民国六年---国父的演讲，共和的理想

我知道，你们很着急。张勋复辟了；国会，又开不成了。我知道。

我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西。这个问题不解决，专制复辟，就是必然的；共和国就永远是一个泡影。

共和的观念是自由、平等、博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。民国应该是自由之国——自由是，民众，天赋的权利。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由。权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。

民国应该是博爱之国，人人为我，我为人人。可民国六年来我们又看到的是什么？是只有民众，对当权者，恐惧的爱。而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！

民国更应该是法制之国，可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次地、肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。

那行政是什么呢？行政，应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下——在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱？民众不知道那些行政官员把多少钱，揣进了自己的腰包。你们不知道吧？我也不知道。

你们都知道司法是裁判吧？这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

有人说——不不不，不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，啊，看着很美丽；可一飞上天啦，砰！破灭了。我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制；如果我们不要共和，那我们有的，就是永远被奴役。如果共和错了，那自由就是错了；如果共和错了，那平等就是错的；如果共和错了，那博爱就是错的吗？我们追求的共和没有错。当然，她还不完善。所以我们要，一点一滴地，去完善她。哪怕要为此要付出代价呢？

喔对了，我今天，穿的这身衣服有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是——这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和！这就是共和的衣服！这边，我设计了三颗扣子。共和的理念就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子，民族、民权、民生。那宪法呢？哎！哎！哎！我说的不是三、三权宪法啊。我发明个新词，叫五权宪法。这里装的是，立法权。这儿装的是行政权。这儿装的是司法权。这三权你们都熟悉，叫间接民权。我情有独钟的，是直接民权。要让普通的民众，都有直接参政、议政的权力。一个，是考试权。我们中国古代就有考试的传统。后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官，就不再考试了？这不好！这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊！民国六年来，在行政上用的是什么人哪？都是他袁世凯北洋的人，至今还如此。所以，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了？不急，不急。装在这儿！弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏。它说不定什么时候就豁然杀出来，弹劾你！所以你要战战兢兢地当官，老老实实地为民做事。

我想这回更要有人说我孙文是个疯子了，吃饭穿衣都说共和。你孙大炮，还会什么？他说的对，我只知道“共和”这两个字，我这一辈子就认这两个字——“共和”。我们有许多志士同仁为了共和连生命都献出了。我孙文此身啊，没有别的希望——就一个希望，那就是——让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式；要让它成为我们实实在在的生活方式，让他成为我们牢不可破的信念。共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的。我坚信这一点。