六项精进

六项精进之一：
付出不亚于任何人的努力
拼命工作，付出不亚于任何人的努力，就是佛教中讲的「精进」。精进是佛教用语，意思是勤奋，要热衷于修行。我们在现世一心不乱地拼命工作，这种行为同宗教家的修行、修炼完全可以相提并论。

付出不亚于任何人的努力，不仅是为了提高企业利润而做出努力，而且同宗教家的修行、修炼一样，也是净化灵魂的精进。
六项精进之二：
要谦虚，不要骄傲
「要谦虚，不要骄傲」也是我经常给大家讲的一句话。我们人都一样，总是常常忘记谦虚。

中国的典籍中有「惟谦受福」这句话，绝不是说傲慢不逊的人或手段强硬的人能够获得成功。乍看起来，那些不惜将别人踩在脚下，耀武扬威的经营者好像能成大事，但实际上真正能够建功立业的人不是这样的。胸中有燃烧般的热情，具备斗魂，充满斗争心，同时又谦虚谨慎的人，才能成就大事。

中国的相学里有这样的描述：将来渴望出身立世、大有作为的年轻人，谦逊的品德在他们的内心闪烁着光芒。谦而不骄就是这么重要。「要谦虚，不要骄傲」在人的成长上，在成就伟业上，在净化灵魂上意义重大。


六项精进之三：要每天反省


我们在每天的经营中实行利他，或者努力想要利他。但在实行利他行为之前，我们必须通过反省自己的利己，来消除利己的念头。只要对自己有利就好，这种邪念、这种利己的思想必须通过反省来拂拭、消除。

在禅宗的经典里，白隐禅师这位高僧写的《坐禅和赞》中有「念佛及忏悔」这句话。它的意思是，净化灵魂有各种各样的方法，其中的「忏悔」就是「反省」。

我希望大家务必在每一天，回顾那天发生的事情，实践「要每天反省」这一条。
六项精进之四：活着就要感谢
自己感觉到活着的幸福，「活着就要感谢」非常重要。

如果缺乏能够感觉到幸福的那颗心，想要感谢也做不到。而感受到幸福又需要什么呢？那就是「知足」。我们在日常生活中，经常会感觉到不足，因此就会牢骚不断。

所以，要让「知足」的念头占据头脑，就是说如果认为「有这么多已经非常满意了，已经足够了」，就能感受到幸福。人只要感觉到幸福就一定会生出感谢之心。

对于自己身边即使很小的事情，都可以表示感谢，感谢的对象很多。知足心产生的幸福感以及幸福感带来的感谢之情，对于净化灵魂起着非常大的作用。


六项精进之五：积善行，思利他
今天我讲的为社会、为世人尽力，也就是「积善行，思利他」，对于净化灵魂也非常重要。

中国典故里有「积善之家，必有余庆」的说法。给别人以关怀体谅，为他人尽力，好报一定会返回到自己身上。积善行，思利他就是救助自己。

这是上述各条中最重要的一条。

六项精进之六：不要有感性的烦恼
「不要有感性的烦恼」也很重要。
「感性的烦恼」是什么呢？我们人具备肉体，驱动肉体的是心。所谓「不要有感性的烦恼」，就是伴随肉体的本能而来的烦恼以及伴随大脑的感觉、感情而来的烦恼，这一切的烦恼都要抛弃。

比如，因为票据不能兑现，担心公司明天可能倒闭，这样的烦恼统统不要。这么说的话，在公司可能倒闭时也不担心，公司真的倒闭了怎么办？有人会这么想。当然在这种时候，为了票据能够兑现要四处奔走，要想方设法竭力避免公司破产。但是，不要因此而加重自己的精神负担，不要让自己操心过度。

拼命努力，公司还是倒闭了，那是没办法的事。尽管你拼命努力尽到了责任，但是给你票据的客户破产了，背负了大量债务而连累到你，这种情况可能发生。

当然，付出不亚于任何人的努力是头等重要的，必须拼命努力。但是，不要因为这样的挫折就想不开，在精神上折磨自己。

除了企业经营之外，在现实生活中不如意之事也是十有八九，遭遇灾难了，患上重病了，都有可能。还有人生来就身体残疾，他们的人生更加艰难。在我们看来，这种人十分不幸。但是，这样的人往往拥有远比我们美好的心灵。其中有人非常开朗，甚至反过来给予我们希望和勇气。

人生中会发生各种各样的坏事，不必让这种坏事来伤害自己，以致酿成心病，更不能钻牛角尖、郁郁寡欢，最后导致自杀。这类烦恼的方式绝不可取。


实践「六项精进」，成就伟业

在盛和塾刚成立时，我就对大家强调，我们经营者绝不是唯利是图、卑劣虚伪的商人，当然经营企业必须追求利润，但那是为了守护员工。我们有员工，有员工家族，还有我们自己的家族，为了守护他们现在和将来的生活，我们正在拼命工作。
在自己一个人生存尚且困难的时代，要守护包括员工家族在内的许多人的生活，这就是六项精进所讲的善行、利他行为。
大家拼命工作，让员工们感觉到进入这家公司真好，跟着这位社长工作真幸运。构筑这样的公司就是积德，是可以与宗教家的修行相媲美的行为，一定会带来好的结果。
这种纯粹的思想和行为就是「精诚所至」，一定能「感天动地」。即使不做宗教家那样的修行，不像他们那样每天坐禅，只要每天持续这样的精进，连绵不断，我们就能成就超越自己能力的伟业，开拓光明灿烂的人生。

经典！！！