向管仲学一点领导艺术

稍稍懂得一点中国历史的人一定知道管仲其人。他是著名国君齐桓公的宰相，是历史上公认的杰出政治家。今天我们重新去阅读有关他的一些史实，也许会品味出许多十分有价值的东西来。

学会宽容

如果有人以为，管仲天生就是做官的料，那就大错特错了。据汉代刘向《说苑·尊贤》记载，“管仲故城阴之狗盗也，天下之庸夫”。与管仲后来有着深交的鲍叔牙小时候也常常受管仲的欺侮。这样一个偷鸡摸狗的“庸夫”怎么适合当大官呢？可管仲偏偏这样辩解道：我年轻时和鲍叔牙合伙做买卖，赢利时，我往往留的多，分给鲍叔牙的少，鲍叔牙不认为我贪婪，因为他知道我家里很穷，急需用钱；我替鲍叔牙出主意，结果使他蚀了大本，鲍叔牙不认为我愚蠢，他知道那是大环境不利；我几次出来做官，结果都被罢免回家，鲍叔牙不认为我无能，反为我生不逢时而感到惋惜；我从军入伍，每逢失利我便掉头逃跑，鲍叔牙不认为我胆小懦弱，他知道我家有老母需要我供养和照顾。

一个正直的人只要听到管仲这样的辩解，一定会嗤之以鼻，根本无法将他与历史上一个让人敬仰的人物相提并论，更难想象鲍叔牙竟然会容忍这样的人与之为友，而且荒唐到当齐桓公欲拜鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙竟然还力荐管仲；而齐桓公竟也荒唐到起用曾为了辅助齐桓公的哥哥公子纠而对他本人行过刺的管仲！

对管仲有着崇敬心理的人自然有理由不相信这样的“天方夜谭”（建议这样的人可以去翻一翻司马迁的《史记》），然而有一个事实不可否认：没有鲍叔牙和齐桓公，就不可能有管仲。没有鲍叔牙和齐桓公的宽容，管仲怎么可能拥有了长达四十年的辉煌政治生涯呢？如果鲍叔牙也像别人一样用凡夫俗子的眼光去要求、审视和评价管仲，计较个人利益和得失，无法容忍他人身上过于明显的缺点；如果齐桓公对管仲曾朝他放暗箭差一点置他于死地一事耿耿于怀无法容忍的话，那就不可能有管仲这样一位作为多谋善治的政治家出现在中国历史的舞台上。

我们这个时代越来越缺少像管仲这样的人才了。究其原因，也许在很大程度上，恰恰因为缺少了像鲍叔牙和齐桓公这样有着宽容精神的人。一个领导，对下属的过错斤斤计较、耿耿于怀，将他过去的污点（有时甚至只是一点小小的失误）无限地放大，不但不允许他有改正的机会，甚至对下属与己的不恭不敬伺机进行报复的话，那他井底之蛙的思想就只能把他自己也葬送在越来越小的政治空间里。

再来回味一下大圣人孔子说的话吧。当他的弟子子贡带着疑惑问起这个问题时，孔子说，齐桓公正因为有了管仲才称霸诸侯、匡正天下，人民因此沾了他的光。如果没有管仲，我们现在也许还都披散着头发、穿着胡人的奇装异服做亡国奴呢。

难得糊涂

“难得糊涂”常常被人看作是一种消极的人生态度。可是，是否有人知道，当齐桓公在管仲病危时向他征求宰相接班人的意见时，管仲偏偏不推荐齐桓公宠信和看中的易牙、开方和竖刁三人，甚至连曾举荐他的恩人鲍叔牙他都表示反对，最后竟推荐了不被齐桓公看中的隰朋。而管仲的理由竟然是：隰朋善于在小事上装糊涂！

仔细想来，管仲的话也许不无道理。当时的官场鱼龙混杂、藏污纳垢，刚正不阿的人是很难立足官场的。作为一国的宰相，当然要懂得善于调解各方面的矛盾，必要时还要懂得妥协。而管仲认为鲍叔牙过于是非分明，是一个真正的君子，因而不适合做一国之相。

“难得糊涂”放到今天来理解，并不是希望我们的领导干部学会中庸，甚至采取圆滑、投机的方法应付工作；而是要有一种辩证的眼光看待问题和处理问题，在大事面前保持更加清醒的头脑。

其实，糊涂的本质，是告诉我们对于事物的认识，总是有着不可避免的局限性，我们的智慧也因为我们认识的局限性而总有这样那样的缺陷。“难得糊涂”，就是希望一个领导在工作中要以一种冷静的态度静观善变的事物，在“顺其自然”中“以不变应万变”。所谓“难得糊涂”其实包含了这样三层意思：一、该糊涂时糊涂，但是不该糊涂时绝对不能糊涂，正所谓“大事不糊涂”；二、善意的糊涂并不是虚伪的表现，而是一种智慧的运用；三、糊涂的最高真谛是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。在工作中，糊涂和精明同样有它的作用，掌握糊涂的原则其实就体现了一种领导的艺术。

比方说，管仲认为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”他知道精神文明必须建立在物质文明基础之上，这时候他是不糊涂的；

还比方说，管仲是世界上第一个通过招商引资达到富国强兵目的的政治家。他请求齐桓公下令为各诸侯国的商人们建住所、免费提供食物、征收低额的税收，使诸侯国富商们的大量财富源源不断地流向了齐国，这个时候他也是不糊涂的……

领导者的“难得糊涂”，在很多时候，不仅是善于用人的一种表现，而且是善于处理和协调各方的一种艺术。被世界政坛所公认的我国上个世纪最伟大的领导人之一——周恩来就是将这一领导艺术运用到了炉火纯青地步的代表。他在几十年政治风云中运筹帷幄，在原则问题上保持清醒不糊涂、在政治风险中讲求策略避风浪，使他赢得了世界上持不同政见的领导人的一致尊重。

“难得糊涂”的人，其实最能识破糊涂、不拘泥于糊涂、超越糊涂。道理很简单。你不是“欲穷千里目”吗？那你就一定得“更上一层楼”。当你具有了虚怀若谷的品质、高屋建瓴的思维和纵横千里的本领，你还会斤斤计较于那些于己于人都无大碍的小事吗？