义和团攻打教堂不利 为免责杀戮无辜村民冒功

核心提示：据《西巡回銮始末记》中的记载，说义和拳“攻交民巷西什库，既屡有杀伤，志不得逞。而教民亦合群自保，拳匪不敢前，乃日於城外掠村民，谓之白莲教，以与载勋。载勋请旨交刑部斩於市，前後死者男女百馀人，号呼就戮，哀不忍闻，皆愕然不知何以至此也。观者数千人，莫不顿足叹息，怜其冤。”

本文摘自《1900，北京的春天有点乱》，作者：金满楼，出版社：中国文史出版社
清廷中以载漪为首的守旧派亲贵对于当年的这场灾难需要承担相当的责任，他们不仅将拳民放入京城，而且为这种愚昧疯狂的行为拍手叫好，庄王载勋即出告示悬赏杀洋人：“募能杀洋人者，杀一男夷赏银五十两，女夷四十两，稚夷二十两。”这种残暴无理之举，足以反映出这个亲贵集团的愚昧凶蛮之程度。事实上，载漪集团为了一己之利，甚至想行“非常之事”，即杀“一龙二虎”以夺取皇位（“龙”即光绪皇帝，“二虎”指礼亲王世铎和庆亲王奕劻）。
在权贵们的支持下，义和拳更是肆无忌惮，任指他人为教民，甚至借机报以私仇。据记载，如有良民被指认为教民后，及强令烧香焚表，倘若纸灰不起，便诬称为教民，结果往往是“枪刀并下，众刃相交”，或者“乱刀剁死，就地掩埋”，等等。另外，还有一种辨认教民的离奇方式，那就是看额头十字——但额头岂能看出什么字！不过是随意指认，随意诬指，多几个冤杀鬼罢了！
最为荒唐的是义和拳杀白莲教徒。据《西巡回銮始末记》中的记载，说义和拳“攻交民巷西什库，既屡有杀伤，志不得逞。而教民亦合群自保，拳匪不敢前，乃日於城外掠村民，谓之白莲教，以与载勋。载勋请旨交刑部斩於市，前後死者男女百馀人，号呼就戮，哀不忍闻，皆愕然不知何以至此也。观者数千人，莫不顿足叹息，怜其冤。”据时人推测，义和拳之所以要诬指无辜村民为白莲教，原因是“攻人无绩，故以此效忠”，这个结果便是一百多人无辜送命。临刑时，街上人看到那些穷苦黑瘦的饥民，说：“如此样儿，亦想做皇帝耶？”更荒唐的是，官人在行刑前问刘大姊、二姊：“你们习白莲教耶？” 大姊、二姊皆惊问什么是“白莲教”。
在失控状态下，暴力便代表了“正义”，杀戮也成了家常便饭。令人恐惧的是，类似的事情在后来八国联军对义和拳民的屠杀中，得到同样甚至是加倍的报复。在暴戾性杀戮面前，东方与西方、愚昧与文明几乎没有本质性的区别，加上后来那些清军残兵败勇的劫掠暴行，老百姓才是这场浩劫中的最大牺牲品。