王功权

王功权，字庶之，网名VC007，学佛用名益西雍仲，曾用笔名齐放。企业家、风险投资家， 格律诗人，中华诗词研究院创始人，兼任北京诗词学会副会长。

　　

　　王功权先生

　　性 别 男 生 日 1961-10-22

　　现 居 地 北京市 籍 贯 吉林省公主岭市响水镇湾龙村

　　工作单位 鼎晖创业投资基金 毕业学校 吉林工业大学（现吉林大学）

　　个人简历

　　1961年出生于现吉林省公主岭市响水镇湾龙村，

　　1984年毕业于吉林工业大学管理工程系管理工程专业，获工学学士学位，之后任职于中共吉林省委宣传部企业宣传处。

　　1988年初辞去公职赴海南谋生，先后任海南省开发建设总公司老城出口加工区开发公司办公室主任、海南省海口市秀港工业公司总经理；

　　1990年任南德集团天津投资公司副总经理；

　　1991年至1993年创办海南农高投联合开发总公司(万通实业集团前身)任副董事长兼总经理；1993至1996年年任万通实业集团董事局副主席、总裁兼美国万通公司董事长。

　　1996年至2003年任万通实业集团董事局名誉主席、执行董事、万通国际集团董事长，

　　1999年至2005年任或兼任IDG高技术创业投资基金高级合伙人。

　　2005年加盟鼎晖投资负责创办鼎晖创业投资基金，现为鼎晖创业投资基金高级合伙人。先后参与投资过著名的民生银行、亚信集团、易趣网、3721、金融界、创联万网、框架传媒、弘成教育、展讯、江西赛维等后来在国内或国际资本市场成功自主上市或通过并购上市的企业。

　　曾在全国行业评比中获得“中国风险投资10佳投资人”、“点金之手——中国创业投资10强”、“1978——2008改革之星——影响中国改革优秀人物”等荣誉。

　　人生经历

　　王功权进入风险投资这个行业是1998年，此前他的身份是万通集团总裁。

　　1995年，王功权为给万通引入国际管理经验、寻找合作伙伴，到美国去学习考察。后来很多媒体报道说，他出国考察就是为了风险投资而去的。

　　王功权到了硅谷时，感觉一切都很新鲜。在中国争得面红耳赤的问题在那里根本就不算什么，尽管硅谷的商业规则缺少了人情味，但对于企业管理来说，却是一条好出路。

　　九十年代中期的美国，硅谷的发展日新月异。满大街的人讲的都是风险投资，大大小小的聚会也都是在讲这种商业模式。那时候，中国大陆在硅谷没有投资机构，但台湾和香港、新加坡都有。王功权开始琢磨着要做点什么了。

　　众多的留学生创业的热潮，加上硅谷的投资热潮，让王功权很纳闷：为什么这一些都是发生在美国、硅谷呢？反观中国，有钱似乎就是上帝，有钱人往往能够立马收购企业：控股、掌控董事会、换管理层，直至连被收购企业的理念也会在一段时间内置换，风险投资在充分尊重人、知识、技术的价值的基础上，给创业者的空间和利益是足够大的，也是在创业者和资本市场中比较规范的。

　　从美国回来，1998年王功权接受了周全、林栋梁的邀请正式加入了IDG，辞去了万通总裁身份，只保留了名誉的董事局主席职务。由此，完成了一个政府公务员、创业者和投资者三个身份的转变。

　　投资人生

　　1995年10月，北京万通新世界广场，万通“历史性转折”的一天。万通实业集团两任总裁王功权正式辞职，几位创始人“轮流坐庄”的历史结束，职业经理人登场。

　　王功权全身投入以投资业务为主的万通国际集团。游刃地产界数年，王功权淡出。2000年8月，北京万通新世界广场，风险投资人王功权普通的一天。这间办公室距他5年前做总裁时的办公室仅一层楼之遥。但此时的王功权已和当老板时的生活状态、工作秩序乃至思维方式拉开了距离。

　　他已经不习惯把日程安排之类的琐事交给秘书操办。就在来办公室的路上，他顺便拐进一家小饭馆，独自点些“可口食物”打发掉一顿午餐。而他那些从前一道“戳摊”拉起个企业的兄弟们，此时或许正在高朋满座觥筹交错中。一桩地产界的交易往往就此谈成了——那已是王功权渐渐生疏的社交氛围。

　　风投历程

　　失败的“洋务运动” 王功权与万通实业集团的历史开始于1991年6月。其时，王功权与万通实业集团现任董事会主席冯伦等四人来到海口市，以3万元资本开始了万通实业的创业历程。由于正好赶上海南的房地产热潮，结果，公司发展超常顺利，到1993年时就赚到了3000万元。

　　这次成功的战略转移，使得万通实业集团到1995年时所管理的资产达到了48亿元的规模。然而，与所有中国同类型的民营企业一样，随着集团规模的迅速扩张，资金不足、专业化水平不够以及管理不善等问题也出现于集团内部。

　　1995年，为实现所有权和经营权分离，使集团业务再上新台阶，万通实业集团开始尝试引进职业化管理人员来管理集团业务。尽管这期间有些反复，但王功权终于在1996年11月8日正式辞去了万通实业集团总裁的职务，并被万通集团任命为董事局名誉主席。

　　硅谷，初识风险投资

　　在王功权去硅谷之前，万通已经在硅谷成立了美国万通公司, 而王功权是美国万通的董事长，当时的总经理则是后来亚信（Asiainfo）的副总裁刘亚东

　　但是，在投资给亚信之后，王功权随即就遇到了一个难题，就是万通董事会对风险投资概念并不理解。

　　这样，为使万通董事会对风险投资获得信心，王功权只好忍痛开始考虑套现问题；当时亚信因为已经挣到了钱，而且企业发展速度也比较快，因此也有回购股份的想法。这样双方一拍即合，在王功权投资8个月之后，亚信就用自己的50万美元回购了股份

　　“我们只投留学生”

　　成立于1994年7月的万通国际集团，由于对亚信的成功投资，在硅谷也享有了很高的声誉。继亚信之后，王功权和他的万通国际集团又先后投资了一系列企业，其中包括从事网络安全的诺方公司东方兴业网络教育服务有限公司（投资160万美元，占70％左右的股份）、创联网络技术有限公司等；并与IDG技术创业投资基金共同投资了香港统一网络有限公司。 基金的一个定位就是只投留学生，再一个就是仅限于IT行业，第三个就是只做最初始的（Start Up）投资。很多留学生在美国的典型生活方式，就是一对夫妻、两个孩子、两部车、一座房子和一个花园，一般来说自己生活的未来是完全可以预期的，因此很是缺乏挑战。他们也想创业，但往往因为他们都是在公司里从事研究工作的缘故，缺乏用于启动企业的创业资本；另外他们在中国也没有什么社会资源，而恰恰在这两点上都可以给他们提供帮助。中国除了民营企业家的关系我们都非常熟之外，还拥有政府的资源、行业的资源；另外在中国运作的企业，在什么样的时候会遇到什么样的问题，也会比他们更有经验；因此在硅谷就非常地受欢迎。

　　脱胎换骨的转变

　　从中国的房地产业民营企业家到硅谷的风险投资商，王功权的角色转变的跨度之大使得他自己感觉犹如脱胎换骨一般。这种变化包括投资的理念、运作的方式、看问题的视角等许多方面，在做房地产时，假如说你不是满身匪气的话，企业是根本拉不起来的，其结果就是我们这些民营企业家都变得胆子非常大，什么都敢干，每天都是气吞山河、壮志凌云的模样；而当开始从事风险投资工作之后，与从前相比，人就变得相对来说比较严谨、比较理性，也比以往更注重操作细节、策略联盟和合作，而且更加尊重知识的价值。

　　风险投资经验谈

　　有着近五年风险投资履历的王功权，差不多遭遇过风险投资过程中可能遇到的各种问题。在中国做风险投资，最主要的问题还是政策。国家的相关政策不配套，给创始期的风险投资带来很多未来的不确定性；第二个常遇到的问题，就是团队问题。国外进来的风险投资商都在四处寻找CEO、CFO甚至是CKO，尤其是Internet领域非常缺人，但缺的是那种能够适应于干的人。所谓能适应于干的人，至少要具备基本的团队所必须的几个理念。理念之一就是要把一件事情当作一个赚钱的行为，而不能当成自己的一个终生的事业。

　　这种能适应于干的人还必须要拥有海外经历。没有这样经验的人，对国际化理念，国际上的对接，包括在宣传自己企业时，应该注意什么，应该怎样去讲这一整套东西，就都不行。这也是万通国际只投留学创业人员而不投中国企业的主要原因。

　　投资理念

　　决绝的投资者不会退场，就没有进场的资格。走到一定程度之后，何时调整自己的道路以结束一段事业历程，这是非常重要的事情。

　　蓝色衬衫，棒球帽，硕大的电脑包，眼神专注而友好，鼎晖投资的高级合伙人王功权这样评价自己：一个商人加半个文人。作为文人，他对古诗词到了“痴迷”的程度；作为商人，他曾经是潘石屹、冯伦的领导，被周鸿祎尊为老师，在IDG主导投资了易趣、3721、金融界、万网、框架传媒、中华学习网等，在鼎晖主导投资了奇虎网、华道数据和一起发网络广告联盟……王功权身上有着太多的商业神话和传奇色彩。

　　“一旦作了投资选择，就要坚定支持，不能有任何怀疑，但是只要发现问题，也要决绝关闭，不要妄想有任何投机的可能”。这便是掌管着上亿美元的王功权的投资哲学。

　　当断则断

　　1998年，和冯伦、潘石屹、易小迪、刘军、王启富这些后来在商界声名显赫的风云人物并称为“万通六君子”的王功权，主动从万通集团总裁位置上退了下来，只身去了美国。他应IDG投资合伙人、中国区总裁周全的邀请，加入了IDG投资。期间，金融界网站和框架传媒被王功权认为是最得意的投资项目。

　　在当时资讯信息类网站还主要靠广告盈利的情况下，金融界网站走出了具有重要意义的一步——向网民收费，网民习惯了免费消费，金融界网站此举面临巨大的挑战。

　　团队至上

　　王功权认为，一个值得投资的项目必须具备五个条件：首先，一定是一个庞大的市场，具备市场潜力；其次，启动的时间要合适，即对投资时机的把握和判断；再次，一个强有力的团队，强的团队在面对方向有误的时候，也能够迅速调整过来，而且克服困难和承受压力的能力也更强；第四，项目具备创新的商业模式；第五，一个合适的投资价格。

　　对于团队，王功权认为初次创业的人成功的可能性更大，创业需要敢破敢立，在条件不具备的时候要敢于创造条件，敢于创新和挑战。“投资初次创业的人虽然风险大一点，但只要执行力和其它方面看好，问题不大。纵观国内外，第一次创业成功的人比例相对较高，如果李彦宏再出来创业，不一定能创造另一个百度。

　　诗词情缘

　　王功权酷爱古典诗词，业余从事诗词创作，王功权先生诗风词韵，奔放挥洒，耐人寻味。有个人诗词专集《庶之词集》出版。

　　2007年夏，他个人斥资在英属维尔京群岛成立中华诗词（BVI）研究院，并任该院资助委员会成员。该院共延聘十三位著名学者、诗人担任学术委员，主持日常事务。他们是：龚鹏程、钟振振、刘梦芙、王翼奇、王燕、王蛰堪、杨启宇、熊盛元、熊东遨、段晓华、马斗全、曹长河、魏新河。

　　2008年端午，由中华诗词（BVI）研究院主办，在北京召开了2008北京中华诗词（青年）峰会。

　　王功权诗词选

　　《鹧鸪天*迎客松用七兄韵》 偃蹇长枝老更青。拿天攫地自钟灵。云来鹤梦疑无影，风过龙吟乍有声。

　　寒不散，翠还惊，未须摇落感秋情。千年多少荣枯事，高洁谁同过一生。

　　《鹧鸪天*贺七兄生辰》

　　万里功名海外闻。十年龙虎弄风云。常怀块垒澄清志，尽显文章淡雅身。

　　思往事，忆前因，此心无处报君恩。由来燕市英雄意，惟有平生酒一樽。

　　《浣溪沙*与七兄狂兄闲话赋壮词以记》

　　剑自横秋气亦雄。樽前谈笑话屠龙。纷纷馀子更谁同。

　　岂信平原真计拙，何须沧海患途穷。兴怀高唱大江风。

　　卜算子*咫尺不传书

　　咫尺不传书，曾见难开口。总是依依苦涩情，默默心相守。

　　落叶恨秋声，寂寞堪伤酒。只盼来生有幸缘，此意天知否？

　　金缕曲*初夏

　　柳浪翻春老。 卷风蝉，懒絮闲英，飞蝶跃鸟。畔上湿鸭啄翠藻，卧笠眠翁放钓。水远处，房低牛小。

　　莫道三山舟去好，算人间，俊妙天知晓。（1）黛山峦，碧芳草。王权兴废曾多少！笑庸人，殷勤总把、梦烟常抱。凤阁龙楼空感叹，鱼列宫娥迹杳。只化个、悲词泪稿。（2）却是葱茏乡色里，总依然、暮鼓晨钟绕。夏已到，春未了。

　　注（1）：典自李清照“风休住，蓬舟吹取三山去”句。

　　注（2）：典自南唐后主《破阵子*四十年来家国》词。

　　浪淘沙：中秋愿

　　玉宇荡清风，月似花容。中秋万里忆江东。此刻相思难诉与，遥寄长空。

　　远雁送深情，祈愿苍穹！菊黄尽染醉枫红。一片婵娟银色里，心与君同。

王功权其人

理性的商人，感性的公民

　　王功权将自己的身份一分为二：理性的商人、感性的公民。他习惯于多重角色切换，就像从一个巴洛克风格的宴会厅进入一间田园风格的小客房，在一个圈子里，不谈另外一个圈子的事情。

　　“我不知道什么叫做成功，虚幻的成功涉及快乐和幸福吗？”他反问。当中国商界的成功人士纷纷关注慈善、公益、环保事业的时候，王功权将目光投向公民、公民社会。他逐步认识到：怎么参与公民社会，怎么进行公民教育、公民培训，绝对不是一件简单的事情。

　　王功权绝少出现在香车宝马的名流宴会上，从一个会议地点赶往另一个会议地点的路途上，他选择看书、睡觉或者上微博。他在商务车上，最新阅读的书籍是《民主的细节》和《权力之道》。

　　这个和蔼的中年男人看起来不善交际，言语亲切却不失犀利。他作息规律，近乎苦行僧，每日早晨7点半起床，晚上12点半睡觉，工作时间持续12个小时。他有高尔夫球杆，却几乎没怎么玩过，一个卤肉套餐就是简单的午餐。

　　有人评价，成功商人的身份，带来更多的资源，相比一般公民，王功权能完成更多的事情。尽管如此，当亲友要求其托关系、走后门时，却总是受到严正拒绝，“我不可能去做这样的事情”。

　　硬壳背后，他有自己不可战胜的柔软。

　　1月20日凌晨6时，他在微博写道，“夜起如厕，顺看微博，得知一被拐卖儿童之母，在厦门寻子。有人见其子已被人为致残，曾在厦门某处表演钻铁桶行乞。”他立刻从网上找到这位母亲的电话，“告诉她乞丐部落的黑社会运行管理方式，希望为这个心碎母亲能做点什么”。

　　王功权常常落泪。一次是在长途火车上，他看到一张照片，照片关于“扫黄打非”成果展示。照片里，十几名中年妇女衣衫不整，捂着脸、蹲在墙角。图释说明，这些妇女卖淫一次在5至15元不等。他哭了，是怎样的窘境让一些应该安享家庭生活的中年女人，从事这样不堪的生计？

　　他拒绝将自己摆在高高在上的位置。无论是遇到端盘子的女服务生、穿制服的保安、戴安全帽的民工，还是地下通道里跪求的乞丐，王功权都会不由自主地停下来，寒暄几句。这个穿着高档大衣的中年男人，会不厌其烦地问：你家有几口人？收入怎么样？都种什么作物？家里有孩子上学吗？今年的税费要交多少？偶尔，他还会把露宿桥洞的访民，带到家里过夜。

　　当然，还有一些和其他商人一样的举动。王功权每年都会资助一些失学的学生，包括戴红领巾的小学生、即将参加高考的中学生，和勤工俭学的大学生。另外一部分资金，他还会用在穷困的文化学者，潦倒的诗人、画家身上。

　　“普通公民只有获得平等的生存权，才能真正成为公民，拥有民主、自由，才能和有权有势的人平起平坐。”王功权说。

　　他呼吁民众珍惜手中“仅有”的民主权利。“如果我们的民众，非常认真对待，那个从来都没认真对待过的选举基层人大代表的投票权利，媒体认真监督选举过程中的合法性和透明度，结果会怎么样呢？”

　　2009年3月初的一天，王功权参加了中国股权投资基金协会筹备组的一次内部会议。长方形会议桌子的周围，有官员和一些著名股权基金的合伙人在座。一个负责人在向官员汇报协会筹备情况，谈到协会的职能时他说到，“说白了，我们协会就是政府的喉舌，就是政府在前台的……”

　　王功权“听不下去了”，起身退会。两个人追出来询问，他这样回答：“我认为成立协会应是为了维护成员权益，为会员服务，督导行业自律，推动政府有关这个行业的法律法规的建设和完善。我接受不了协会做政府喉舌和替政府在前台做什么什么的观点。”

　　有人曾称王功权为老“愤青”，他微笑着拒绝这一称呼。在他看来，“愤青”是不够理性，情绪激动的。而作为一名普通公民，他也许更适合“愤老”这一称呼，这一词语中包含的情绪是“理性、建设性”的。

　　北京的冬天依然未曾下雪，2011年初的寒风刮面。在王功权的小办公室里，他屡次提起“我是一个普通的中国公民”，此时，这个中年商人的眼中忽然泛起一丝泪光

《南方人物周刊》23期：王功权 私奔归来

　　

　　王功权（姜晓明）

　　

　　青年时代的王功权

　　—私奔事件后独家专访王功权

　　王功权常常会从一个知识分子的角度而非商业的角度去想很多，

　　内心深处的那种对生命的悲悯，常常会和无情的商业决定产生尖锐的冲突，

　　这种冲突让他倍感痛苦

　　本刊记者 薛芳 发自北京

　　6月27日，距离党90岁的生日，还有4天，北京到处弥漫着喜庆的气氛，天安门广场“红心向党”大型立体花坛已经接近完工，大街小巷，处处皆可见红色的标语和条幅。

　　这3周，我为了王功权报道的再次修改犯难，做了很多外围采访，做了些许文体方面的尝试，然而总因为少了当事人的声音，而无法实现最客观的表达。在我采访和写作的过程当中，“私奔”这个字眼，已经成为当下最流行的网络词汇。

　　凌晨3:05，王功权发表私奔宣言的42天后，他回归：“再尴尬的事情也要面对。王琴建议并送我回到北京处理家里事情。目前我在家。我本说过不再公布个人情感私事。但网上又有媒体和好奇之人开始八卦我回家的事，又有很多朋友关心询问。为避免事态恶化，导致各种混乱的舆论进一步伤害亲人，我做以上说明。我有错。请大家理解我们的压力，给我们一点安宁。”

　　这条微博，仅仅被转发了2101次，而与被转发了7万多条的私奔宣言比，没有人关心王权回不回家。诚如一些人所说的，微博开房的局长救了王功权，郭美美又救了局长，北京大雨救了郭美美，不过从当下来看，北京大雨也没救得了郭美美。这是一个不缺热点的时代，苦乐自知的只是事件相关的人士。

　　6月2日，鼎晖的董事长吴尚志做了个决定，鼎晖对外发布这样的消息：同意多年的合作伙伴王功权辞职，其职务将由鼎晖的另一位合伙人黄炎接替，但正式辞职时间是2012年1月1日，也许在多年后的王功权看来，这段职业生涯的终结，带着些许酸涩。

　　我没有想到，在回家的当天，王功权意外地接受了本刊的独家专访，长达4个半小时的采访当中，我们很少提到私奔，我们漫无边际地聊了很多别的东西，比如当下社会的热点，公民社会、普世价值……但私奔这件事情，像一个看不见摸不着、却缭绕弥漫在空气中的幽灵，时刻在影响着他。

　　在这闷热的夏日晚上，王功权刚和他的两个词人朋友在人声鼎沸的中关村大厦吃完饭，当他出现在中国电子大厦一层的上岛咖啡的时候，因为已经临近晚上8点，白日里人来人往的咖啡厅只剩下寥寥无几的几个人，服务员变得恹恹的，“私奔”一词也许他们通过各种渠道听到过，但对包厢里的王功权，他们并不认识。

　　与去年“私奔”事件之前的采访不同的是，王功权惯常戴的有CDH标志的帽子，被摘掉了，当他在微博上宣布私奔一事后，他发现，两天的时间内，全国的媒体都疯了。很快，王功权事件演变成了一个公众娱乐事件。

　　现在，我和这位曾经著名的风险投资商坐在咖啡店里，眼前的楼宇森林，巨幅的促销广告，熙熙攘攘的人流……这些日常生活场景叫我很难想象，坐在我面前的王功权，如何度过他私奔后的42天。

　　我很难相信，现在的他如何适应这种退休般的轻松。以往他的生活是：几乎每周都约见一两位创业者，他们每一个都有有完美无缺的商业计划书。他们整装待发，挣大钱成就一番事业的意愿坚不可摧。他们随时准备跳入创业这条沸腾的河流，并且每一个都打定主意，相信退潮的那一刻他们一定不是赤裸的。

　　和他们一样，王功权也曾拥有这种对财富、对事业坚不可摧的意愿，但现在，他认为世上有更重要的东西。

　　私奔是一场偶然事件？

　　王功权说，私奔事件只是一起偶然事件。说这话的时候，他表情尴尬，让记者关掉录音笔。

　　王功权叙述中的事实是：现妻知道王琴的存在，王功权自己也答应，不再和王琴往来。不管是电影中还是电视剧中，剧情通常都不是按照常规模式来发展的。他和王琴又见面了，在上海的一个酒店，而由头是王琴帮他介绍了一个商界的人。

　　在这个见面的过程中，王功权接到了现妻的电话，在接电话的过程中，王功权做了一个判断，几分钟后现妻有可能就会出现在上海这家酒店。他脑海中展现了两个女人在一起厮打的画面，于是，他告诉王琴，跑吧。很快，他就意识到，现妻对他的手机进行了定位，于是他关掉了自己的手机。

　　在网络上不依不饶的人肉搜索中，王功权的前妻杨雪峰很快就被搜了出来，虽然内容不多，但转载非常多。前妻是无辜的，王功权的同学、老师、家人都在说这个事情。在他看来，尽管他宣布放弃一切，但他不能任由事态这样下去，不然，他的前妻杨雪峰就受到了伤害。

　　在英国念书的大女儿对王功权的误会非常深，她说，“爸，你应该说清楚这件事情，你和我妈妈早就离婚了。”因此，王功权的微博上才有了那条关于前妻的微博，在他看来，那条微博相当于他在给前妻解套。让大家觉得她是最理性的，她选择跟王功权离婚是正确的，是王功权不好。

　　在王功权看来，如若不解释，大家就会误解，同学、同事，很多人误解，他们觉得这起事件最受伤害的是杨雪峰。

　　然后网上就开始出现了王功权一个朋友关于这起事件的猜想，这个朋友是王功权好友，天下公言文化传媒研究员、《中国改革》杂志社原社长李伟东，他了解王功权所有的情况，他把现妻好的一面没说，他只是说了她的问题。这一猜想出来之后，公众于是都知道了，王功权的现妻是一个悍妇。

　　于是，王功权又发了第二条微博，关于现妻的。他在微博里为现妻写了几句，“我总不能一点都不说，我讲了她的一些好处，但我很怕她，我说的是真话。”

　　关于自己婚姻状况的第二条微博发布后，网友就质疑王功权，说“你不都放下一切了吗？干嘛还老辩解辩解”，但在王功权看来，“我就这一点丑事，我已经做了，身败名裂就身败名裂吧，商场我也不想做了，我就这种性格。我有限的几个解释，都是我说A，他们说B。”

　　王功权告诉记者，私奔这个事情，他肯定是错了。说这话的时候，王功权点燃了一根烟，面部表情异常尴尬，他苦笑。王功权告诉记者，也有人说他私奔是因为他5亿的投资失败，其实是有过这么一个5亿元的投资项目，但是他没投，谈不上投资失败。王功权没解释这个事情。

　　然后就有人说王功权“年近半百不知羞”这样的话，说到他伤害了他的孩子们。在王功权看来，在网络的人肉搜索中和全国媒体的爆炒中，孩子们早已被深深地伤害了。“我说我私奔了，是我的错误；后边事情已经发生了变化，不是我说不伤害就不伤害了。”

　　“我这点破事已经变成了全国人民的，公众都知道的一件事，我是不愿意弄，要按理说，那我还不如来龙去脉彻底说清楚，我又不能讲，我谁都不能伤害，我尽最大努力来避免这个事情。那至于说，我的儿女，我肯定是要负责任的，我怎么会不负责任呢。”

　　他回家的消息发布后，好多人又开始在媒体上猜想。其实对王功权来说，他只是回家处理事情，一切都是未解，亦不是定局。

　　我的父亲母亲

　　谈及自己的老父亲，王功权的表情开始凝重起来，他告诉记者，他很敬重他的父亲和已经过世的母亲。

　　“他们相亲相爱一生，度过了很多艰难困苦的日子，虽然他们是中国社会最普通的两口子，但是他们的命运跟国家的命运也都是关联的，在如此坎坷的生活中，他们一直保持着自己令人敬重的东西不变，那就是挺不容易的。”王功权如此点评父亲和母亲。

　　王功权的父亲是小学校长，在他看来，父亲是一个勤劳、朴实的小知识分子。他正直，严谨，不投机取巧，也不阿谀奉承，做事凭良心。父亲教过的班级和所领导的学校，在业务上，总是先进的。“用我们东北话讲，是宁可身上受苦，也不愿脸上受热的这种人，我现在处事和做人的态度，受我父亲的影响很深。”他告诉记者。

　　在王功权的记忆中，父亲是个比较豁达的人，“文革的时候，父亲因为是副校长，作为小学生的我，学习成绩好，于是出现的状况是，我批判我父亲。我要写发言稿，父亲会在家里认真地看我的发言稿，然后帮我修改，告诉我，稿子哪里写的好，哪里写得不好，就好像在批斗别人一样。因为他是管业务的副校长，批判会结束后，他还要安排学生们平安离开，好像不是在批判他。”

　　尽管对父亲非常敬重，但王功权有一件事情和父亲分歧很大，就是宗教信仰问题。

　　“你信佛，还说有上帝，太迷信了，你把他叫来，我看看。”王功权年过80的老父亲用斥责口气质问。

　　面对这位曾经做过一校之长的老父亲，王功权并不想过多解释，但也不想就此妥协，他想了想说：“您过去常说‘老天爷啊！’，那您把老天爷叫来，让我看看。”从那以后，王老先生再也没过问此事。

　　在王功权的回忆中，“我母亲就是家庭妇女，带着那么多的孩子，每一个孩子回忆起母亲的时候，都是充满着感激的，而且现在她去世了，我非常怀念她。她是一个很容易开心的人，我母亲那时候没那么多钱，也体验不了那么多，儿子回来了，她就特别高兴，那高兴是发自内心的；今天小鸡下了一个蛋，比昨天下的蛋大，她就特别高兴。我很敬重我的母亲。”

　　我不是政治投机分子

　　用王功权自己的话说，经商多年，时常会感到知识分子的人文和商业理性的冲突，这种冲突让他很痛苦。他常常会从一个知识分子的角度而非商业的角度去想很多，内心深处的那种对生命的悲悯，常常会和无情的商业决定产生尖锐的冲突。

　　在他私奔的这段时间，他像往常一样，依然是一个关心社会时事的普通人。谈及一些社会现实，王功权显得有些忧伤。服务员进来加水，但进来了几次后，她很快发现，她一再进来是多么的徒劳，因为放满菊花的茶壶中，水一直是满的，他无心饮茶。

　　人物周刊：你如何看待郭美美事件？

　　王功权：这个事情反映的是社会公信力的问题，郭美美只是一个导火索，整个过程中，主要展现的是以政府力量为主的管理体系公信力的危机，后一个实际上还是关于社会腐败问题。

　　从这件事情上来说，真正需要反思的，是如何提高公信力的问题，怎么让民众相信。

　　人物周刊：从商这么多年，你如何理解所谓的政商关系？

　　王功权：这么多年的经商，包括做房地产，我已经以最大的努力去避免所谓的权钱结合，当然，失去了一些机会，但那些机会鬼才知道是好还是坏，拿到机会回头进监狱的多了。 我一直在坚守，实践证明，虽然我活得没有那么好，但我觉得也还不差。在这点上，自己还是很敬重自己。

　　我曾经和一位老人长谈。他在伪满洲国时期当过汉奸，“文革”时差点因此被打死。他回忆往事万分悔恨地说：“其实我也不愿当汉奸，也知道邻居都戳我的脊梁骨。可当时我想我家里人都在等我挣的钱买米活命呢！可是现在想想，那些没当汉奸的人，人家家里人也都没饿死啊！哪像我，一辈子亏心，让人看不起！”

　　人物周刊：你如何看待当下的社会功利主义、物质主义大行其道？

　　王功权：因为人们在实践中得出了一个结论，如果我功利主义，如果我实用哲学，如果我同流合污，会得到很多东西。在人类社会前行的过程中，民众一直是趋利的，这很容易理解，因为他们的资源少，相对弱势，如果再去放弃，他们得到的东西会更少。在某种程度上，它是符合人性的。

　　但我们的精英群体不应该在这个问题上犯糊涂，受教育那么多年，应该懂得是非。比如说在政府当官的这些人，他们在大学里好多都是优秀学生，青年中的精英分子，他们在台讲官话、套话，自己都不信，但是天天这样堂堂皇皇、自得其乐地说，且把这样说理解成一种素质。你说这是一种什么样的社会导向。

　　人物周刊：这是你倡导《中国文化宪章》的原因吗？

　　王功权： 文化是什么？文化是一个民族的凝聚力，形成一个民族最根本的东西。文化是没有办法把过去跟今天一刀两断，然后今天重长出来的。它是一些习惯、民俗、世世代代传承下来的东西，那么你想在这上面用马克思主义指导的，然后建立这样的一些东西，这些东西不是系统文化，它是一种实用文化。

　　我是想说，我们能不能够跨越我们上千年的皇权专制的历史，往前看一看，在我们文化的基因里面有什么；有没有符合普世价值的东西，有没有今天仍然可以去传承和沿用的一些东西。我认为中国文化的核心是炎黄文化，在炎黄时期，是指天赋予人的自由平等博爱的权利法则。在这样共同认知的基础上，炎黄文化复兴将是不可阻挡的。

　　人物周刊：你理解的普世价值是什么？

　　王功权：彻底的普式价值，是超越时间和空间，它就是人跟自然的关系，人和人之间的关系，人的身、心、灵的关系，就这么几个层面，并且建立在这些基础上的一种认知价值。这么多年来，在人类整个历史长河过程中，这是最基本的认知，从来没有消失过。 在我们远古时代，母亲对孩子的爱，一定是跟今天母亲对孩子的爱是一样的。在我们远古时代，男女在一起，生离死别的这种相爱，包括性生活的幸福程度，跟今天一定是一样，差别是他那个时候可能是在草地上，铺着树叶，今天在席梦思床上而已。

　　人物周刊：你近年在各个场合呼吁解决在京外地籍学生的教育平等权问题，并关心一些维权人士，在你的微博里，这一直是个主线。但对你做的事情，也有人质疑是政治投机？

　　王功权：我是一个职业投资人，有自己非常理性的一面，做一个事情我要判断自己投入产出的可能性。如果说我推动公民社会建设，是想在政治上捞一票的话，我肯定不是这个做法，我可以用一种更为隐蔽的方式，直接去摘桃。再说，我有这么多的缺点，我作风上有错误，我也不是一个完人，自己任性的时候比较多，我怎么可能适合去做一个政治家？

　　所求无非心安

　　知识分子和商人这两种身份的纠结，贯穿了王功权多年的商业生涯，最后，他皈依了宗教。

　　2005年，王功权皈依藏传佛教的益西加木措门下。王功权特别感谢自己的师父，他很敬重自己的师父，在他看来，师父活得特别圣洁，没有为挣钱和名望去东奔西走。师父像一面镜子，让他看到了生命更本真的东西，他做的所有的推动公民社会的事情，所求无非心安。

　　人物周刊：你如何理解快乐这个词？

　　王功权：我常说，在高尔夫球场打高尔夫的人快乐，还是拿个鞭子、吹着口哨的放羊倌快乐，这种快乐程度哪个大真不好讲，方式和手段其实和快乐的程度是没有关系的。常识告诉我们，欲望多，一定是苦恼多。但是你说拥有很多的钱，就多么快乐，也不见得，我是见过钱的，我很多朋友也很有钱，我没觉得大家有多快乐。

　　人物周刊：你的人生哲学是什么？

　　王功权：大家说我是性情中人，喜欢按照自己的心性去生活。比如说我在大街上散步，跟旅行的人、民工，甚至是乞丐，坐一块聊天，在旁边小店随便整点啥就能吃。我不太讲究排场，包括融资、投资的过程中，我到哪儿不用车接车送，反正谈完事就拉倒。

　　要说我的人生哲学是什么？我希望自己是智慧的，或者尽可能智慧，感情困境除外。我发现我有一个软肋，就是在情感这一方面，我个人的婚姻家庭爱情方面的问题，我觉得自己处理得挺糟糕。我希望能够做违心的事情少一点，我做不到彻底不违心，而且好多时候还是违心地做一些事情。这也可能是我现在逐渐淡出商业这个职业的原因。

　　人物周刊：不从事商业了，将来你会去做什么？

　　王功权：我可能会做一些文化方面的研究和创作，包括写作；还有推进公民社会的建设的事情。另外，这么多年太累了，我想花更多一点时间，遵从自己的心，去旅游，去报答一些曾想报答的人。我现在在努力地调整和转换自己的角色。

　　12点，是咖啡厅打烊的时间，服务员脸上恹恹的表情看不见了，代替的是即将下班的喜悦，她催促快点买单。结账的过程中，他保持着旧式文人的风度。他刚剃完不久的头发，让我忽然想到了他很欣赏陈晓旭。《临江仙*感陈晓旭剃度出家》——“ 淡看功名尘世上，青丝剃度从容。人间万事本来空。因缘成一梦，玉泪染楼红。暮鼓晨钟夕照远，梵音缕缕清风。心安日日咏经中。春花秋月里，江水自流东。”

　　从咖啡厅走出来，已过凌晨，和王功权作别，他告诉记者，他可以走回家去，我们的交谈意犹未尽，似乎说了很多，但似乎什么也没讲，过往无需总结。很快他的背影就被淹没在深夜的中关村……这让我想到《红楼梦》里面的《好了歌》。

　　“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方……世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

　　拯救与逍遥

　　一场事先张扬的“私奔”，让本已算公众人物的王功权的私生活，成为全国人民的公共话题，他遭遇了无数廉价的斥责。私生活的瑕疵，不会掩盖他商业上的成功，对公共利益的关注，对弱者的关怀，以及率性善良忠实于内心的诗人心性，王功权的内心世界，比我们想象的复杂得多，也颠覆了普通人对富豪阶层的单一化想象。

　　一定要先看中间这段再往后看

　　王功权：一个也喜欢《天道》的商人和半个文人

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_503287b90100ss4e.ht ml

　　沦为弱势的王功权 王功权终于愿意面对活生生的人(而且是媒体人)而非在微博上讲述自己的私奔故事，对于他来说，这或许是一种最终的解脱，也或许是一种自我的救赎。没有人知道，在他愿意开口之前，他会经历怎样的挣扎。

　　王功权这一代企业家，已经经历过太多的选择和挣扎。在一个被指陈为“大时代”的时代里，他们干过很多人们耳熟能详的事情，也干过很多人们心照不宣的事情，游走过黑白两道，见识过红脸黑脸，光过脚也湿过鞋。如今，这一切都过去了。他们展现在众人面前的形象是：工商领袖、财富英雄、投资家、儒商、大佬、导师……一个个光鲜的名词。

　　还有一个，“私奔帝”。

　　人们喜欢谈论他们。人们喜欢谈论一切的成功者。人们喜欢老家伙们的艰难转捩，以及一夜暴发者的突然崛起。人人都崇拜马克•扎克伯格以及拉里与谢尔盖，就像他们当初崇拜比尔•盖茨、迈克•戴尔一样。那些偶像，包括王功权在内，在他们需要谈资的时候，他们首先将自己变成了谈资。

　　关于谈资，关于生活当中的种种，几千年以来，最惹人咀嚼的，就是爱情，既有腰部以上的爱情，也有腰部以下的爱情。《春秋》里有这样的爱情，《荷马史诗》里也有这样的爱情。马尔克斯给予它们的定义是：心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部以下。上半身与下半身的选择与挣扎，构筑了人们的思维，也构筑了一个群体隐秘的野史。

　　婚外情、私生子、二奶(他们总自欺欺人地说是“女朋友”)，弥漫在王功权之前和正在挣扎的这个行当里，甚至裹体的汗衣一样紧紧围困在他的身边。人们谈论和嘲讽他们，也羡慕和嫉妒他们。

　　在抒发情感的时候，没多少人想到，这些人，曾经是中国最有活力的人，曾经挣扎着从废墟里崛起，在沙砾上野蛮生长。他们曾经扭曲过人性，失却过理想，迎合一个畸形而遽变的时代，被偶然选中为英雄。

　　在实现了财务自由之后，他们开始进行上半身与下半身的选择，也开始进行他们不曾预想过的上半生与下半生的选择。

　　他们的上半生在理想的自我扭曲中艰难挣扎。王功权希望成为一个文人，却成为了一个商人。他后来努力找回一个文人梦，可是人们并不相信，一个跌落到司马相如与卓文君意境中的男人，果真会拥有那样的时代胸怀。他们更不相信这样的一个年代，会诞生真挚而香艳的故事，供给对美好事物和美丽爱情还心存希望的人。

　　但是我确信，王功权至少还存在着对美好事物的渴望与珍贵。我记得有一次与王功权喝咖啡，起初他很拘谨，担心自己说错了什么，掉进记者为他设计的陷阱中。后来我们聊起《红楼梦》，聊起《圣经》、《庄子》和《山海经》。他彻底地放松了。他开始说，他最大的梦想就是用沙盘推一个“山海图”，照着一定的比例，把“又东三百里”、“又东三百八十里”给推演出来，看自己推出的沙盘，到底和今日的中国、今日的世界有何不同。“我曾经搞过房地产，这是我的优势。”他说。

　　在一个公权力、财富权与话语权三分的年代里，王功权们执掌权力之一端。他们是强势群体，有豪宅、豪车，或许还有隐藏的女人与儿女，饱受镁光灯的照耀、影像的追捧。可是他们同我们一样，寂寞而充满易幻灭的奢望，需要关怀和温暖。他们是我们这个精神羸弱群体当中更为羸弱的一族，无人可倾诉，惟有压抑和隐藏，幻灭或爆发。

　　王功权选择了爆发，谢风华选择了幻灭，潘石屹选择了沉默，也有一些人选择了移民，到更孤独的地方寻找内心的自由。爆发者在逍遥之后需要自我的救赎。所以他选择了讲述。我们应当尊重这种讲述，并且去努力相信。有信仰的人才会忏悔，代表上帝倾听的神父，此刻应该竖起耳朵。