解读<礼记大学> 知止而后有定

经典章句

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

余味导读

知止：知道目标所在。

“同是人，类不齐”人各有志，有的人只为自己着想，有的人只为自我小家庭着想，有的人能为父母着想，有的人不仅能为父母着想，还能够为社会、国家、民族着想。有的人只想赚钱，有的人只想当官，有的人忧国忧民，有的人想当科学家。但不管怎样，想立身行道，扬名于后世，孝敬父母的人，修身积德应该是成长的目标。因“孝是一切德性的根本。”所以修身积德是传承文明、传承龙脉的最高目标。知止，就是一定要知道这个目标。这个目标也是人的责任，当人们参加社会管理或组织管理实践时，这个责任就是立身行道的实践活动与成长过程。在这人生实践活动与成长过程中，因人类社会的贪嗔痴无处不在，无时不有。如果人心不定，那么极有可能目标方向偏离而走错路了。因此知止而后有定，是大学之道的第一心理因素。也是佛光普照“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”的第一心理因素。

定而后能静。将人生目标定在不断地修身积德，履行国家责任、民族责任、社会责任、组织责任上，立身行道，行孝道，那么任何外来的诱惑，贪嗔痴，或烦恼，或威胁，就没有什么力量了。

很多人正因为自我的心不知道应该要定在哪里，或定在钱上，或定在权上，或定在虚情假意上，结果私欲与现实中的矛盾斗争就导致了烦恼、忧愁、埋怨，而无法走出自我，即使有钱了有权了，还是感觉、体会不到人生的快乐与幸福。这是因为钱不是属于人类社会的，钱只不过是人类社会自我为了物资生活需要，用于物资流通而创造出来的交换工具而已。权也不只是属于社会某个人的。即使当上皇帝了，如果人民对他不满意，他的权力也会被人民收回的。更不用说在一个小小的企业组织或政治组织里，任某职位的人们。

人类社会所有的一切都必须要服从于“天之经，地之义，民之行”的“孝道”，包括男女之间的所谓“爱情”，违背了“孝道”的爱情会是灾祸，因此，将心定在钱、权、虚假的爱情上的人们常常就被这些东西所困，因为这些东西是贪嗔痴的集大成者。之所以有人哀叹“结婚是爱情的坟墓”，就是因为追求的是悖德、悖礼的爱情而所致。

静而后能安。心静自然安。谁不想人生安全？谁不想职场安全？但因杂念，贪嗔痴作祟，常常悖德、悖礼而行，结果就不安了。

十几年前，有一位朋友在国企工作，他的公司要改制，上级指示要采用职工无记名投票方式选出总经理，他在预选中为第一，但在最后选举中，因其他人采用贿赂低素质的员工，送钱、送承诺拉票，结果他落选了。他非常伤心，我劝他说，这何必呢？你只要把心定在履行责任这方面，你还会有其它发展前途的，而他们在种因果树，后面你可以睁大眼睛看着。真的不出我所料，没两年，那家公司倒闭了。先前当选上的那名总经理，咒骂他的人不少，而我那位朋友自我创业成功了。

《弟子规》教导人们：“行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。”

修身行道，行孝道的人们，所做的一切都是在履行责任，履行责任对社会、国家、民族、组织所做贡献越大，越会有胜过钱、权的回报，这是因为领导者必须要有跟随者才会成功。而社会是道德社会，人们当然愿意跟随有道德的人。

别看那些采用不正当手段爬上社会高层或组织高层的人们，因贪嗔痴天天在他们心里作祟，他们所追求的不是社会道德所许可的东西，社会的力量最后都会把他们摔下来的。

安而后能虑。立身行道的人们，所虑的应该是怎样履行责任，而不是其它的贪嗔痴。只有那些追求钱、权的人们，天天为钱所困，为权所困。

能够静思怎样履行责任的人们是幸福的人们，因为人民的期望、员工的期望寄托在他们的身上。

虑而后能得。得：收获。不只是收获解决社会生存与发展、组织生存与发展的问题方案，更大的收获是民心。在社会组织当官的有民心，就可以“长守富，长守贵”。在企业组织当经理人的，能够得民心，职场就没有什么风险了。民心，难道不能战胜权、钱吗？有了民心，人我得一，身心得一，心物得一，人神得一，天地人社会得一，那么就可向实现“明明德”、“止于至善”的境界迈出一大步了。

综上所述，先祖先贤在这里的教导：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”就有五个层级的思想意思了。

第一个层级，当烦恼、忧愁来临时，反省一下，自我的目标丢了没有，目标的方向偏离了道德了没有。没有目标，或目标错误、目标不切实际的人肯定天天烦恼，这是不用说的。

第二个层级，目标要定在履行责任上，立身行道，行孝道而不是歪门邪道。将目标定在贪嗔痴追求上，今天没有烦恼，明天肯定会有烦恼，因为贪嗔痴的因果报应最终都会来临的。

第三个层级，将目标定在立身行道，行孝道上，还要坚持修身，屏视所有的虚假的成功。如看到人家开着一辆宝马车，而自身清贫如洗而哀叹命运不济，那么心也无法静下来，又会回到痛苦的烦恼中去。

第四个层级，进入无我的静心状态，抛弃身外物的困扰。

第五个层级，走出自我，进入自在。只有自在方能考虑国家、民族、社会、组织、家庭的责任大事。寻求解决问题的方法、方案。

可以说这五个层级，也是人们心理素质自我提升的五个阶段，更是人们自我成长的五个心路过程，每一个阶段向前都意味着成熟与自我提升。很多人都在修，也都在学，但最后能够成功的人少，其主要原因在于；自我提升的各个过程，因心力不足，外来的贪嗔痴作祟而失败了，或走回头路了，或急躁，或急功近利。只有那些坚持立身行道为己任的人们，最后扬名于后世，成为国家、民族历史肯定的成功人士。