张鸣：辛亥革命时中国在转型 百年后仍在转型

2012年04月09日 17:48
来源：羊城晚报 作者：朱绍杰

核心提示：革命为近代中国带来了民主共和，却没有落地生根。最终只让国人陷入变革焦虑，总是要用更激进的变革改变现状，革命也就成为一个绝对正确的价值标准。辛亥革命过去一百年，一百年前，外国人说中国处于转型时期，现在中国自称仍处于转型时期。

本文摘自：《羊城晚报》2011年5月18日第B04版，作者：朱绍杰，原题：《张鸣：反思辛亥，百年焦虑》
5月14日，中国人民大学政治学系教授、博士生导师张鸣在广州科技图书馆做了“晚清大变局和辛亥革命”的主题演讲。他认为，纪念辛亥百年，也应反思辛亥革命本身。
在学界讨论辛亥革命的热潮中，张鸣的观点独树一帜。有人认为他的研究独辟蹊径，见解深刻；也有评论认为，张鸣是刻意营造一种非主流的个人风格化叙事，“所提供的不过是一堆碎片式的八卦故事而已。”
晚清立宪，并非一塌糊涂
1905年，日俄战争爆发。当矮小的日本兵押着高大的俄国俘虏的照片出现在各大报章，中国人一片欢腾。
立宪的日本战胜了野蛮专制的沙俄。而日本人之所以能够战胜俄国，是因为他们立宪了。于是，朝野上下最时髦的话题，就是推行立宪。这不仅是报界的呼吁，也不光是在野汉人士绅的认识，甚至在朝大臣、满族王公都有这样的想法。
1906年，西太后宣布仿行立宪，并制定出明确的路线图和时间表，计划用十年正式立宪，在预备期间，各省成立并选举谘议局和中央资政院。改革随之而来，军事、法律、官制、金融、地方自治都在稳步推行。尽管有巨大的赔款压力，但中国财政收入反而变好了，时至辛亥年，国家财收破记录达到两亿四千万两，各地财收都在增长。当孙中山千辛万苦为黄花岗起义凑集17万经费时，他万万没有想到，武昌起义的革命党人打开仓库，发现他们拿下的湖北政府居然有4000万的存银。
新政的推行，不像以往很多论者所说，一塌糊涂。吏治方面也有较大的好转，当时报禁已开，所有报馆只要不鼓吹革命、颠覆朝廷，怎么批评都行。
“这样的舆论环境实际上对政府最有利。”张鸣认为，它使官民矛盾得到大大的缓解。
满清新贵引爆火药桶
革命党人确有救国救民之志，但落到实处，还是要夺取政权。清朝的改革做得好，他们就机会渺茫。于是才有吴樾在五大臣出国考察前，以身行刺。
但是革命党的起义、暗杀没有能从根本上撼动清王朝，真正引爆革命火药桶的是一些朝廷新贵。
1908年11月，慈禧太后与光绪皇帝死去。3岁的宣统皇帝登基，他的父亲，年仅25岁的载沣一夜之间成为实际上的国家最高统治者：摄政王。在这之前，载沣没有经过任何政治历练，哪怕是知县也没干过。这位年轻人生于深宫，长于妇人之手，一辈子顺顺当当的，是标准的纨绔子弟。作为“政坛新生代”，他和他身边的少年亲贵们，个个年轻气盛。

上台后，他们要改变汉重满轻、外重内轻的局面，这个连西太后这样的政治强人都不敢轻易改变的局面。摄政王先赶走了最能干的袁世凯，然后又张罗收权，把地方权力收回中央，把汉人的权力收回给满人。更有甚者，还搞了一个皇族内阁出来，彻底凉了地方汉人士绅的心。从此之后，士绅们借立宪分权的希望彻底破灭，本来还挺反感革命党的排满宣传，忽然就中听了，果真是非我族类，其心必异。
于是，一旦有人出来放火，士绅们乐助其成。武昌起义的第二天，正当黎元洪还死活不肯答应起义士兵的推举之时，湖北谘议局议长、武汉最有名望的士绅汤化龙却带着他的商团来参加革命了。正是由于有了这些士绅，军政府不仅稳住了局面，还争取了更多的支持。黎元洪改变了主意，外国人表态他们将立场中立，甚至前来镇压的海军舰队也反正了，因为舰队司令的参谋正是汤的弟弟。
“最初革命的十几个省份，实际上革命党与立宪党平分秋色。”张鸣说道。
华丽转身太困难
民国来了，才开始有怀念清朝的遗老遗少，在他们看来，前朝其实更好一点，换句话说，民国的运行不怎么样。但中国回不了头了。
在当时，一部分先进的中国人接受着另一种观念的洗礼：进化论。他们认为，制度和社会进步是相匹配的，只要找一个全世界最先进的制度移植到中国，就能立竿见影地解决中国的问题。辛亥革命后，他们选择了当时美国的体制，中国有了民主共和，就不能再倒退了。于是，无论是袁世凯，还是张勋，民主共和都没有后备选项。
在张鸣看来，辛亥革命带给中国和中国人的，是持久的制度困扰和变革焦虑。革命之后，共和来了，但中国依然是中国，甚至明明有些问题是革命带来的，却没有人敢于质疑。他们只是把问题归结于革命不彻底造成的，因此需要更彻底的革命来解决革命的问题。于是，辛亥革命之后，有了文学革命、伦理革命、五四运动、国民革命、文化大革命……
革命为近代中国带来了民主共和，却没有落地生根。最终只让国人陷入变革焦虑，总是要用更激进的变革改变现状，革命也就成为一个绝对正确的价值标准。辛亥革命过去一百年，一百年前，外国人说中国处于转型时期，现在中国自称仍处于转型时期。
“我们的华丽转身太困难了，华丽了一百年。”张鸣说，辛亥百年更应反思这场革命，反思辛亥革命本身。