先秦名商:范蠡"弃仕从商"吕不韦"以商进仕"

范蠡安全到达齐国之后，变名易姓自称“鸱夷子皮”，然后他又发出了第二封信，这封信是写给昔日同僚大夫文种的。他对文种说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣，子何不去？”文种见信后，没有像范蠡那样在第一时间出逃，而是“称病不朝”，结果被越王赐死。文种以自己的死，证明了范蠡的断判，也造就了“兔死狗烹”这句著名的成语。

    在刚刚说过了“狡兔死，走狗烹”之后，紧接着，范蠡又为后人留下了一句成语：计然之策。从“兔死狗烹”到“计然之策”，揭示了范蠡人生转型的内在逻辑。

    计然，相传是范蠡的老师，曾提出过“六岁穰，六岁旱”的农业循环学说和贵出贱取等经商致富的“积著之理”，是中国古代为数不多的经济学家之一。当初越王勾践受困会稽山，任用范蠡、计然管理经济，修之十年而国富。

    在看清了“兔死狗烹”政治前景之后，范蠡满怀感慨地说：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”计然之策，可以富国，也能兴家。过去范蠡已经将其行之于国，现在，那个国家再也和他没有关系了，他要将其行之于家了。从此，计然之策在汉语里成了生财之道的代称。

    在《越王句践世家里》，司马迁先后两次把“苦身戮力”这个词用在范蠡身上。前一次是这么说的：“范蠡事越王句践，既苦身戮力，与句践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻……”；而后一次则是这样写的：“范蠡浮海出齐，变姓名，自称鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”同是“苦身戮力”，前一次是为越国为勾践，后一次是为家为自己。

    以范蠡的智慧，再加上一番“苦身戮力”的经营，没过多久就“致产数十万”。可是，人怕出名猪怕壮，他刚刚过上安定富足的日子，麻烦又来了。“齐人闻其贤，以为相”。范蠡接到这个消息，自然很有几分得意，而更主要还是对官场的恐惧，所以喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，赶紧退还相印，散尽家财，随身只带了些珍宝，又一次走上了逃亡之路。

    这回范蠡把自己的隐居地选在了陶(山东定陶)。与那次从越国匆忙之间“浮海出齐”只顾逃命不同，他此番选择隐居地又多了一层生意上的考虑。在当时的地理概念里，定陶是天下的中心，也是万商云集的贸易枢纽。范蠡认为在这里落脚谋生，可以迅速致富。于是他自谓陶朱公，再次艰苦创业，父子一道耕垄亩，牧养牲畜，同时贵出贱取，“候时转物”，以逐什一之利。没多久，他又成了家资巨万的富翁。过去的范蠡、鸱夷子皮，如今又以陶朱公的名字广为人知了。

    范蠡住在定陶期间，曾经有过一段安稳舒心的日子，还在这里生下了自己的小儿子。可这小儿子刚刚长大成人，他的二儿子却因为杀人被囚禁在了楚国。范蠡说：“杀人偿命，理当如此。但我也听过‘千金之子不死于市’的说法。”便打算让他的小儿子带上千镒黄金，前去探视，以便伺机相救。正当他小儿子将要出发的时候，他的大儿子找上来了，闹着非要代替小弟弟去楚国。范蠡不肯，大儿子便以自杀相威胁。他自以为是家中长子，这么大的事，父亲派小弟弟出面是看不起他，驳他的面子。见儿子要自杀，当母亲的急了，说道：“让小儿子去，也不见得就能救活二儿子，倒先把老大逼死了，这可如何是好？”无奈之下，范蠡只好同意长子去楚国。他给住在楚国的好友庄生写了一封密信，又反复叮嘱自己的长子：“你只需把这千镒黄金交给庄生，任其处置，无论如何不要与他争辩！”范蠡长子匆匆上了路，临行前，还自作主张多带了数百镒金。事后证明，这个好自作主张的长子实在是成事不足败事有余。

    自从离开越国之后，范蠡一直小心翼翼地躲避权力的威胁与诱惑，只求以普通商人身份获得平安富足的生活。然而，权力的阴影始终是无处不在的，是任何人都无处逃遁的。他儿子被楚国囚禁之后，迫使他不得不再次向权力靠拢。不同的是，他过去贵为卿相，是权力的操控者，现在则成了布衣商贾，只能以财力抵御权力了。

    庄生住在城墙下的一间陋室里，周围杂草丛生，看上去十分寒酸。他收下朱公长子带来的信件和千镒黄金之后说：“你快走吧，切不可在楚国逗留！即使将来你弟弟被释放了，也别问为什么。”喜欢自作主张的朱公长子并没有按照庄生的吩咐行事，他不仅留在了楚国，还用私下带来的那数百镒金贿赂当地权贵。

    庄生虽居陋室，却以清廉正直闻名，在楚国备受尊崇。他本意也没想收受朱公的钱财，打算事成之后再退给朱公，表明信誉，所以才对妻子说，这笔钱不能动，早晚要还回去的。

    在没有强敌威胁的和平年代，文人们左右君王的手段实在有限，所以才制造了耸人听闻的“天道”。庄生营救朱公的儿子，借助的还是“天道”。他到宫里对楚王说，最近夜观天象，发现星宿异常，怕是对楚国有害。楚王问他破解之法，他说只有广施恩德才能免除灾害。楚王马上说，你放心吧，我将行德政。楚王要行的德政，就是大赦天下。很快，朱公长子就从楚国的权贵中间听到了这个消息，心里暗想，如今楚王要实行大赦，弟弟自然会被释放，那一大笔钱就算是白送给庄生了。越想越心疼，忍不住又跑去找庄生了。庄生见到朱公长子很是吃惊，问道：“你还没走呀？”朱公长子说：“没走。当初我是为救弟弟来的，现在弟弟要被自行赦免了，特来向先生辞行。”庄生一听就知道他是讨钱来了，告诉他钱在内室放着呢，原封未动，让他自己去拿。朱公长子也没客气，进去就把钱拿走了，还暗自得意。

    庄生觉得被个后生小子耍了，恼羞成怒，再次入宫见楚王。他指责权贵们收受朱公的贿赂，而楚王大赦天下的德政其实也只是为了对朱公的儿子法外施恩。楚王一听，怒不可遏，命令先杀了朱公的儿子，然后再行大赦。

    结果，朱公长子是带着弟弟死去的噩耗离开楚国的，此外，还有他从庄生家里追讨回来的“千镒黄金”。

    这是一次失败的营救。从本质上说，也可以归结为财力对抗权力的失败，按照中国的政治传统，权力永远是不容挑战的。但是，在正常状态下，财富作为一种特殊的力量也并非是毫无作为的。我们来看看朱公就本次事件所作的剖析：

    吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。

    首先，他早就预见到了长子会害死弟弟，因为长子太小气，太吝啬，关键时不肯舍财；其次，他也并不因此埋怨长子，这孩子从小就跟着他为了谋生四处漂泊，吃苦创业，自然会把钱财看得很重，而最小的儿子则完全不同，生下来就是富家公子，习惯了奢华的生活，不懂赚钱的艰难，当然就会仗义疏财；所以，他认为今天这个结果是必然的，自从长子踏上去楚国的旅程那天开始，他就等着丧子的噩耗了。朱公的这番话大约可以使我们引伸出这样的结论：有些时候，有些事情，以财力对抗权力是完全可能的，但是，要不舍血本。

    在条清缕析地说明了二儿子被处决的原因之后，朱公还有一句话特别值得体味：“事之理也，无足悲者。”真正的智者能够克服悲伤，自然也会对快乐采取超然的态度。