郎咸平：可持续慈善是灵魂使然

郎咸平：香港中文大学首席讲座教授。1986年获美国沃顿商学院金融学博士。曾经任教于沃顿商学院、密西根州立大学、俄亥俄州立大学、纽约大学和芝加哥大学。
　　郎咸平算是国内经济学家中的帅哥了，人很儒雅，眼神睿智，讲话时神采飞扬。他的语速极快，伴随着丰富的面部表情和少量的肢体语言，语言很有感染力。因为他的不畏权贵，为中小股民出头的气魄，让他在国内经济学家中名声大噪。汶川地震后，他曾就国内经理人对慈善的态度写过一篇博文，影响很大，但郎咸平觉得，如今再谈那件事已经没有意义了：“我不想批判谁或者表扬谁，我现在倒是很关注一个可持续慈善的问题，怎么把慈善做得更持久？”
　　EL：关于持续的慈善行为，您觉得中国经理人的整体状况如何？
　　郎：我相信中国其实有不少人的确在做可持续慈善，做得很隐匿，虽然他们不像比尔·盖茨，可以有一次捐出580亿美元那样的大手笔。但不可否认的，还有很大一部分中国经理人没有这方面的意识，至少平均水平不及资本主义国家的水平。
　　EL：除了文化历史背景的差异，还有什么因素导致了中西方在慈善方面的差异？
　　郎：中国经理人做不出比尔·盖茨那样的举动，并不是说他们不及比尔·盖茨有道德心，而是文化历史背景所决定的。这就像国内很多东西，质量款式等方面并不比Zara、Nike、Prada差，可是在市场销售额、品牌认知度上就是没办法超过人家，原因就出在国内企业学不到Zara、Nike、Prada等要诠释的那种精神。一个品牌没有精神没有灵魂，就不可能真正成功。同样，中国经理人如果只知道学资本主义国家的发展手段，却学不到资本主义国家企业和经理人“取之于社会，还之于社会”的精神和灵魂，那就将走向人性沦丧和环境恶化。所以我说可持续慈善是一个灵魂的课题，应该是灵魂使然。
　　EL：针对某些经理人或者企业会因为慈善行为而沾染上危机的状况，您觉得该如何规避？
　　郎：你知道在英美等国，他们是案例法制度，judge不能判定一个人有罪无罪，陪审团才是真正的决策者。也就是说，你做什么事，首先你要对得起自己的灵魂，其他的，你管它干吗？
　　EL：国内有些企业家说，不要让慈善成为企业的负担，您觉得慈善事业的可持续性与企业的生存之间该如何协调呢？
　　郎：我并不是有意要把内地和香港作区别，但是有一个现象，我想说出来也许值得中国经理人去反思——印尼海啸，香港人均捐助700港币，这不是一个小数目了；内地的震灾、水灾，我在香港家住的小区看到很多人自觉来捐款，小到四五岁的小孩子，大到两鬓斑白的老人，他们都没有想到留名。如果说同胞有难，他们捐助是出于手足之情，那么印尼海啸时香港市民的捐助行为呢？这就是一种灵魂的修养。