泰山风景名胜区

泰山风景名胜区　　泰山1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双重遗产。

　　泰山古称岱山，又名岱宗，春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。

　　泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。

　　泰山位于山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北，海拔1,545米。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。泰山山体高大，形象雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡，蕴藏着奇、险、秀、幽、奥、旷等自然景观特点。人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂” 三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。

　　泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条， 瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。

　　“泰山最险处，首推十八盘”，从松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘，全程1公里多，石阶1,594级，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌。如今，从中天门至岱顶望府山已架设了空中缆车。

　　泰山是中国山岳公园之一，又是天然的历史、艺术博物馆，泰山中轴线上现存各种石刻1,800余处，著名的有稀世珍宝《秦刻石》、大字鼻祖《经石峪金刚金》、千古之谜《无字碑》、金碧辉煌的唐摩崖石刻《纪泰山铭》等。泰山岱庙天贶殿，与北京太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿，殿内有著名的《泰山神启跸回銮图》，是一幅模拟封建帝王封禅巡狩的大型古壁画。灵岩寺千佛殿内的40尊宋代罗汉塑像也很有特色。

　　泰山，绵亘于山东省中部，前临孔子故里曲阜，背依山东省府济南，主峰海拔1545米，气势磅礴，拔地通天。泰山自古以来与中国的其它四座名山---南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”，泰山有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。

　　自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之说，从秦皇汉武，到清代帝王，或封禅，或祭祀，绵延不断，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。文人雅士更对泰山仰慕备至，千百年来，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。当代文化名人郭沫若游泰山后把泰山比做是中国文化史的一个局部缩影。1987年，泰山被登录为世界文化与自然遗产。

　　泰山的自然景观和人文景观融为一体的，可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。

　　东路为泰山“幽”区，从红门至南天门有6293级石阶，峰回路转，步移景换，为历代帝王登山封禅的御道，泰山的文物古迹多在此路左右。沿路主要有红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。至斗母宫稍向右斜路步行，便是有名的经石峪。在面积一亩多的石坪上，刻着一千四百余年前北齐人所书佛教典籍《金刚经》部分经文，每字直径约半米，字为隶书，遒劲刚健，有很高的艺术价值。“十八盘”，为泰山著名险道，垂直高达400多米，共有1600多级石磴，直通南天门。十八盘是对登山者体力与意志的考验。奋攀此道，登上南天门，极目远望，天高地远，心旷神怡。

　　西路为泰山“旷”区，从天外村乘车至中天门，盘山公路九曲回肠。此区有黑龙潭、长寿桥、扇子崖，山环水绕，景色旷秀。

　　桃山源为泰山“秀”区，有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩带溪、一线天等，群峰竞秀，溪瀑争流，于泰山雄传之外，独具江南山水风韵。

　　后石坞为泰山“奥”区，景致清而幽。后石坞松涛为岱阴一绝，大、小天烛峰宛如两把长剑直刺青天，百丈瀑、天烛瀑飞流直下，声震十里。

　　泰山之“妙”区在岱顶。登上南天门，漫步在天街玉栏石阶，就好象遨游天府仙界，飘飘欲仙，尽得大自然奇妙。再经碧霞祠、大观峰，就到了泰山极顶---玉皇顶。在极顶，旭日东升的景象最为动人。每日凌晨总有不少游人遥望东方，一睹日出云海的胜景：东方渐成金黄色，一轮红日徐徐上升，刹那间，腾空而起，山巅云海间银波澎湃，景色壮观。

　　巍巍泰山是古老的，在旧石器时期泰山周围就有人类活动的踪迹；在新石器时期，泰山孕育了灿烂的大汶口文化和龙山文化。泰山又是常新的，80年代以来，泰山上相继架设了三条现代化游览索道，添置了直升飞机，登泰山更便利了，泰山先后举办过九次国际登山节；为维护文物古迹，六千余级石阶全部整修一新；“不夜山”工程使泰山夜晚平添光彩。新建起的融现代化旅游咨询与星级宾馆于一体的泰山旅游咨询中心、国际饭店，使泰山真正形成了吃、住、行、游、购、娱等配套齐全的风景旅游区。岩岩泰山已成为世人游览的胜地。

　　泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。

　　玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河玉带”。

天烛峰

天烛峰在泰山的东北麓，有一条蜿蜒曲折的登山路直达岱顶。沿着这条路，可游览以泰山奥区著称的天烛峰景区。这里，奇石能言，清泉有声，大小天烛朝天立，悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，大自然的神奇造化，令人叹为观止。这里，蓝天高远，大山空旷，松涛阵阵，白云悠悠，是寻古探幽的好去处，只有到这儿来，才能领略到山林野趣的真谛。

位于泰山西麓，因古时桃林满谷而得名。幽静的桃花峪中听不到喧嚣的人语，只闻潺潺的溪声与婉转的鸟鸣，但见水丰草美，花繁树茂。峪中满山草药，遍地是宝。最令桃花峪扬名增色的是闻名遐尔的泰山赤鳞鱼，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。

　　十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道 光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。

　　前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。

　　新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用 地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。

　　泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空， 侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

　　十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。明人祁承赋《十八盘》诗：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径从穷处见，天向隙中观。重 累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”

　　欲登泰山，必先览山下岱庙，岱庙是祭祀泰山神的地方，为泰山主庙，历代君王临登泰山，必先到岱庙祭祀瞻拜。岱庙创于秦汉（公元前221---公元220年），拓修于唐宋（公元618---1279年），主殿天祝殿建于宋代（公960--1127年），重檐庑殿，金碧辉煌，与北京故宫太和殿、孔子故里曲阜大成殿并称中国古代三大宫殿建筑。殿壁绘有泰山神出巡的巨大壁画，传为宋代作品，描绘了山神从出发狩猎至满载而归的盛大场面，气势恢宏，神采飞扬，为古代绘画艺术瑰宝。庙内古木参天，碑碣林立，其中秦刻石为宰相李斯手书，为稀世珍品。

　　碧霞祠位于岱顶天街东端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇，它是一组高山建筑的杰作，始建于宋大中祥符二年（1009年），清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。

　　碧霞祠是泰山女神碧霞元君的上庙。位于岱顶，占地虽小，但有山门，有正殿，有配殿，有三座神门，有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭等。碧霞祠正殿供奉元军娘娘，两配殿一为“送生娘娘”，一为“送子娘娘”，御高山疾风，殿为铜瓦，碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阕。

　　从长寿桥向西行，有盘路１５００多级，蜿蜒曲折，约６.５里，有一座高崖，陡峻高耸，因其形如扇，所以称为"扇子崖"。这里原有一座高阁，内祀"元始天尊像"名"元始天尊"庙。向西还有圣贤洞、地母宫、吕祖祠、太阳庙、月光洞等，但所有建筑都已残破倒塌。扇子崖北面是青桐涧。涧北高峰陡峭如屏障，山上尽是古松，风景很是优美。　　扇子崖西有一峰，名"傲徕峰"，远望高耸入云，实际上只有泰山的一半高。俗话说"远看傲徕高，近看到山腰"。所以称"傲徕"，是因为崖前诸峰皆似犀利长矛，傲然而立，好象是和泰山试比高低。在东百丈崖下面有一自然石穴，深广数丈，名黑龙潭。由于山水常年冲激，口小腹大，形同坛子，故名潭水碧绿，清澈见底。潭上一桥凌空飞架，宛若长虹。夏秋水大之际，瀑布飞流直下，声若雷鸣。桥下挂起千尺素练，直达黑龙潭，称为"龙潭飞瀑"，是泰山胜景之一。特别是雨过初霏，白云低空徘徊缭绕，西面悬崖的两道瀑布，凌空而下，犹如玉龙飞舞，和龙潭飞瀑合称"云龙三现"是泰山一大奇观，所以古人有"冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添"的诗句。为了便于游人观瀑赏景，１９５６年在长寿桥东西两头各建石亭一座，东叫云水亭，西名风雷亭，两亭遥遥相对，与长寿桥、百丈崖构成一幅天然的图画。黑龙潭东南隅，有一石亭，名西溪石亭，亭门两侧刻有"龙跃九宵云腾致雨；潭深千尺水不扬波"石刻对联一幅。黑龙潭口虽小，但腹大水深，加之石面很滑，游人一定不要离潭口太近，防止发生事故。

　　日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。

　　峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。《岱史》载，明洪武初，居民于山中得玉匣，内有玉简16片，刻宋真宗祀泰山后土之文。明成化十八年(1482年)，峰侧被雨水冲出玉简。清乾隆十二年(1747年)十二月有人于峰侧凿石，得玉匣2个，闭封玉检金绳，有宋真宗登封玉册，共17简，尺寸与《封禅仪》所载相同，巡抚阿里衮将其献于朝廷。

　　峰顶旧有迎旭亭，民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊，全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。

　　峰北有巨石横出，名拱北石，又名探海石。石长6.5米，北西8度，与地面夹角为30度。上有“绝妙”、“船石岩”、“醉石”及明人题名等刻。登临其上可尽赏旭日东升的壮丽场面，亦可晴览山色、阴观云海。李兴祖诗：“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。”

　　峰周围有臧克家“与天地永大”、方毅“雄峙东海”、刘海粟“云海”、陈毅“泰岳高耸万山丛”等新刻。

　　峰东为东天门，双石如门。又东为伏虎门，峡口陡险。下为鹰愁涧，水东北流，入洗鹤湾。涧东岸北崖古洞深敞，名清静石屋，元初女道冠孙清静曾在此修真。此处川林僻旷，尘迹罕至，俗呼仙人场。其北为空明山，中穴通明，午时日光穿照。

　　普照寺位于环山路北、凌汉峰前，依山而建，涧溪环绕，是一组完整的古建筑群 。寺创建于六朝，或传创建于唐。以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴，组成三进式院落；两侧配以殿庑、禅房和花园等。

　　山门前高台垒砌，石狮对峙。门上悬匾。门内有钟鼓楼，中有明正德年间《重开 山记碑》，介绍高丽僧满空航海到中国后重建泰山竹林寺、普照寺的概况。又有清光 绪年间《重修普照寺碑记》，记清初名僧元玉等人住持事迹。二山门内有元代经幢。 沿阶而上为主院，大雄宝殿内供释迦牟尼铜像，东西配殿陈列明清铜佛像及宋瓷等文 物。殿前银杏双挺，油松对生，中立双檐盖罩铁香炉。

　　后院有著名的六朝松，枝繁叶茂，疏密相间，宛如巨大的华盖，碣刻“六朝遗植 ”。松下有郭沫若《咏普照寺六朝松诗》碑。西侧筑亭，清人傅家宝题匾额“筛月亭 ”，每逢皓月当空，松下银辉万点，如同筛月。亭下有方形石桌，敲击四角及中央， 皆出磬之清音，故名五音石。亭北有阁楼，李铎书匾“摩松楼”。

　　中轴线以东，前为禅房，后为石堂院。后院正房与摩松楼相齐，后壁嵌清道光年 间徐宗干题《石堂题壁》碣。

　　中轴线以西，前为菊竹花圃，1985年立周恩来于1941年11月14日撰书的《寿冯焕 章先生六十大庆》碑。后院是菊林院，正房与摩松楼相接，额题“菊林旧隐”。徐宗 干书元玉僧偈语“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖”为联，舒同又书联“ 疾风知劲草，严寒识盘松”。原为清康熙初元玉僧居所，冯玉祥1932年至1935年两次 来泰山均居此。1984年辟为“冯玉祥先生在泰山”展室，邓颖超题额。院中有清代寺 僧理修入寺时与师傅共植“师弟松”1株。光绪年间何焕章游岱至此，见松袅袅婷婷 、冠大如棚，叹为观止，遂题“一品大夫”，刻石立于松下。

　　寺东为荷花荡，纳凌汉峰之水，溪中杂树丛生，古藤盘旋。清康熙初年，元玉僧 及其弟子在此开地采石，包崖筑台，遂成石堂。元玉题石堂铭及十二景：翠屏石、涤 砚溪、慈航石、盘云梯、白莲池、玲珑岩、眺望台、飞来石、友松石、水云洞、振铎 岭、石堂。石室久毁，题刻犹存。

　　寺西南有泉，冯玉祥开凿，并隶书“大众泉”。林荫路旁有巨石夹径，上题“云 门”、“界尘”。再南路西有方石，上书“三笑处”，源于佛教典故“虎溪三笑”。

　　三笑处西南为范明枢墓，石栏环围，柏林遮掩。墓碑书“故山东省参议会范议长 明枢之墓”，碑阴载公葬委员会于1950年12月为其撰写的生平履历。

　　南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。

　　后石坞在玉皇顶东北，途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙 岗诸景点。其地峰险谷深，怪岩挂松，泉溪争流，幽奥无穷。今存碑碣14块，题刻 34处。

　　独足盘是通往后石坞的小道，古称岱阴环道。自丈人峰顺坡北下，至山坳处有 石坊，原额“元武”，清末废，1984年重立，上书“北天门”。坊北是摩云岭，丹 嶂凌空。北为明月嶂，群峰秀列，俨若屏障。宋人张景岩曾隐居于此，因种紫芝， 俗称采芝庵。旁有胭脂石，色如涂丹。又北为懒张石屋，传为明代张三丰炼丹处。

　　自坊前顺坡东下至勺形谷底是乱石沟，巨石层叠垒砌，嶙峋多姿。明代学者吕 坤在此建避尘桥，清末毁。水自乱石下潺潺暗流，下泻深涧，又转而东去，经鹤山 北，纳鹰愁涧之水汇为洗鹤湾。夹岸陡险，苍松横卧，溪流潆洄入溪谷。乱石沟西 有八仙洞，传吕洞宾曾在此学道炼丹。清代在洞口筑吕祖庙，民国年间毁。南侧涧 内有水库，1982年建，经四级加压扬程后供岱顶用水。

　　过乱石沟是独足盘，明万历年间辟，盘桓山腰，曲径逶迤。沿路东行，行愈远，路愈险，山愈奇，景愈胜。北侧圭门清雅，松挂峭壁；南侧大壑深邃，飞瀑溅沫；隔涧眺望，峰峦、奇石秀拔万状。北崖林古度题“黄花栈”，钟惺题“空翠难强名”，清顺治年间兵部右侍郎李元鼎题“松籁云壑”等。

　　元君庙位于独足盘东北，绝壁环抱，北崖上大书“天空山”，俗称玉女山。其 山巅平坦，传尧曾登此，故又名尧观台。山前有元君庙，明隆庆年间宗室朱睦C64F�＝ǎ�尼姑住持。庙分东、西两院。西院正殿祀元君，西舍祀天官、地官、水官，东舍为万松亭，后改为弥勒殿。沿石级而上，进透天门为东院，正殿为三官殿 旧址，西舍上为蔚然阁，下为吕祖洞。庙东花果园内为清雍正年间建“元君墓”和 “白猿墓”。庙久圮。

　　西院后有古洞，周围多黄花菜，因名黄花洞，传为元君修真处。石洞宽阔，天 然而成，洞顶渗水滴珠，叮咚入池，名灵异泉，又名来鹤泉。洞内有盛夏尚存冰柱 的奇观，故清康熙年间巡抚蒋陈锡题“灵山玉柱”。姚奎《游石屋记》称：“石窦 涓涓，凝结玉柱大十围，高丈余，晶莹可鉴。”赵国鳞有“洞名黄花冽清泉，六月 寒冰坚玉柱”的诗句。东院后有莲花洞，洞顶石瓣似莲而名。洞内有石乳泉，悬流 涓滴。

　　庙周围有明人王之纲“玉女修真处”、吴同春“岱岳奥区”、吴献台“丛翠” 及清人宋思仁“石坞云间”、周汉“松峰叠翠”、武廷适“雪��BA69�Ｔ颇�”等题 刻。

　　天空山北为坳山，蝉圆秀拔，俗称仙人寨，可容千人。

　　九龙岗位于天空山东，上有鉴池，传为元君映容梳洗之地，俗称玉女洗头盆。 北有凤凰池，东北为饮虎池。岗西侧南崖有双松挺立，称姊妹松。岗东侧南崖有孤 峰凌空，称天烛峰。其峰从谷底豁然拔起，直插云霭，峰端横生怪松，俯临万丈深 渊，风采奕奕。东又有一峰，更加高大雄伟，名大天烛峰。两峰旧称大、小牛心石。其形又似双凤飞舞，明人吴同春题刻“双凤岭”。

　　小天烛峰下为洗鹤湾，旧时常有松鹤集憩于此而名。今已无鹤，湾水之形亦酷似丹鹤独立。

　　大天烛峰下为溪里峪，岩穴深邃，涌泉不竭。旧传有魔女曾坐化于此，故又名 风魔溪。溪水东流入扫帚峪。

　　九龙岗东北为磨山，传上有五女圈石，今已无存。

　　后石坞处处生长着千姿百态的古松，有的侧身绝壁，有的屈居深壑，有的直刺 云天，有的横空欲飞。山风劲吹，松涛阵阵，山峦回响，使岱阴越发险而奥，幽而 奇。清人萧儒林诗：“石坞松围万顷阴，纡回鹤径入萧森。凌晨海雾平清涧，向夜 江涛卷碧岑。脂落悬崖收圃药，响连幽洞听鸣琴。耳根何辜尘缘洗，谡谡犹闻太古 音。”

　　在东百丈崖下面有一自然石穴，深广数丈，名黑龙潭。由于山水常年冲激，口小腹大，形同坛子，故名潭水碧绿，清澈见底。潭上一桥凌空飞架，宛若长虹。夏秋水大之际，瀑布飞流直下，声若雷鸣。桥下挂起千尺素练，直达黑龙潭，称为"龙潭飞瀑"，是泰山胜景之一。特别是雨过初霏，白云低空徘徊缭绕，西面悬崖的两道瀑布，凌空而下，犹如玉龙飞舞，和龙潭飞瀑合称"云龙三现"是泰山一大奇观，所以古人有"冒雨游山也不嫌，游山遇雨景更添"的诗句。为了便于游人观瀑赏景，１９５６年在长寿桥东西两头各建石亭一座，东叫云水亭，西名风雷亭，两亭遥遥相对，与长寿桥、百丈崖构成一幅天然的图画。黑龙潭东南隅，有一石亭，名西溪石亭，亭门两侧刻有"龙跃九宵云腾致雨；潭深千尺水不扬波"石刻对联一幅。黑龙潭口虽小，但腹大水深，加之石面很滑，游人一定不要离潭口太近，防止发生事故。