇到的人，有些可以接触，而有些小妹帅哥大叔，确实酷得厉害一脸冰霜样的。。。可能我自己平时也不咋的，没有热情泛滥的时候。但确实也是这样，如果希望或者不希望人们怎样对你，最好自己开始。
我看到有一家院子，木头的房子，墙上有雕花，漆成五彩。挂着辣椒向日葵。院子里还有只哈巴狗儿。跑进去一看，有一位老伯在厨房做饭。我说屋子很好看，可不可以拍啊?他说当然可以。
他说房子是老房子，不过这漆是自己不久前新上的。有人告诉他还是不要上的好。我觉得上这颜色也蛮好的。艳丽的色彩，是否是人心中的渴望?我记得小时候竟然更喜欢清淡色泽，反而是后来接受并且感受到这似乎是种希冀。他退休后每天临贴写字，题名曰“学习贴”，呵，真是活到老学到老啊。
大研古城有挺多的各种类的店，各种旅游纪念品工艺类。一点没有要买的想法。这边也有一些店家，很多扎染还有各种我也不大会欣赏的东东。
这里好清静。反而是国外旅游者多些，大概因为LP上有介绍。那么大团的旅游者，也不来。
所以呢，有是有那么些店家，还是觉得很清静。
在一对夫妻的店里买了幅蜡染。觉得另一幅也不错，还真又买了。这下他们大概以为是个好主顾，想推荐更多。我哪里需要那么多东西?他们说做纪念嘛。做纪念也是，一个人不需要太多的，世上好东西多了，你不可能样样都要。回头东西堆起来我都觉得是浪费，回头我说不定还不喜欢了呢。
他们又说你去自己那边看看能不能带点货去卖?我又不做这些生意，带去怎么卖呢。真想的话你可以自己去看呀。他说可能付不起房租。好吧，我但愿，来这儿的游客能多一点，那么你们的生意自然会好了。
他们告诉我，回去可以坐“白沙—丽江”之间的交通车，两三个人他们就发车了。可以坐交通车这一点，我来的时候也知道啊。
只是来的时候——一般也不会赶早出去，是一个女孩子，她跟我说，这时候去白沙的人很少，要等车满员会等上大半天的，要么你等，要么出个价马上走。我坐了会，心里想，这要是白白浪费时间确实不对。不如赶紧走了吧。把价格还掉了一点就让她发车。
我说像你这样年轻的女孩子来跑这种车真不多。她说是父母贷款买的车什么都弄好了，有点强按牛头强喝水的做法实在是没办法，其实自己也不喜欢。还讲一些男朋友女朋友的事啊，一路聊了好多。
回去我见她的车在，很自然又坐她的了。这回倒好，没多久来了两个人。这旁边其他的人也看着的呢。她可马上发车。
另两人先下了，继续讲些杂七杂八的话无事。在快到了要给她钱时，感觉她忽然换了种声气——仿佛刚刚并没有讲过那么些话似的，就是很纯粹的商业互利关系么。
其实我没什么特别在意。也许她自己觉得不好意思了。我想刚才我是自投罗网——却很难肯定她说的是实情了。我没以为她有很大欺骗，不过是作为旅游者惯常会遇到的事罢了。我倒是在想，现存的就合理吗?也未必。
虽然是这样，如果没有准则的话，恐怕还是要不到本来人们想要的合理。那么本来以为该有的，到底是否有该放在哪里?
我等去束河的车时，旁边不断有人拉生意。一个女孩大概看我被招得慌，问我你是一个人吗，想去束河?我说是。她说和她一块好了，她也坐同一路的车。她的家在乌鲁木齐，在这上旅游学校。差不多把全疆都走遍了，好羡慕啊，可是。。。可惜没几站她就先下车了。
在我走到古镇边青山外小溪旁的时候，真觉得，“绿树村边合，青山郭外斜”，就说的是这里吧?
一个亭子，建在浓荫下，溪流边，十分幽静，美好的环境。只是不知为何凳子上还会有那么多脚印，地上还满是瓜子壳?
想在村口找个地方停留，有一家做咖啡兼做煲仔饭的店，进去一看，饭没有，大概因为生意清淡，干脆不做了。那么糕点有吗?服务员说有。有些什么，是自家做的么?冰箱里只三份芝士蛋糕，可能是外边买的吧。这时(应该是)女主人过来，没好声气。。。其实我蛮佩服抛得开固有生活、做得下决定的人。只是，也许并不是每一种选择都如表面那么悠闲完满。不安的灵魂如何能真正安定。
本来去束河是准备看看要不要搬过去住。后来觉得丽江住着也挺好，发现其实对我来讲，也许还真差别不大。
一个人在外游荡时没什么特别事也不会太晚回住处，寂寞他乡的街头也容易勾起乡愁一样的情绪，我就宁愿回去，在一盏灯下。
是前几晚的平静令我忽略了老房子本身隔音不好的事实。当然下边木板上也有写明提示这些，所以很放心。这晚隔壁住的几个是一起，回来已经挺晚了。聚在一起说话。
那种说话的声音，有时兴奋有时激愤，我也听不清内容。因为听不清内容，介于苍蝇蚊子的嗡嗡声与远处传来激烈鼓声之间。
开头我想容忍、等待。我不想敲墙，也不想穿睡衣去敲门，搞得我好像——通常这样的角色会以一种被讽刺神经质的形象出现(很像通常债务纠纷中的债权人)，甚至一些影视作品也会教给人、灌输你这样的意识——有时世界就是这样传达给你各种暗示意味，全都出于什么心态我不知道，主角从属、偏见?反正比如老处女寡妇鳏夫巫婆之类的形象到底他们是不是这样我不太清楚，但很深入人心。。。所以说，当你万一不幸落入那么一种状态，或者俗世的偏见中，你会怎样?是否更愿意别人把你当独特的人看待?除非是真愿意被划分入某种阶级。。。
我有时也会有点分不清到底哪个更有理由。。。有理无理，正常反常，有时候也是会乱套的。。。这是个有时连常识也几乎要被颠覆的世界。
主人家住后面应该不会听到，只是那种并不十分明显却更有穿透力伤害性的低分贝的噪音，它就好像有些东西慢慢的侵蚀，会使人丧失警觉性造成伤害。。。到了凌晨两点钟，我想我还没疯掉。我也必须反抗了。咚咚咚，敲两下，我说你们知不知道，这隔音不好，你们说的，我都听见啦。。。
听见他们作鸟兽散，渐渐的平息下来。我想我都该准备等待黎明了。。。