周易》中蕴含的管理哲理：师卦第七

[本经]：

师  贞。丈人吉。无咎。


初六师出以律，否臧凶。


九二在师中吉，无咎。王三锡命。


六三师或舆尸。凶。


六四师左次。无咎。


六五田有禽。利执言。无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶。


上六大君有命。开国承家。小人勿用。

[译文]：

师卦象征军队结果是，老成持重的长者统兵可以获得吉祥。

初六，统率军队一定要严肃纪律，否则就很危险。

九二，统兵率众刚毅持中，可以获得吉祥，不会遭到灾祸。君王多次奖赏委任。

六三，出师归来舆车满载尸体，有凶险。

六四，率军退守，不会有什么灾祸。

六五，田里有禽兽，利于捕获，不会有灾祸。委任刚正不阿者统兵打仗，必将战无不胜，任命无德小人必将车载尸体败归，说明前者成功，后者失败。

上六，君主颁发诏令，册封诸侯赏赐大夫，小人不可重用。

管理哲理：在企业中，任用高级管理人员的话，要选用那些阅历多而练达世事与做事谨慎的人才。一家企业，一个组织的首脑如果不稳重的话，就会轻率、随意地作决策，而采取冒险的执行行为，致使组织或企业面临危险，或者如临深渊的生存困境。老成持重的高管，并不是讲年纪大的人，而是指性格稳重、警慎、阅历丰富与会为人处事的人。用老成持重的高管来管理企业，可使企业获得吉祥。

管理企业与管理社会组织，还有管理军事组织不同。要采用不同的管理方式。管理军事，一定要从严治军，以铁的纪律来统率与管理。管理社会组织则可以采用无为而治的管理，也就是可以用放任式的管理风格来管理。管理企业组织的话，要区别对待，对于受过高等教育的员工，或者是搞创新的员工们，可采用放任式管理风格与参与式管理风格。对于没有受过高等教育的员工们，或者从事的岗位不是属于需要员工创新的，要用治军的方法来严肃纪律。让员工们象士兵一样，听从指挥，严格遵守规章制度。不这样做的会让企业面临生存危险。

在企业中，总经理、副总、经理、副理等企业官员如果个性刚强坚毅，且为人处事喜欢走持守中庸之道的。会管理与领导员工们的管理者，用他们管企业会使企业吉祥。不会使企业面临危险。对于这些的管理者，有绩效明显时，要多次进行奖赏，而且还是企业内部重点提拔的对象。

在企业与企业之间进行竞争时，进攻的容易失败。因此，企业适宜以防守与防御为主。以守为主，能使企业安稳，如果内部管理得很好，不会有什么灾祸发生。管理企业的重点要放在最基础与最根本的第一线。基层管理的好坏，往往会影响全局。因为基层生产的产品与服务，是直接面向顾客的。满足顾客需求与使顾客满意，是基层员工们最重要的工作，也只基层的工作做好了，才会使顾客满意。管理好基层，是企业利润的收获之地。提拔与任命企业官员，从高层到基层，都要任用那些性格刚正不阿的管理者，也只有刚强正直，不逢迎，无偏私的管理者，有能力带领员工们为企业创造丰硕的效益，有能力为企业获得长期的成功。如果选用那种只会吹牛拍马，迎合领导，自私自利，贪腐的人做企业的管理者与领导者，会使企业倒闭与关门。

所以，企业董事会或者总经理班子要用金钱与精神奖励来表彰底下的管理者，激励他们，肯定他们的成绩。对于那些无德无才、只会吹牛拍马，迎合领导，自私自利，贪腐的人，不要重用他们。重用他们的话，企业迟早会被他们搞垮的。

作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。